Ибо так возлюбил Бог мир

Ибо так возлюбил Бог мир

Деян 5, 17-26

Пс 34

Ин 3, 16-21

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
В этом коротком фрагменте Евангелия мы находим много (конкретно 6) противостояний. Такой стиль речи Иисуса должен помочь осознать Его слушателям большой контраст между тем, что Божье, и тем, что против Бога. Прежде всего, должно с одной стороны помочь осознать человеку величину его потерянности, а с другой – величие Божьего Милосердия. Может получиться так, что величайшее несчастье человека заключается в том, что сам для себя человек является добрым, великим и идеальным. Так дело выглядит в свете Божьего Слова, которое может осветить человеческую жизнь и показать ему то, что не в порядке, где эгоизм, грех… Бог желает спасти своих детей. Посылает на землю Своего Сына, несмотря на то, что люди больше возлюбили темноту. Бог никогда не изменит Своего решения. Он всё видит и оценивает в перспективе вечности.

Автор: семинарист Андрей Ковшук, г. Свислочь (Беларусь)

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие»

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие»

1 Петр 5, 5b-14
Пс 89
Мк 16, 15-20

Праздник св. Марка Евангелиста

Слова, сказанные Иисусом Апостолам «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари», святой Евангелист Марк принял близко к своему сердцу, и ревностно посвятил всю свою жизнь исполнению этого задания. Но он не был одним из Двенадцати, кем же он тогда был? Только лишь спутником сначала Павла и Варнавы, а позднее спутником и учеником Петра, который даже в своем послании называет его «сыном»? Видел ли он сам Иисуса, слушал ли Его слова, или все его Евангелие написано со слов Петра и других старших собратьев?

Из книги Деяния Апостолов мы знаем, что дом его матери был местом собраний учеников уже в самом начале христианской истории. Именно сюда прибежал Петр, вырвавшись чудесным образом из заточения: «И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились (Деяния 12,12)». Позднее, Варнава и недавно обратившийся Савл, берут его с собой в свое очередное апостольское путешествие: «А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком (Деяния 12,25)». Но что-то пошло не так в их отношениях… Автор «Деяний» говорит об «огорчении», в результате которого «они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр…», а Павел взял к себе в спутники Силу (Деяния 15,39-40). Предание, не подтвержденное Писанием, говорит о родственной связи между Варнавою и Марком, Варнава приходился ему толи двоюродным братом, толи дядей. Однако Варнава был родом с Кипра, а Марк, скорее всего родился в Иерусалиме, где и жил с матерью, хотя по некоторым данным он был родом из Кирены.

Читать далее

Говорили слово Божие с дерзновением!

Говорили слово Божие с дерзновением!

Деян 4, 23-31

Пс 2

Ин 3, 1-8

Закончилась октава Пасхи, но продолжается Пасхальное Время.

В Пасхальное Время Церковь дает нам пример первых христиан, который мы находим в книге Деяний Святых Апостолов.

Сегодня в первом чтении мы видим реакцию христиан, когда Пётр и Иоанн рассказали об угрозах, которые услышали от первосвященников и старейшин, короче говоря – о гонении христиан, которого надо ожидать и которое даже уже начинается.

Как реагируют христиане?

Страх? – нет.

Просят о том, чтобы устали гонения? – нет .

Они прославляют Бога, и просят: «Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твоё».

Они молятся, чтобы со всею смелостью говорить слово Твоё – слово Божье.

Они не боятся преследований, они просят о мужестве.

Читать далее

Иисус, я уповаю на Тебя!

Иисус, я уповаю на Тебя!

Деян 2, 42-47

Пс 118

1 Петр 1, 3-9

Ин 20, 19-31

Христос Воскрес!

Сегодня 2 воскресенье Пасхи, последний день Октавы Пасхи, а значит – Праздник Божьего Милосердия.

Поэтому в качестве сегодняшнего размышления предлагаю несколько отрывков из Дневника Св. Сестры Фаустины. Потом предлагаю поставить себе вопрос – верю ли я в это? Доверяю ли я Божьему Милосердию?

Иисус, я уповаю на Тебя!

«Я желаю, чтобы священники возвещали о Моем великом Милосердии ко грешным душам. Пусть грешник не боится приблизиться ко Мне. Меня жжет огонь Милосердия, Я хочу излить его на души людей. Обращаясь ко мне, Иисус посетовал: Недоверчивость душ раздирает Мое Сердце. Еще больше страданий Мне причиняет недоверчивость избранной души. Несмотря на Мою неисчерпаемую любовь, души не доверяют Мне — и даже смерти Моей им недостаточно. Горе душе, которая злоупотребляет этими [дарами]». (Св. с. Фаустина, Дневник, 50)»

Иисус в явлениях св. сестре Фаустине дает пять способов прославления Божьего Милосердия, форм принятия Милосердия:

  1. Образ Божьего Милосердия

«Вечером, находясь в келье, я увидела Иисуса Христа, одетого в белое. Одна Его рука была поднята для благословения, а другая касалась одежды на груди. Из складки одежды на груди исходили два широких луча: один — красный, другой — бледный. В молчании я пристально смотрела на Господа, моя душа была наполнена страхом, но также и огромной радостью. Немного спустя Иисус мне сказал: Напиши образ, который ты видишь, и сделай надпись „Иисус, уповаю на Тебя». Я хочу, чтобы этот образ вначале стал почитаем в вашей часовне, а потом — во всем мире.

Я обещаю, что та душа, которая будет почитать этот образ, не погибнет. Обещаю ей также уже здесь, на земле, победу над врагами, а особенно, в смертный час. Я Сам буду охранять ее, как Свою славу». (Св. с. Фаустина, Дневник, 47-48)

«Я даю людям сосуд, с которым они должны приходить за милостями к источнику милосердия. Этим сосудом является этот образ с надписью: Иисус, уповаю на Тебя». (Св. с. Фаустина, Дневник, 327)

Читать далее

Три встречи

Три встречи

Размышляя о Евангелии, я особенно люблю  смотреть на людей, о которых говорит священный текст. Сегодняшний отрывок из Евангелия от Марка короткий, но в нем участвует много интересных лиц. Сначала нам представляется Иисус в своей новой форме, Он воскресший. Несмотря на его победу над смертью и страданием, мне кажется, у Него не всё идёт в лад. Но давайте сначала рассмотрим других участников, и тогда вернемся к Его личности.

Иисус встречается с Марией Магдалиной, священный текст нам говорит о шрамах ее прошлого. Вероятно, первоая христианская община знала Марию с такой характеристикой: «из которой изгнал семь бесов». Иисус освободил эту женщину от силы сатаны, она и вся община помнит её страдания до изгнания бесов. Мария не стыдится своего прошлого, наоборот, к имени добавляет название, которое говорит обо всём, но самое большее — об Иисусе, который освободил её от власти сатаны. Читать далее