Не бойся — ибо Я с тобою

Не бойся — ибо Я с тобою

Откр 21, 5-7
Пс 126
Лк 9, 23-26
или
Деян 18, 9-18
Пс 47
Ин 16, 20-23

coffee

Мне очень понравилась эта записка. И я бы хотел прочесть ее с утра, когда делаю кофе.

Сегодня у нас два набора чтений. Это хорошо!
В одном из них Господь прямо говорит Павлу: «не бойся, но говори и не умолкай; ибо Я с тобою». С Павлом, с нами есть Господь, с утра до вечера, с начала до конца, так как Он — Альфа и Омега. Он более постоянный, чем все физические постоянные. Поэтому не стоит поддаваться страху. Это вообще не означает, что все пойдет прямо как по маслу. Будет трудно, есть крест!
Возможно, ты еле успеешь переступить порог подъезда чтоб выйти на улицу, и сразу заметишь, как «город» бежит, не задумываясь о духовном. И ты возможно станешь опасаться: не за миражом ли я иду? Не переживай, что ты пытаешься идти по другому пути. Вспомни, что в начале христианство называли «дорогой». Не переживай, что тебя могут не понимать, презирать, что над тобой могут посмеяться. Но твоей награды никто не сможет у тебя отнять.
Не бойся, выходя в город. В твоем городе много людей у Господа. Может сегодня одного из них откроешь для себя и для него. Он или она обрадуется, что здесь действительно много учеников Христа.
«Не бойся … ибо Я с тобою». Ты знаешь к какому из твоих страхов надо приложить эти слова.

Автор: о. Томаш Тшебуня, Уфа

Вознесение Господне 

Вознесение Господне 

5Деян 1, 1-11
Пс 47
Еф 1, 17-23
Мф 28, 16-20

Как то в суете дня – может пролететь незаметно. А он так важен. Сегодня можно много понять.

Иисус уходит к Отцу – возвращается к Нему. Он ставший человеком – возвращается на небо. Это путь перехода (Пасхи) из земли к Небесному Отцу. Его переход это наш путь. Он первый – мы за Ним.

Если Христос даровал нам жизнь вечную, то сделал это для того, чтобы ею жить, чтобы её провозглашать, указывать на неё другим и праздновать как вершину всего человеческого счастья. Одним словом, как наше благословение. Прошло почти две тысячи лет, когда Христос говорил о хлебе, о мире и о свободе. Однако то, что действительно принёс на землю, гораздо больше: вечная жизнь. Поэтому вместе с Ним мы должны её нести в Церкви. Если мы не будем передавать вечную жизнь, то никто её не даст. Это равносильно утверждению, что это основная задача нашего христианского призвания. Благодаря ему можно легко отличить наше призвание от призвания политика, а наше христианское мышление от обычной системы мышления. Кроме того, наше призвание указывает на тот факт, что нас совсем не интересует завоевание мира. То, что важно для нас, это тот факт, чтобы каждый человек мог встретить, как встретили мы, Бога, которого любим и который первый возлюбил каждого человека. Поэтому мы должны учиться выражать жизнь человека, наполненного вечной жизнью, и, возможно, до нашей смерти. Вечная жизнь существует для того, чтобы была восхваляема, воспеваема в течение жизни и после смерти; однако, во время следования по пути не поётся с листа: поётся из сердца. Вы не должны быть верными прошлому как прошлому; но вы должны быть верны только тому, что вам дала вечность, то есть любви.

Мадлен Дельбрайль, Неделимая любовь.
Фрагменты писем [Касале-Монферато 1994, 27 сл.]

Не позволь, Господи, чтобы темнота забвения затмила надежду, которая сегодня возгорелась в наших сердцах. В продолжающейся темноте ночи её свет сияет словно живой. Пусть ураганы истории не мешают нам в нашем беге к Тебе, а Твоя рука поддерживает нас. Соделай из нас странствующий народ, бедный во всём, но богатый Твоим обещанием, народ, который будет верно сохранять единство и мир.

Наше воскресение уже началось. Также началось наше восхождение на небеса. Как Твои благодарные и признанные Тобой дети, мы просим, чтобы нашим единственным желанием была всё возрастающая привязанность к Тебе и к Отцу, выражением чего станут узы всё углубляющейся любви. 

о. Павел Юрковски CSsR

  • Использованы материалы, приготовленные по поручению Катехатической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове (Lectio divina на Вознесение Господне, год C) 

Теперь не можете вместить

Теперь не можете вместить

Деян 17, 15. 22 — 18, 1 hands_of_jesus_pouring_water
Пс 148
Ин 16, 12-15

Когда-то Иисус сказал своим ученикам: «Я сказал вам все, что слышал от Отца Моего». Теперь Он говорит — «есть еще много, что могу сказать, но вы не можете вместить». Мы люди очень ограниченные, несмотря на то, что Бог одарил нас множеством способностей. В Иисусе Христе нам открыта вся истина о Боге, но мы не в состоянии понять ее полностью, всю свою жизнь мы будем погружаться в эту тайну. Но если будем рассчитывать только на свои силы — это будет невозможно сделать. Мы как малые дети, нам нужен наставник, проводник. Дух Святой, посланный нам на помощь, наставит нас на всякую истину. Он научит нас пониманию тайны Христа и Его учения.

Для нас очень важно каждый день призывать Святого Духа для разумения тайн Божьих, для познавания Его воли, для того, чтобы иметь силы и мужество исполнить Его волю. Дух Святой ведет нас в истине и даже открывает нам будущее. Но не в том смысле, что мы будем знать, как предсказатели, что с нами случится. А в том смысле, что мы научимся доверию, так как нам откроется, что каждый день нас ожидает неисчерпаемая любовь Божья, а в конце нашей жизни любящие объятья Бога Отца. Дух Святой открывает нам истину о том, что уже сегодня мы живем в Царстве Небесном, когда стараемся жить по воле Божьей. Уже сегодня начинается вечность. Мы откроем в себе источник вечной силы, и этот источник Дух Святой ниспосланный нам. Мы устаем тогда, когда начинаем рассчитывать только на себя, тоже впадаем в стресс и депрессию (кажется самая распространённая болезнь нашего времени). Но если будем в молитве и тишине искать помощи Божьей, Его силы, Его воли, то какими бы не были результаты нашего труда, он будет благословенным и плод наших усилий будет вечен. Святой Франциск Сальский однажды сказал: «Уделяй каждый день полчаса для молитвы, кроме тех дней, когда ты занят, — тогда молись час». Это очень мудрый и действенный совет.

Когда Иисус говорит, что «все принадлежащее Отцу есть Мое», мы можем смело присоединиться к этим словам. «Все что принадлежит Отцу Моему и мое» — так как Иисус мой Брат, и я дитя Отца. Все Его мое. Дух Святой каждый день напоминает мне об этом, вводит меня в эту тайну.

Важно, чтобы моя жизнь была таким прозрачным свидетельством тайны нашей веры «Бог так возлюбил меня». Это свидетельство более всего сияет в нашем доверии Богу. В безусловном подчинении Его воле, в полном принятии Его любви, и заботе о нас.

Мне надо понять одну истину, что на сегодня Господь открыл и дал мне все, чтобы быть с Ним счастливой в этом мире.

Автор: с. Полина Зоммер SJE, г Маркс

Покажи нам Отца!

Покажи нам Отца!

post31 Кор 15, 1-8
Пс 19
Ин 14, 6-14

(Свв. Филиппа и Иакова, апостолов)

«Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» — просит Иисуса Филипп. Как можно «показать» Того, кого не вмещает небо небес? Творца всего видимого и невидимого? Источник и свершение всего сущего? Говорят, что человеческое воображение безгранично, мы можем представить себе даже необъятность вселенной, но, увы – ее Творца мы не в состоянии себе даже представить! Его изображают как «ветхого днями» старца с белоснежной бородой, но ведь каждый здравомыслящий человек понимает, что видение пророка Даниила, ставшее основанием для этого образа – один из символов вековечности Бога, а не его реальное изображение. Показать Отца – это все равно, что показать все, что было, есть и будет.

Но Отец хочет, чтобы мы Его познавали, чтобы мы шли к Нему. Для этого Он явил себя в Своем Сыне – Слове, которое стало плотью. Он воплотился не только для того, чтоб мы смогли до него дотронуться, не только для того, чтобы услышать Его слова – слова вечной жизни, но прежде всего, для того, чтобы соединится с Ним и стать одно с Ним. Только так мы сможем творить дела, которые Он творит, и даже больше.

Спасибо тебе Филипп за этот вопрос, благодаря которому мы услышали столь прекрасный ответ.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Наше Свидетельство!

Наше Свидетельство!

2Деян 16, 11-15
Пс 148
Ин 15, 26 – 16, 4а

Читая текст Евангелия, остается впечатление о будущих гонениях и преследованиях. Может быть, что этот эффект ещё усиливается через то, что мы знаем о конкретных временах в истории, в которых всё исполнилось что Иисус предрекал. Почти всегда в истории где-то христиан преследовали из-за их веры. Самым суровым в этом отношение считается двадцатый век, в котором многие из нас ещё родились. И сегодня среди преследуемых из-за религиозных убеждений, самая большая группа составляют христиане.
Но центр Евангелия вовсе не об этом. Главный герой – это Утешитель.     Читать далее