Записи за месяц: Август 2022

Дух, жилы, плоть и кожа

Дух, жилы, плоть и кожа

Иез 37, 1-14

Пс 107(106)

Мф 22, 34-40

Духовное видение, которое описывает сегодня пророк Иезекииль, очень сильно врезается в наше воображение. Услышав его раз, человек будет помнить его уже всегда. Чтобы подчеркнуть то отчаяние, которое это видение вызывало в сердце Иезекииля, он не только говорит, что костей было «весьма много», но добавляет, что они были «весьма сухи». На поле множество сухих костей, готовых во прах возвратиться… Иезекиилю нечего сказать, смотря на кости, он сохраняет молчание. В подобной ситуации иногда бываем и мы, когда встречаясь лицом к лицу с чьим-то горем, мы не знаем что сказать. Мы молчим. Там, где замолкает человек, может начать говорить Бог. Молчание не означает безразличия человека, оно должно дать место слову Самого Бога, которое поведёт нас и укажет дальнейший путь.

В тишине безлюдного устланного костями поля раздаётся голос Бога. Богу всегда есть что сказать, человек не всегда находит время, чтобы послушать. Иезекииль, который замолчал и внимает слову Бога, должен сказать костям, чтобы они сделали то же самое. Иезекииль, который в полевой тиши внимал слову Бога и, услышав, исполнил Его, видит как мощью этого слова из сухих костей начинают восстанавливаться полноценные человеческие тела.

Читать далее

Брачная одежда 

Брачная одежда 

Иез 36, 23-28

Пс 51(50)

Мф 22, 1-14

На Площади святого Петра в Риме выстраиваются очереди паломников и туристов желающих посетить величественную святыню – собор святого Петра. После прохождения спец контроля (металлоискатели) все проходят мимо «бронзовых ворот», через которые немногие заходят в офисы и отдельные залы Ватикана; помню, как однажды я через эти ворота проходил на частную аудиенцию к Папе Иоанну Павлу II. Поворачиваем направо и идем еще около 50-70 метров, где до поворота влево на главное крыльцо собора стоит палатка – летом без стен, только с крышей, защищающей от палящего солнца. Через неё проходят все желающие попасть в храм, тысячи людей проходят, а на них смотрят элегантно одеты – черные брюки, белые рубашки — смотрители, которые не пускают в храм в шортах, мини-юбках или с открытыми плечами.
Это первый уровень проверки на присутствие «брачной одежды», без которой в храм не заходят.
Второй уровень это полное участие в «брачном пире» — в Евхаристии. Святое Причастья нельзя принимать в состоянии тяжкого греха.

Читать далее

Умею ли я быть благодарным?

Умею ли я быть благодарным?

Иез 34, 1-11

Пс 23(22)

Мф 20, 1-16a

«Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»». 

Умею ли я быть благодарным?

Для меня притча Иисуса о работниках в винограднике сегодня вызывает именно такой вопрос. 

Независимо от того, в какой группе «нанятых на работу» себя ощущаешь. Хозяин щедро вознаграждает твой труд. Это правда, что некоторым что-то в жизни дается легче, другим приходится тяжело трудиться, но Бог не обижает никого. Не забывает никого! Даёт больше, чем «заработал».

Во-первых грех неблагодарности — это постоянное сравнивание себя с другими. Всегда найдётся кто-то, кто лучше тебя, красивее, успешнее, умнее. 

Если мы замечаем такую разницу между нами, к чему это ведёт? Мотивирует нас к развитию, к работе над собой, или ведёт к зависти и обиде? 

Читать далее

Трудно богатому войти в Царство Небесное

Трудно богатому войти в Царство Небесное

Иез 28, 1-10

Втор 32, 2

Мф 19, 23-30

Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сёстры, вот, мы прожили в нашем приходе «святое триденствие»: суббота — память явлений Фатимских, воскресенье — торжество освящения храма, 23 года — престольный праздник, и понедельник — торжество Успения Богородицы. Было много радости и возможностей для общей и индивидуальной молитвы. С сегодняшнего дня снова продолжаются серые будни. В это обычное время также призываем Господа и стремимся к святости.

Сегодня память святого Стефана Венгерского, прекрасный святой, особенный для венгерского народа и религиозной жизни. В первом чтении книги пророка Иезекииля читаем о том, что человек в своей гордыни ставит себя на равне с Богом. Господь его обличает за его неправедность. И читаем, что этот человек погибнет страшной смертью. Не самая лучшая участь для него приготовлена. Евангелие от Матфея говорит нам о трудности богатых войти в Царство Божие. Проще верблюду пройти через ушко игольное. Игла маленькая, и это кажется невозможным. Также в стенах городов были маленькие проёмы, они также назывались игольным ухом — верблюду, обвешаному товаром и продуктами, приходилось становиться на колени, чтобы пройти через такой вход в город. Не все призваны раздать все и пойти за Иисусом, но те кто призан, не должны сожалеть и оглядываться. Так и Христос говорит апостолам, что воссядут на 12 престолах и будут судить 12 поколений Израиля. Также и для нас Бог приготовил много места в Раю. Да последуем за Господом в любви и молитве через земную жизнь на Небеса. Помню в молитве, с нами Бог.

о.Сергей Бильдис SAC, Челябинск

Блаженны, поверившие Богу! 

Блаженны, поверившие Богу! 

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Пс 45(44)

1 Кор 15, 20-26

Лк 1, 39-56

Мы привыкли думать о Пресвятой Деве в контексте Ее небесной славы. Она — наша владычица, защитница и заступница. Она — Матерь Церкви, Матерь благодати Божьей. Воистину это так. Мы прославляем Бога за этот чудесный дар для нас. И все же за внешними событиями жизни Богородицы мы порой упускаем внутреннее содержание Ее жизни, суть которого — кроткое молчание и великое, беспрекословное предание Себя в руки Божьи. Основанием этому всему есть вера. «Блаженна Уверовавшая …», — говорит Елисавета. Хотя более точным переводом с оригинала было бы «Поверившая». Поверившая Богу. Вера — добродетель, данная каждому из нас по благодати Божьей. Ничем не обусловленный дар, он дан нам Господом, чтобы мы могли ответить на Божий призыв подобно тому, как ответила на него Пресвятая Дева: «Да будет мне по слову Твоему!» Господи, я верю Тебе! 

В Священном Писании находим немало примеров, когда вера становится основанием жизни. В Ветхом Завете это, конечно, Авраам. Его безусловный акт веры сделал его отцом множества народов. В Новом же Завете этот идеал верующего человека, навеки укорененный в человеческой истории — Пресвятая Мария. Только поверивший может надеяться на вечную жизнь с Богом в Его бесконечной любви. Может надеяться стать счастливым. 

Читать далее