1 Кор 3, 1-9

Пс 33(32)

Лк 4, 38-44

Иисус, после учения в синагоге, после многих бесед с учениками и разговоров с людьми, которых встречал, возвращается в дом Петра. Его ученика и друга. Иисус возвращается как бы «после работы», но в то же время показывает, что Его миссия гораздо больше, чем просто обязанность. Возможно, что Он просто устал после долгого дня, но это не мешает Ему проявлять заботу. Как выглядит моя любовь к другому человеку, когда я устал? 

Сын Божий обладает силой исцелять одним лишь взглядом. Одним словом, Он мог исцелить целую толпу в одно мгновение. Однако, несмотря на вечерний час, Он подходит к каждому индивидуально. Для Него не существуют толпы, но есть только отдельный человек, к которому Он подходит и на которого возлагает руки.

Истинное исцеление, исцеление души рождает голод по Богу. После учения и исцеления Иисус всегда уходил в пустынное место для молитвы, ища Отца. Те, кто был исцелен и испытал любовь Иисуса, теперь ищет Его. Они жаждут Его любви. Как я реагирую на переживание Божьей любви? Ищу ли я Его позже в своей жизни?

Бр. Войцех Урбаньски SJ, Томск

1 Кор 2, 10b-16

Пс 145(144)

Лк 4, 31-37

Слава Иисусу Христу! 

Дорогие братья и сёстры, вот мы и находимся в конце лета и начале осени, дети и учителя готовятся к школе. У кого-то ещё отпуск, погода позволяет собирать урожаи с садов и полей. Вчера мы пережили в молитве мучение святого Иоанна предтечи Христа, и радость его рождения для Небес. Молимся о мире на Земле, за службы здравоохранения, за нуждающихся. Особенно прошу молиться за нашего прихожанина — Юру Нашко, находится в ожоговой реанимации, я провёл соборование (елеопомазание больных), надеемся и молимся о выздоровлении и крепкой вере!

Читать далее →

Иер 1, 17-19 

Пс 71(70) 

Мк 6, 17-29 

Сегодня Евангелие представляет нам 2 архетипических образа: злодейку-интриганку Иродиаду, с молоду привыкшую добиваться своего; и святого праведника Иоанна Предтечу, с раннего возраста призывавшего людей к покаянию и обращению. Две крайности, два поведения: чистое зло и чистое добро. Оба этих образа играют ключевые роли в трагическом эпизоде: один персонаж является причиной гибели другого. 

Есть здесь место и слабохарактерным персонажам, находящимся в полном подчинении у других. Саломея, именно так звали дочь Иродиады, без колебаний оказывается покорной служительницей зла, хотя прекрасно понимает цену своего поступка. 

Есть и сам Ирод, тетрарх с нецарским поведением. Многие состоятельные греки, воображавшие себя покровителями интеллектуальных занятий, поддерживали философов не столько для того, чтобы прислушаться к их нравоучениям, сколько для развлечения. Под влиянием идеалов греческой аристократии Ирод, несомненно, считал себя просвещенным монархом. Но не суть таков… Воспринял Ирод и греческую традицию празднования дня рождения. Удивительно, как этими мазками автор евангельского текста рисует образ тетрарха Галилеи в окружении совершенно нееврейской обстановки. Есть и третий элемент, характеризующий Ирода — дарование клятвы даже до половины царства. Тем интереснее, учитывая, что клятва Ирода ни на чем не основана. Как римский вассал, он не имел права дарить что-либо из номинально принадлежавшего ему царства. 

Читать далее →

Сир 3, 17-18. 20. 28-29

Пс 68

Евр 12, 18-19. 22-24a

Лк 14, 1. 7-14

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 22 рядовое воскресенье.

Благодарю тех, кто был с нами этим летом и особенно в течение прошлой недели. Особенная благодарность авторам размышлений. Пусть Божье Слово живет и приносит плоды в наших сердцах, в нашей жизни.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Как дела?

Часто слышим и сами задаем такой вопрос.

О чем мы спрашиваем? О каких делах? Наша работа, наша жизнь, семья – разные у нас дела. Но может стоило бы спросить – а как ты ведешь свои дела? Как ты ведешь себя в своих делах?

Сегодня в первом чтении слышим слова: «веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдёшь благодать у Господа».

Хочешь иметь благодать от Бога? Хочешь, чтобы добрые люди тебя любили? – смиряйся, веди дела твои с кротостью – будь смиренным, покорным в своих делах. Веди себя смиренно, покорно, с кротостью. Действительно, люди больше любят, мы сами больше любим смиренных, чем гордых.

А как мы себя ведем в наших делах?

Сколько там гордыни, сколько себялюбия, эгоизма…

Когда услышим вопрос – как дела? – вспомним слова сегодняшнего чтения: «веди дела твои с кротостью».

Читать далее →

1 Кор 1, 26-31

Пс 33(32)

Мф 25, 14-30

Человеку так хочется высказаться — оправдать себя. Но надо хорошо подумать: стоит ли это делать? Существует хорошая, мягкая по форме, но довольно жесткая по смыслу латинская поговорка: «если бы ты молчал,  считали бы тебя философом» (si tacuisses philosophus mansisses). Если бы молчал… но, увы, человек открыл уста, произнес несколько слов и все стало понятно. Похожее произошло с третим слугой из притчи. Если бы он не сказал ничего, можно было бы пытаться искать для него оправдания. Но он высказался. И этот третий из одаренных господином слуг оказался бездельником. Он решил ничего не делать — полный лентяй. Его примитивные и наглые попытки оправдать себя стали окончательным доказательством этого. Последний диалог третьего слуги и его господина является очень важным элементом истории. Он приоткрывает внутреннее состояние слуги, его деградацию.  

Читать далее →