Руф 1,1.3-6.14b-16.22

Пс 145 (146)

Мф 22, 34-40

Евангельское Слово вновь показывает нам нашего Господа, который претерпевает искушения от тех, кто первым должен был бы признать в Нем Мессию. Вот Он привел в молчание саддукеев, но теперь восстают фарисеи, собираются вместе, чтобы подловить Его на какой-либо ошибке. Удивительно, с какой кротостью, не взирая на их замыслы погубить Его, Иисус готов им отвечать и рассеивать их сомнения. Потому что Он говорит им о заповеди любви. Мы привыкли слышать эти слова о любви к Богу и ближнему множество раз. Но мало кто осознает, что цель нашего христианского пути и нашего призвания заключается в осуществлении этой заповеди, а именно в достижении совершенства в любви.

И те, кто поставил себе за правило каждый день упражняться в добродетели любви, противопоставить её личному греху, действительно способны стать святыми. Это не требует от нас великих дел. Достаточно, что наши повседневные обязанности мы совершаем для Бога, в присутствии Бога и из любви к Нему, привнося в них свое сердце, душу и разум. То есть чувство, устремление души и осознанное намерение поступать во всем, как если бы наши дела и обязанности были молитвой и служением Богу.

Но невозможно любить Бога, минуя ближнего. А ближний – вернейший наш помощник, чтобы возлюбить Бога. Но это требует от нас самоотверженности и великодушия. Пример Руфи из первого чтения демонстрирует, каким образом можно любить, забывая о себе. После смерти своего мужа, будучи чужеземкой, она отвергла мысль, чтобы вернуться к своему народу и родным, к своим традициям и обрядам, но пожелала поддерживать своею свекровь, которая осталась вдовой и потеряла сыновей, а значит средства к существованию. Самоотверженность Руфи была вознаграждена тем, что она навеки вписала себя в родословную Иисуса Христа, так как именно она была бабушкой царя Давида.

Даже если истинная любовь возрастает среди трудностей и сложных испытаний, как говорит об этом св. Фома Аквинский, все же только «любовь ведет к счастью. Только тем, кто любит, обещано вечное блаженство. А без этого всё остальное недостаточно».

о. Илья Астапов