Выросшие в винограднике

Выросшие в винограднике

0_36999_46a65c3e_XLИер 1, 1. 4-10

Пс 71

Мф 13, 1-9

Сегодня праздник св. Бригитты, покровительницы Европы, память этой святой в литургии имеет свои чтения. Часть Церкви, которая не в Европе имеет свои чтения, но я выбрала для размышления чтения праздника Святой Бригитты.

Моё детство, я провела в красивом холмистом регионе, где все холмы покрыты то лесом, то виноградниками. Моя семья владеет небольшим виноградником. В детстве я проводила много времени в винограднике с родителями, когда они там работали. Мы дети помогали, сколько могли. Вот почему я так радуюсь именно этому отрывку Евангелия. Читать далее

То ли я ищу?

То ли я ищу?

То ли я ищуПесн 3, 1-4а или 2

Кор 5, 14-17

Пс 63, 2-6. 8-9

Ин 20, 1. 11-18

Жена, что ты плачешь? Кого ищешь?

Сегодня в Евангелии  звучат два очень важных вопроса для нас.

Без ответа на них невозможно обращение, а без обращения невозможна встреча с Господом Воскресшим.

Жена, что ты плачешь?

Этот вопрос Иисус задает Марии Магдалине.  Она ищет усопшее тело Господа. Она как бы потеряла последнюю надежду, потеряв то последнее, что осталось. Читать далее

Чего требует от тебя Господь

Чего требует от тебя Господь

ypcSnyFfnDEМих 6, 1-4. 6-8

Пс 50

Мф 12, 38-42

 

В первом чтении находим вопрос: чего требует от тебя Господь?

И ответ: «действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим»

Но ответ на этот вопрос находим также и в Евангелии – Бог хочет моего обращения, Бог хочет моей открытости.

Это не так, что Он не хочет давать мне никаких знамений – Он дает мне их столько, что больше не возможно.

Проблема – хочу ли я принять это? Я открыт на эти знамения?

Помню одного человека, еще молодого, который постоянно жаловался, что Бог его не любит, не помогает, в его жизни ничего не удается… Я знаю этого человека давно и вижу как Бог его прекрасно ведет, сколько хорошего происходит в его жизни… Но человек закрыт на эти прекрасные знаки Божьей любви.

Иисус показывает пример Ниневитян, показывает пример царицы южной – вот это открытые люди… А ты?

Бог может давать тысячи знаков, но это никак не повлияет на нас, если будем закрыты на это.

Нам надо учиться читать эти знаки, наблюдать жизнь, быть внимательным и чувствительным, чутким на спокойный нежный – чаще всего – голос Бога.

Попробуй сегодня читать знаки, которые Бог тебе дает – а если прочитаешь, будешь уверен, что это Бог и хватит тебе смелости и времени, и будет желание – может, захочешь поделиться этим, напишешь здесь, в комментариях об этом.

Вот я получил сегодня такой знак, с самого утра. Я вчера уехал на север своего прихода, посещать людей в других городах. Сегодня я ночевал не дома, в другом городе. Прихожане позаботились, чтобы я мог переночевать в отличных условиях, тут тишина, спокойствие и… интернет. Неожиданно просыпаюсь за час до будильника и чувствую, что мне не хочется спать, я выспался.

Смотрю на телефон а тут сообщение, что сегодня не будет размышления – тот, кто должен был написать сегодня, не может… И тут замечаю, что Бог позаботился обо всем – дал мне отличные условия, тишину, спокойствие, а даже интернет, разбудил меня на час раньше, чтобы я написал это размышление…

Но я знаю, что цель Господа, это не чтобы я написал размышление, но чтобы я сам поразмышлял над Божиим словом, принял это слово в свою жизнь, а заодно и поделился с Вами…

Бог дает знаки, надо быть открытым, чутким, чтобы их видеть, чтобы их читать.

Бог посеял в нас доброе семя

Бог посеял в нас доброе семя

DSC02307
Прем 12, 13. 16-19
Пс 85
Рим 8, 26-27
Мф 13, 24-43

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 16 рядовое воскресенье.

Воскресенье это святой день, в который, если это только возможно, мы должны участвовать в Святой Мессе, даже если отдыхаем далеко от дома – возможно, там тоже есть храм и Святая Месса.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе заходил на наш блог, кто пользовался этим блогом. В первую очередь, слова благодарности для авторов размышлений, священников и сестер, которые проповедуют нам Божье Слово. Спасибо и тем, кто делится своими мыслями в комментариях – в них тоже богатство этого блога.

Спасибо тем, кто читает и размышляет с помощью блога и кто молится с нами и за нас – за это дело. Всем желаю хорошего воскресенья и доброй недели.

На эту неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня (проповедь в Сургуте):

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы в Евангелии слышим очередные притчи Иисуса – Иисус учит нас о Царствии Небесном с помощью общедоступных образов, примеров из обычной жизни человека. Поэтому неделю назад мы слышали притчу о сеятеле, а сегодня три притчи, которые помогают нам понять, что такое и в чем заключается Царство Небесное.

Часто говоря или слыша – Царство Небесное, мы ассоциируем это с вечностью, с тем, что будет после смерти, мы молимся о Царствии Небесном для усопших.

Слова Иисуса показывают нам Царство Небесное совершенно по-другому, это касается нашей жизни сейчас и здесь, на земле. И еще оно явится нам как что-то маленькое, скромное, что только начинается, но с другой стороны, оно имеет свою внутреннюю силу, потенциал, свою внутреннюю жизнь.

Читать далее

Надломленная трость

Надломленная трость

OWRhdoPbpd-big-350Мф 12,14-21

Древние тексты сами по себе загадочны, а уж тем более пророческие слова. Тайну «Отрока Господнего», которого воспевает Исаия, пытались раскрыть многие поколения израильских мудрецов, видя в нем, то царя Кира, освободившего израильтян из вавилонского плена, то сам Израиль – который как слуга Всевышнего должен возвестить суд другим народам. Христиане, вслед за Матфеем, который цитирует этот фрагмент, относят эти стихи к Христу – именно Он и есть тот смиренный слуга Господень, на которого был возложен Дух Божий.

Но многие символы древних пророчеств остаются для нас загадкой. Что означает символ «надломленной трости» и «курящегося льна»? Оба символа, как мне кажется, выражают состояние человека, или даже целого общества, находящегося в тяжком положении – раненного или гибнущего.

Символ надломленной трости появляется в Библии еще раз. Рабсак, ассирийский полководец обращается к царю Езкии такими словами: «Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него» (Ис 36,6; 2Цар 18,21). Тот, кто должен быть твердой опорой, перестает быть таковой, и становится угрозой для тех, кто на него надеется. В случае с Египтом и фараоном речь идет о военном могуществе, в нашем случае – обо всех тех людях, больных и увечных, которые приходили к Иисусу. Общество считало их надломленными, неполноценными, теми, кто уже не подлежит восстановлению. Но Иисус исцеляет их. Надломленными можно быть не только физически, но и психически, и духовно, жизнь можно сломать себе по-всякому.

«Курящийся лен» — это, скорее всего, льняной фитиль лампады, в которой закончилось масло, пламень угас и теперь тлеющий фитиль заполняет помещение едким дымом. Такой фитиль следует погасить. Разве такой фитиль не похож на некоторых людей, которые перестали светить своим ближним, а начали отравлять их жизнь горечью? Но Иисус не гасит такой фитиль, а доливает в их лампаду новое масло – веру, которая возгорается новым огнем, становясь светочем для всех окружающих.

 

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР