Уповай!

Уповай!

30Ам 7, 10-17
Пс 19
Мф 9, 1-8

«Уповай» — это слово ключ сегодняшнего Божьего слова.

Сегодня пришла в храм молодая женщина. Хочет с кем-то поговорить.  Длинная история – но итог следующий —  Муж выгнал из квартиры, некуда деться на ночь с маленьким ребенком.

Что легче сказать? Подумай о своих грехах — Бог их Тебе прощает или сказать: Оставайся у нас на ночлег?

Думаю, что ответ очевиден. Проще сказать умные слова, чем сделать что — то конкретное.  Так кажется тоже и фарисеям. Упрекают Иисуса в том, что говорит слова, которых действия невозможно, по их мнению, проверить. Да и еще на место Бога, Иисус ставит себя. Это уже непростительно.

Не приходится долго ждать реакции Иисуса. Он может сделать все. Он может исцелить расслабленного. И делает это. Но почему не сразу?

Когда я прихожу к Богу, у меня уже есть конкретное решение моей проблемы. Мне нужно это и это, это сделай лучше так. А Бог? А Бог делает совершенно неожиданное. Вместо того, чтобы дать то о чем прошу, дает то что мне кажется не нужным, неожиданным, не запланированным мною.

«Уповай» — это слово ключ. Чтобы это сделать, надо Ему верить. И Иисус заметил веру их. Это стало фундаментом Его благодатного действия. Но оно не коснулось только видимой стороны проблемы, а задело суть вопроса. Настоящая проблема расслабленного скрывалась в его больной душе. Иисус это заметил. Бог не хочет положить на нашей проблеме очередной слой макияжа, который скроет наши недостатки. Бог показывает и исцеляет причину проблемы. ОН это может!

Что для этого нужно? Чтобы Он начал действовать? УПОВАЙ!

Так что легче сказать? Прощаются Тебе Твои грехи или встань и ходи?  Сейчас ответ уже не такой очевиден.

Кстати, женщина нашла ночлег у хороших людей. Это оказалось проще. Дай Бог, что это будет начало исцеления. Начало решения проблемы, не только с жильём…

Помолитесь за Нее.

Автор: о. Павел Юрковски CSsR, Кемерова

Разные свидетели одной веры

Разные свидетели одной веры

Деян 3, 1-10208326.p
Пс 19
Ин 21, 15-19

Сегодня празднуем торжество Святых Апостолов Петра и Павла. Часто мы говорим о том, какими разными они были, что иногда не соглашались в каких-то вопросах, но главное они оба пережили встречу со Христом и уверовали. Читая их послания, мы можем увидеть, какие изменения произошли в их жизни, что «толкало» их на проповедь Евангелия и на свидетельство вплоть до смерти.

В Святом Павле восхищает прежде всего его полное посвящение: «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил 3,8)

А чтобы чуть приблизить личность Св. Петра вот отрывок из его вымышленного дневника:

Вся моя жизнь сейчас в одном моменте. Все, что было до встречи с Тобой, лишь как пролог. Я стал жить, когда Ты позвал меня – «Иди за Мною!» Знай я себя тогда так, как знаю сегодня, не осмелился бы пойти за Тобой. Но тогда я видел лишь Твои глаза и я не хотел расставаться с Тобой. Я был как влюбленный. Три года из дня в день я видел, как Ты молишься, как прощаешь, как исцеляешь, как сопереживаешь, как учишь… и все это было выражением того, как Ты любишь. Читать далее

Страх и неверие

Страх и неверие
Александр Углов. Человек и стихия

Александр Углов. Человек и стихия

Ам 3, 1-8; 4, 11-12
Пс 5
Мф 8, 23-27

«Что вы так боязливы, маловерные?» — спрашивает Иисус перепуганных учеников. Боязливы, потому что маловерны? Наверное, страх и недостаток веры всегда идут в паре. Если вера придает человеку мужество, то ее отсутствие наполняет сердце страхом. И этот страх – вовсе не тот «страх Господень», о котором сказано, что он «начало мудрости» (Пс 111,10; Притч 1,7), или что он «чист, пребывает вовек» (Пс 19,9), «источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Притч 14,27)… Этот страх – страх истинной веры, неверие же порождает страх совершенно другого рода.

Истинная вера помогает преодолеть природный страх, присущий каждому человеку, поскольку присутствие и помощь Всевышнего поддерживает и укрепляет его: «будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (ИсНав 1,9). Наверное невозможно упомянуть все фрагменты как Ветхого, так и Нового Заветов, в которых Бог призывает нас «не бояться», уверяя в Своей поддержке и помощи.

Мы живем в мире, в котором существует зло. Не только «волнения на море», как в сегодняшнем фрагменте Евангелия, не только бури, землетрясения, пожары или наводнения – угрожающие человеческой жизни природные явления, но и зло созданное людьми. Как жить в этом мире без страха? Наш человеческий страх – это страх перед смертью, и если нет в нас веры в вечную жизнь, если мы дорожим исключительно жизнью временной – наш страх перед физической смертью властвует нами безраздельно. Но христианское мужество, это вовсе не вера в то, что Бог явится в последний момент, чтобы каким-то чудесным способом спасти нас от опасности, в любой безысходной ситуации. Христианское мужество – это готовность принять смерть, с верой, что наше физическое существование это не конец. И если мы хотим, чтобы после «великого волнения» нашей бурной жизни, настала «великая тишина» вечного спасения, в сердцах наших должен быть только один страх – «страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти».

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Внутренняя свобода и полное доверие

Внутренняя свобода и полное доверие

Ам 2, 6-10. 13-16

Пс 49

Мф 8, 18-22

23761Иисус приглашает, призывает нас – иди за мною.

Кто-то сам Ему заявляет – я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.

А я? Хочу ли я в своей жизни идти за Иисусом?

Если да — то Он ставит условия, Он Сам решает, куда мы идем и как это будет выглядеть.

Условие, которое Он ставит, это – внутренняя свобода и полное доверие.

Идти за ним — это оставить какие-то места, куда можно спрятаться от всего и от всех, оставить то и тех, к кому мы привязаны. Оставить – это не обязательно буквально, но и внутри, эмоционально.

Мы иногда так дорожим не только нашими близкими, это еще понятно, но и вещами, деньгами, работой, что сам Иисус, Его предложения, встреча с Ним уходит на второй план.

Еще думаю, что если бы сегодня писали Евангелие, могло бы быть так: Господи! Пойду за Тобой, но позволь мне прежде ответить моим друзьям в контакте… Или другая какая-то привычка, увлечение, которое лишает нас внутренней свободы.

Обычная молитва, как часто мы её откладываем, потому что нам надо еще что-то сделать, куда-то позвонить, что-то решить… И не всегда это дела мирового масштаба. А что, если Иисус посмеет предложить нам более серьезные изменения в нашей жизни? Всё это, что нас оттягивает от Бога это то, что лишает нас внутренней свободы.

Читать далее

Надо двигаться

Надо двигаться

3 Цар (1 Reg) 19, 16b. 19-21

Пс 16

Гал 5, 1. 13-18

Лк 9, 51-62

jakub-blaszczykowskiСлава Иисусу Христу!

Сегодня 13 рядовое воскресенье.

Спасибо большое за жизнь блога на прошлой неделе, спасибо всем, кто эту жизнь создавал и в ней участвовал. Особенное спасибо авторам размышлений.

Приглашаю и на этой неделе, на которую, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Замечаю, что много людей, особенно молодых, ходит в спортзалы, тренируется, упражняется физически. Зачем? Почему?

Они знают, что чтобы сохранить форму, здоровье, молодость, фигуру, нужно двигаться.

То же самое и в духовной жизни – надо двигаться.

Бог не любит лентяев, Бог постоянно приглашает нас на прогулку, предлагает нам движение, приключения, приглашает нас, чтобы мы последовали за Ним, а Он, как сам говорит – «не имеет, где приклонить голову» — постоянно в пути, в движении.

Дорогие братья и сестры!

Духовная форма, духовное здоровье, молодость, духовная фигура, не менееважны, чем физические.

Надо двигаться.

Бог имеет для нас разные предложения. Но Он не стоит на месте. Это как футбольный матч – проспал, не бегал, забили гол и всё – проигрываешь.

Так и предложения Иисуса – либо говоришь Ему «да» прямо сейчас, сегодня, либо потом уже поздно.

Читать далее