3 Цар (1 Reg) 8, 22–23. 27–30

Пс 83 (84)

Мк 7, 1–13

При освящении Иерусалимского храма царь Соломон в молитве произносит: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя — тем менее сей храм, который я построил».

Сегодня мы гораздо больше понимаем устройство вселенной: миллиарды и миллиарды звёзд в Млечном Пути, в нашей галактике, и миллиарды и миллиарды галактик. И Бог — бесконечно больше всего этого.

Но в то же время мы знаем, что Бог стал Человеком: Тем, для Кого восстановленный храм был дорог, и Кто ходил по его дворам и учил там людей. Мог ли Соломон представить себе нечто подобное? Даже для нас, уже знающих об этом, это остаётся глубокой тайной.

В сегодняшнем Евангелии мы видим несогласие и недоразумение между фарисеями и Иисусом. Они критикуют Его за то, что ученики «едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками».

Объяснение святого Марка может создать впечатление, будто он пишет для людей, которые вообще не моют руки перед едой. Но речь идёт не о гигиене. Это обряд очищения. Откуда он происходит?

В Законе Моисеевом сказано, что священники должны омывать руки, то есть совершать обряд очищения, перед участием в жертвоприношении. Фарисеи считали, что эти священнические обряды должны соблюдать все иудеи. Однако не все иудеи времён Иисуса соглашались с таким пониманием — и Сам Иисус также не соглашался.

Мы, конечно, моем руки перед едой не как религиозный обряд, а ради гигиены — и, возможно, именно это мы бы посоветовали ученикам Иисуса и даже Самому Господу.

Но вопрос, который ставит перед нами Евангелие, глубже: каково наше отношение к различным религиозным правилам? Мы критикуем других людей — или стараемся понять? Вступаем с ними в диалог — или только спорим?

Уже в III веке существовали отшельники и монахи в египетской пустыне, затем — в сирийской. Были также отшельницы и монахини. Святой Венедикт считается основателем монашества в Западной Церкви, хотя монахи существовали и до него.

Сегодня мы вспоминаем святую Схоластику — родную сестру Венедикта. Она основала женскую ветвь бенедиктинского монашества.

о. Майкл SJ, Томск