Капелька

Капелька

Откр 7, 2-4, 9-14ocean
Пс 24, 1-6
1 Ин 3, 1-3
Мф 5, 1-12а

Своё письмо Св. Павел начинает со слова «возлюбленные». Сколько любви вкладывает он в это слово!

Мне очень приятно, когда в письме я встречаю подобные нежные слова. В слове «возлюбленные»  я вижу длинный путь усилий св. Павла. Чтобы научится любить,  ему пришлось нелегко. Любить — значит забыть себя, то есть, побеждать свой эгоизм.Чтобы научиться любить, нужно каждый день  делать хотя бы маленькие усилия. Улыбнуться, тихо закрыть дверь, приготовить любимое блюдо своего мужа, ребёнка, а не свое. Промолчать…

Как капля по капле составляет океан, так наши дела, усилия, старания, постепенно взрастят в нас непоколебимую любовь.

Читать далее

Здравый смысл

Здравый смысл

31Флп 1, 1-11
Пс 111
Лк 14, 1-6

В то время: Случилось Иисусу в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба; и они наблюдали за Ним. И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его, и отпустил. При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу? И не могли отвечать Ему на это (Лк 14, 1-6).

Иисус призывает нас всех придерживаться здравого смысла.  Религия не должна противоречить этому.   Поэтому фарисеи молчат.  Они не знают, что является самым главным…

Здравый смысл — это способность каждого человека (надеемся !) рассуждать и распознать — где в определенной обстановке закон или принцип противоречит нашему внутреннему пониманию истины, где нужно руководствоваться чем-то «по важней».  Фарисей потеряли здравый смысл. Они потеряли то, что самое важное в их религиозной жизни, главный закон жизни.  Читать далее

НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ

НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ

Зарицький_ОлексійЕф 6, 10-20
Пс 144
Лк 13, 31-35

Сегодня день памяти мученика Блаженного Алексея Зарицкого (1912-1963). Он был греко-католическим священником из западной Украины, где он очень ревностно работал. Рассказывают, что в первом селе, где он работал, люди не были очень практикующими, редко причащались. После пастырской работы отца Алексея, много людей причащалось. После Второй Мировой Войны, с установлением Советской власти в Западной Украине, Сталин старался принудить всех греко-католиков перейти в Православие. Отец Алексей отказался стать православным священником и поэтому в 1947 г. получил срок в лагере под Карагандой в Казахстане. Он был освобожден в 1954, и начал пастырскую работу среди римо-католиков и греко-католиков в Казахстане, Поволжье, на Урале. В 1962, был повторно арестован и приговорен в сроке в лагере, где он умер в 1963. Он один из 28-ми Греко-Католических мучеников, причисленных к лику блаженных Святым Папой Иоанном Павлом II во Львове в 2001 г.

В сегодняшнем чтении из Евангелия, фарисеи, предупреждающие Иисуса об опасности от Ирода, хотят испугать Господа, чтобы Он прекратил свою пророческую деятельность. Однако Иисус настаивает на том, что Ему надо продолжать Свою работу и дойти до Иерусалима, где убивают пророков. Отец Алексей Зарицкий не боялся получить второй срок в лагере, но ревностно обслуживал пастырские нужды людей, в подражании Христу, Который не боялся встречи со смертью в Иерусалиме.

Читать далее

Мера земли и Неба

Мера земли и Неба

cover512x512-0af5014e69e14e4d888b68846524ed26Еф 6, 1-9
Пс 145
Лк 13, 22-30

Сегодня Иисус говорит и каждому из нас: «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата…». По-гречески слово «подвизайтесь» означает «агония, сильная борьба», то есть, борьба за право войти в Царствие Божие является сильной, страстной жаждой души.

Легко предполагать, что если мы однажды обратимся ко Христу (например: примем таинство крещения), то можем после этого сидеть спокойно в стороне.  Так, будто мы уже достигли своей цели и пребываем в раю. Но христианство не должно иметь застывшую форму, как говорит Христос: «Кто не приобретает, тот расточает». Человек всегда должен идти вперёд, иначе он обязательно останется позади или пойдёт назад.

Путь христианина – это непрерывный подъём по горной тропинке к вершине горы, однако, навсегда остающейся недостижимой в этом мире. Для христианина жить — означает всегда стремиться ввысь и всегда вперед.

Читать далее

Сограждане святым и свои Богу

Сограждане святым и свои Богу

simonПраздник святых Симона и Иуды Фаддея, апостолов

Эф 2,19-22
Лк 6,12-19

О святых апостолах Симоне и Иуде из канонических Евангелий мы не знаем практически ничего. Евангелисты даже вносят некоторое несоответствие касательно их имен. Лука именует Симона Зилотом (Зелотом), а Марк и Матфей – Кананитом. На самом деле оба эти слова (на греческом и арамейском) означают тоже самое – «ревнитель», и скорее всего, указывает на причастность Апостола к иудейскому религиозно-эсхатологическому течению тех времен. Еще сложнее дело обстоит с Иудой: Лука называет его Иудой Иаковлевым (т.е. братом Иакова), Марк – Фаддеем, Матфей – Леввием, прозванным Фаддеем, Как Иуду (не Искариота) знает его также Иоанн.

Немного больше знаем об Апостолах из предания: святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Абхазии и Ливии. Принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа — был заживо распилен пилой. На предполагаемом месте подвигов апостола, близ Апсарской горы, был сооружён Новоафонский монастырь Симона Кананита. Там и сегодня показывают пещеру, в которой подвизался апостол. Иуда, согласно преданию, проповедовал в Палестине, в Аравии, Сирии и Месопотамии, и умер мученической смертью в Армении во второй половине I века н. э. Предполагаемая могила расположена на территории армянского монастыря святого Фаддея на северо-западе Ирана. В католической традиции к заступничеству апостола Иуды Фаддея взывают в делах безнадежных (эта традиция восходит к святой Бригитте, которой явился Иисус и поручил ей молиться к святому Фаддею во всяческих горестях и бедах).

Почему праздник этих апостолов мы отмечаем в один день? Опять-таки, благодаря преданию, согласно которому они вместе проповедовали Слово Божье в Персии. Легенда гласит, что во время своей апостольской деятельности в этой стране, Симон и Иуда обратили в веру множество язычников. Их деятельность не понравилась языческим жрецам, которые обвинили святых перед персидским царем, требуя их смерти. Жрецы приготовили несколько ядовитых змей и в определенное время выпустили их на Симона и Иуду. Но, к огромному удивлению царя и всех присутствующих, змеи не повредили святым, а бросились на языческих жрецов, вызвав большой переполох. И только голоса апостолов успокоили раздраженных аспидов, которые на призыв святых, покорно приползли к их стопам. Это чудо вызвало множество обращений, а персидский царь не только даровал апостолом жизнь, но и сам перешел в христианскую веру.

Мы можем по-разному относиться к легендам: как к благочестивым фантазиям ранних христиан или как к притчам, иносказательно передающим нам душеспасительную истину. Но мы не можем не прославлять и не просить заступничества у тех, кого избрал сам Господь, у тех, на основании которых утверждена наша вера.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР