Поведу…

Поведу…

Деян 4, 8-11

Пс 117

1 Ин 3, 1-2

Ин 10, 11-18

1Христос Воскрес!

Сегодня 4 воскресенье Пасхи – Воскресенье Доброго Пастыря – день молитв о священнических и монашеских призваниях.

Больше об этом в размышлении.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе был с нами – в первую очередь авторов размышлений, которые делились своей верой. Благодарю всех, кто каким-либо образом был с нами на нашем блоге – Размышления на каждый день.

Приглашаю Вас, а через вас и других, к пути веры – к размышлению над тем, что говорит нам Бог. Пусть эти размышления нам в этом помогают. Будьте с нами и рекомендуйте блог другим. Приглашаю.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня воскресенье Доброго Пастыря, поэтому слышим Евангелие, когда Иисус говорит – Я есмь пастырь добрый.

Для нас это не такой очевидный образ, как для современников Иисуса, но мы наверно также видели какое-то стадо и знаем, какую роль играет там пастырь.

Это образ, который мы встречаем также и в Ветхом Завете.

Добрый Пастырь отличается от наемника тем, что он заботится об овцах, а даже жизнь свою полагает за овец своих. Наемник заботится о себе.

Это воскресенье Доброго Пастыря, это сравнение с добрым пастырем, напоминает нам, что Иисус свою пастырскую власть, свое пастырское служение, совершает через людей, которых называем пастырями – епископов и священников.

И нам надо молиться, чтобы у нас были священники, но также молиться, чтобы они были добрыми пастырями, а не наемниками.

Читать далее

Вниз по лестнице, ведущей вверх

Вниз по лестнице, ведущей вверх

1 Петр 5, 5b-14img_9634
Пс 89
Мк 16, 15-20

Представим себе молодого Марка, который путешествует вместе со Св. Петром, слушает его проповеди, а вечерами сидя у костра записывает его рассказы. Может иногда уточняет: «Ты сказал, Иисус дал вам власть над нечистыми духами?» А св. Петр отвечает ему: «Господь наш Иисус сказал, что все уверовавшие в Него именем Его будут изгонять бесов…»

Марк скорее всего слышал, как Петр говорил о и смирении. Слышал, как Петр перед всеми исповедовался в своем отречении от Христа, говорил о слезах раскаяния. Может не раз Марк переживал, где им придется ночевать, хватит ли им хлеба на день, а Петр утешал его: «все заботы твои возложи на Господа, ибо Он заботится о нас». Петр знал из слов Спасителя, что трудящийся достоин награды за труды свои, и что он трудится на ниве Божьей. Марк видел как Петр по примеру своего Учителя, старается служить другим, как возвращается в Рим, чтобы принять мученическую смерть вместе с другими христианами.
В конце своей жизни Марк сам принял мученическую смерть, веря, что страдания наши кратковременны, и что вечная слава в Царстве Небесном ожидает тех, кто останется верным Господу, кто противостоит диаволу твердой верой.

Люди, окружающие меня, могут ли узнать Христа, Его учение таким, каким Иисус передал его нам через апостолов и евангелистов?

Читать далее

Опыт

Опыт

_DSC4847Деян 9,1-20
Пс 117
Ин 6,52-59 

Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.  Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?   Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.  Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.  Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.  Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.  И три дня он не видел, и не ел, и не пил.  В Дамаске был один ученик, именем Анания; и … Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.  И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.  И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий (Деян 9,1-10, 17).

Это рассказ о чудесном обращении св. Павла.  Для него это видение стало самым важным событием его жизни.  Несколько раз в Новом Завете Павел описывает это событие.  Одного раза написать об этом ему не хватило!  Также, Павел считает, что все, что было в его жизни до этого момента — есть «сор» или «мусор» для него.  После своего обращения, Павел становится одним из самых важных учеников Воскресшего Иисуса Христа.  То, что произошло по дороге в Дамаск, было весьма сильной и влиятельной встречей с живым Богом.  Эта встреча поменяла буквально всё для Павла и для Церкви!  Читать далее

Св. Войцех Адальберт, епископ и мученик

Св. Войцех Адальберт, епископ и мученик

232Деян 8, 26-40
Пс 66 (65), 8-9. 16-17. 20
Ин 6, 44-51 

Святой Войцех-Адальберт при крещении получил имя Войцех и при миропомазании его духовный наставник, епископ Магдебургский Адальберт, дал ему имя своего духовного покровителя Адальберта. Он родился в 981 году в княжеской семье. В 983 году он был избран вторым епископом Пражским. В 990 г. из-за проблем со светской властью он оставил епархию и поехал в Рим, где вступил в Бенедиктинский монастырь. Через три года вернулся в Прагу, но понял, что ему невозможно здесь служить в качестве епископа. Он вернулся в монастырь в Рим, где его выбрали приором. Он просил у папы освобождения от епископской должности и  назначить его странствующим миссионером. Князь Болеслав Храбрый пригласил его в Польшу. В 996 г. он начал свою миссию у пруссов. Недовольные язычники убили его 23-го апреля 997 г.

В первом чтении говорится о другом миссионере, диаконе Филиппе, который проповедовал в своей стране — Палестине. Вместе со многими христианами он сбежал из Иерусалима после убийства первомученика Святого Стефана. Он проповедовал среди Самарян, потом вернулся в Иерусалим. Сегодняшний текст говорит: А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста (Деян 8, 26). Там он увидел едущего в колеснице эфиопа, евнуха, очень важного при царице своей страны человека. Пока он был в пути – у него в колеснице был водитель, потому что в 5-м стихе он дает приказ остановиться—эфиоп читал книгу пророка Исаии. По обычаю древнего мира люди читали вслух. Филипп бежал рядом с колесницей и разговаривал с эфиопом, который не понимал того, что читал. Он пригласил Филиппа войти в колесницу, чтобы объяснить текст о страждущем слуге. Это Святой Дух, Который послал Филиппа к эфиопу (8,29). Через Филиппа Святой Дух продолжает то, что Воскресший Иисус начал с двумя учениками по дороге в Эммаус. Нужен ключ к пониманию того, что Ветхий Завет говорит об Иисусе. Так же нужен ключ к правильному пониманию Нового Завета. Святой Дух, действующий через Церковь, то есть, через предание в экуменических соборах, в символах веры, в учении святых отцов, в учении Римских Пап — дает ключ.

В Евангелии Иисус подтверждает, что по инициативе Бога Отца мы приходим ко Христу. Давайте учиться немного смирению, когда есть искушение критиковать родственников, друзей и других людей, которые еще не пришли к Иисусу. Однако, для нашего утешения, Иисус говорит, что Он воскресит нас в последний день (Ин 6, 54). Он говорит, что есть общение жизни между Ним и Отцом, и между Ним и нами. Бог делится с нами Своей жизнью. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин 6,51).

Автор: о. Майкл Десджардинс О.И., Томск

Кто такой я?

Кто такой я?

DSC_6821Деян 8, 1b-8

Пс 66

Ин 6, 35-40

Для размышления сегодняшнего отрывка Евангелия, я хочу выделить только две мысли: во-первых, что Иисус говорит о себе? А во-вторых – так как Он говорит и о нас – что Он говорит о нас?

Давайте попробуем выделить мысль о том, что Иисус говорит о Себе: «Я есмь хлеб жизни». Мы знаем, какова роль хлеба в нашей жизни. Иисус говорит о Себе, что в нашей жизни Он играет ту же роль, как хлеб — в качестве повседневной пищи, которая поддерживает нас в живых. Иисус снисходит к нашим возможностям принимать пищу. Читать далее