Ис 7, 1-9

Пс 47 (48)

Мф 11, 20-24

Отрывок из Книги пророка Исаии — наше сегодняшнее первое библейское чтение. Действие разворачивается в Иерусалиме восьмого века до Рождества Христова. Царь узнал, что два маленьких царства объединяются, чтобы завоевать Иерусалим и посадить на его престол другого человека. В ожидании осады города царь осматривает водопровод.

Бог посылает пророка Исаию на встречу с царем и повелевает ему взять с собой сына по имени Шеар-ясув. Это имя уже само по себе содержит часть пророчества Исаии: «остаток вернется». Оно исполнится только двести лет спустя, когда остаток народа вернется из вавилонского плена.

В панике царь поддался искушению искать защиты у великой Ассирийской империи. Но это означало бы конец независимости Иудейского царства. Исаия говорит, что Северное Царство Израиля (Ефрем) — не такой уж серьезный враг, поэтому просить помощи у ассирийцев не нужно. Необходимо иметь веру и помнить обещание, данное Богом Давиду: «И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицем Моим, и престол твой устоит вовеки» (2 Цар 7:16). В будущем земной Дом Давидов перестал царствовать, но вера в Божье обещание жила в виде упования на то, что Бог пошлет Мессию.

Во время Благовещения Пресвятой Богородице ангел Гавриил напоминает об этом, говоря об Иисусе: «И даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лк 1:32-33). Бог дал это обещание Давиду за два века до правления Ахаза — три тысячи лет назад от нашего времени. Именно поэтому мы верим во Христа Царя.

Читать далее →

Ис 1, 11–17

Пс 49 (50)

Мф 10, 34 — 11, 1

Внимательно ли мы изучаем то, как в России строятся новые католические храмы? Обычно мы замечаем лишь стены, купола, колокольни, фотографии освящений и новости об открытии новых приходов. Но если посмотреть глубже, то становится очевидно, что каждый новый храм является видимым знаком невидимой работы Божией. Ведь прежде чем появляется церковь из камня, Бог начинает созидать храм в человеческом сердце. Именно поэтому сегодняшние чтения обращают наше внимание не столько к внешней стороне религиозной жизни, сколько к её внутреннему основанию.

Через пророка Исаию Господь обращается к народу, который продолжал приносить жертвы, соблюдать праздники и приходить в храм, но одновременно жил без покаяния и без любви к ближнему. Это не отрицание богослужения, установленного Самим Богом, а напоминание о том, что литургия без обращения сердца становится пустой формой. Святой Ириней Лионский выразил эту мысль удивительно точно: «Слава Божия — это человек живущий, а жизнь человека — в созерцании Бога» (Adversus Haereses IV, 20, 7). Там, где человек перестаёт жить Богом, даже самые правильные религиозные действия постепенно теряют своё содержание.

 «Не мир пришёл Я принести, но меч». Меч истины, который разделяет старую жизнь и новую, грех и святость, удобный компромисс и верность Богу.

Читать далее →

Ис 55, 10-11
Пс 65
Рим 8, 18-23
Мф 13, 1-23

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 15 рядовое воскресенье.

Спасибо всем, кто в течение прошлой недели заходил на наш блог, читал размышления, вслушивался с их помощью в слово Божье. Особенным образом благодарю тех, кто помогал создавать этот блог, особенно авторов размышлений.

Приглашаю Вас всех и через Вас других также и на этой неделе, пусть слово Божье приносит плод во сто крат.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Кто из нас может сказать спокойно и с чистой совестью – я знаю Библию, я знаю Священное Писание?

А кто из нас может сказать – я читаю, я стараюсь познавать Библию, Священное Писание?

Кто из нас может сказать – для меня важно знать Священное Писание?

И что мы для этого делаем? Как стараемся изучать эту Святую Книгу?

Кто-то сказал такую мысль – в мире существует одна книга – Библия, все остальные книги достойные называться книгами настолько, насколько соответствуют Библии.

Для нас христиан Библия — это книга святая, потому что она говорит нам о Боге. Всё что знаем о Боге, знаем из Библии. А если мы не читаем Библии, если мы не вникаем в эти святые тексты, как мы можем знать Бога?

Читать далее →

Притч 2, 1-9

Пс 33 (34)

Мф 19, 27-29

Святой Бенедикт — человек, который оставил всё и последовал за Господом. Он родился в 480 году в Нурсии, в знатной семье. Его родители могли обеспечить сыну хорошее образование сначала дома, а затем отправили его продолжить обучение в Рим. Но вскоре он покинул город, нашел наставника — святого Романа-отшельника, который поддержал выбор Бенедикта и помог ему удалиться в пещеру близ Субиако, чтобы в посте и молитве очистить своё сердце. Там окрепло его желание всецело посвятить себя Богу. Позже вокруг него собрались ученики, для которых святой Бенедикт написал Устав монашеской жизни.

Душой этого Устава является призыв к личному обращению (conversio) — решительному повороту сердца к Творцу. Святой Бенедикт видит в человеке того, кто возвращается к Богу. К этому возвращению ведет постоянный внутренний труд освобождения от гордыни и непослушания Богу. В этом процессе человек приобретает смирение. Именно такое состояние является настоящей мудростью – способностью принимать слова Господа и воплощать их в своей жизни. 

Этот путь возвращения к Богу остаётся открытым для каждого христианина и сегодня. Каждый из нас призван обрести решимость искать эту мудрость, которую св. Бенедикт прекрасно выразил словами: «Ничто не должно быть предпочтаемо любви Христовой» (Nihil amori Christi praeponere).

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Ос 14, 2-10

Пс 50 (51)

Мф 10, 16-23

Поразмыслим над словами из книги пророка Осии, которые сегодня дает нам Церковь. Выступая от имени Бога, он не перестает призывать народ Израиля к покаянию, очищению от пороков и искренней жажде услышать слово Господа. Ведь Он, как любящий Отец, всегда готов простить наши слабости и грехи. Об этом прямо говорят слова пророков Ветхого завета. Бог остается открытым для прощения и исцеления людей, Он готов отказаться от гнева и сменить его на милосердное прощение. Пророк обращается к израильскому народу, передавая Его Слово: «…он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан; будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское». Кто из нас не хочет выглядеть как прекрасный цветок или получить обильные плоды от своих трудов под покровом нашего Спасителя? Но для этого Господь ставит простое условие: покайтесь, обратитесь, откажитесь от идолов и следуйте путями Моими. И здесь мы можем задать себе вопрос: действительно ли я чувствую жажду Слова Божия? В нашем современном мире многие остаются в плену материальных благ и ценностей, «идолов современности». Но что важнее для меня? Следовать ложным путям и быть материалистом или же взять с собой молитвенные слова и понести их в мир? Живая и чистая вера – вот ключ к нашему исцелению и спокойствию. 

Отрывок Евангелия от Матфея вновь подчеркивает эту мысль. Господь Иисус, обращаясь к своим Апостолам, призывает их следовать тем же истинам и предостерегает об искушениях, которые готовит им мир на каждом шаге. Он дает им Свое напутствие: «Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Мудры, чтобы обходить материальные блага и человеческие слабости, к которым их будет подстрекать общество; просты, чтобы нести Благую Весть всему творению.

Читать далее →