2 Цар 15, 13-14. 30; 16, 5-13a 

Пс 3

Мк 5, 1-20 

Год назад, в размышлении над сегодняшним фрагментом Евангелия, я предлагал посмотреть на жителей и на их реакцию. Предлагаю сделать это еще раз. Наверняка реакция покажется многим из нас до боли знакомой. Что они делают? Они вежливо просят Христа уйти. Почему? Потому что слишком высока в их глазах цена совершенного чуда. Иисус выгнал дьявола, а люди выгнали из-за этого Самого Иисуса. 

Похоже ли их действие на то, что порой совершаем мы? Ведь наша свобода настолько велика, что одним единственным грехом мы способны изгнать Победителя целого легиона демонов. Не становимся ли мы в очередь на приобретение гражданства страны Гадаринской, когда обнаруживаем в себе сомнение в том, что Его присутствие способно повредить нашей свободе? Не вызывает ли у нас опасение присутствие в нас Христа по-настоящему и насовсем? Не боимся ли мы этого? Ведь от многого нам придется отказаться. 

Вероятно, именно это ощущали жители, когда просили Его уйти. Ведь принять Христа означает окончательно и бесповоротно отказаться от своего личного «стада свиней» — своих грехов, которые нам так часто приятны и более того, кажутся полезными и способными облегчить жизненный путь. Более того, нам надо не самим изгнать, а позволить сделать это Христу, отдать ему права собственности на стадо. 

Интересно, что как правило мы не изгоняем Христа силой. Нет, мы делаем это очень тактично, и это действительно похоже на просьбу. Прямо как жители той страны. Почему тактично? Наверно потому, что мы хотим усидеть на двух стульях, а дьявол всячески старается нас уверить в том, что это возможно: действительно, ведь невозможно идти по жизни белым и пушистым, и Бог должен меня понять; ну невозможно ведь прожить иначе. Мы хотим иметь и дружбу со Христом, и свой грех. Но сохранить можно что-то одно: или Христа, или свое стадо поросят, пастырями которого мы являемся. Свобода требует усилий, которые начинаются со слов: «Господи, спаси!». 

Будем просить Бога, чтобы Он пришел и занял Свое законное место в нашем сердце, изгнав всех «милых» нашему сердцу «поросят», чтобы мы не утонули вместе с ними. 

Семинарист Данил