Числ 21, 4-9
Пс 102
Ин 8, 21-30
История с медным змеем – всего лишь одна из многих историй сорокалетнего блуждания в пустыни, когда израильтяне «искушали Бога, испытывали Его и видели дело Его» (ср. Пс 94,9). Для нас, христиан, история этого странствования – символ нашей дороги к обетованному Царству, символ духовной борьбы, всех тех испытаний, которые надлежит пройти каждому, жаждущему войти в небесные Чертоги. Нужно сказать, что в традиции Нового Завета история с медным змеем имеет некое особенное значение. Сам Иисус в разговоре с Никодимом сравнивал с этим змеем самого себя: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому…» (Ин 3,14). Упоминает о ней и св. Павел: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей» (1 Кор 10,9).
В сегодняшнем фрагменте Евангелия Иисус снова говорит нам об Отце и о Его с Ним единстве. И при этом говорит: «когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я». То, кем является Христос, и Его единство с Отцом, и исполнение Им воли Отца, мы узнаем, видя Христа вознесенным – на Кресте. Мы бы хотели узнавать Его, когда он творил чудеса, исцелял больных и изгонял бесов, но не в этих деяниях познается воля Божья. Мы бы хотели внимать Его учению и познавать Его в Его словах о любви и милосердии, но и этого недостаточно для познания Божьей воли. Только на Кресте эта воля является во всей своей силе. Только на Кресте мы осознаем, насколько велика любовь Бога к нам.
Читать далее