Ис 26, 1-6

Пс 118(117)

Мф 7, 21. 24-27

Пророк Исаия призывает народ: Уповайте на Господа во веки! Как мы слышим эти слова? Как мы воспринимаем эти слова? Как мы реагируем на этот призыв пророка? А пророк нас зовёт постоянно. Мы не можем спрятаться от этих слов. От нас требуется решение как поступить (похожее и требует от нас текст сегодняшнего Евангелия)

Я уповаю на Бога. Для меня это значит: я убежден, что Бог хочет вести всё к благополучному завершению. Он хочет спасения для всех людей. Я верую, что Бог может напрямую вмешиваться в ход истории. И Он это делает постоянно и, в основном, незаметно для нас. Поэтому я могу уповать на Господа. Поэтому я могу рассчитывать на Его помощь. Поэтому я уверен, что не всё от меня зависит, а от Него.

Но это не значит, что я опускаю руки и ничего уже не делаю. Наоборот: как раз потому, что я уповаю на Господа, я могу жить и работать и стараться и трудиться и иногда заниматься всякой ерундой.

Я уповаю на Господа, и поэтому я стараюсь узнать какой Он. Что Он говорит мне (или народу Своему). И я понимаю, что этот Бог абсолютно не так мыслит и действует, как мы, люди: Многое то, что в мире у людей высоко ценится, перед Богом ничего не стоит. И многое, что мы презираем, на что мы даже внимание не обратим или на что нам плевать, в очах Бога драгоценно и достойно. И Он приглашает нас не только уповать на Него, но быть похожими на Него. 

Но, к сожалению, не всё так просто. Быть похожими на Бога и не ценить то, что в приоритете у людей — это может быть опасно. Бывает, что от нас ожидают ‘лояльности’ в вопросах, которые противоречат нашей вере. Бывает, что мы вынуждены участвовать в делах, которые вопреки нашим убеждениям. И как тогда быть? Как поступать? Пророк говорит нам: Уповайте на Господа …; ибо Господь Бог есть твердыня вечная. Бог неизменен. Он — твердое основание, на которое можно смело уповать. И Он — вечная твердыня — Его слово не ‘сегодня так — а завтра наоборот’. Он верен своему слову. 

Если я, конечно, думаю, что я тут самый умный или самый крепкий или ещё какой ‘самый-самый’, то, конечно, смешно будет ещё уповать на какого-то бога или ещё на кого-то. Тогда я самодостаточен. И — тогда есть опасность упасть и разбить себе лицо или ещё чего похлеще.

В конце концов, я только и могу призывать — как пророк Иеремия — УПОВАЙТЕ НА ГОСПОДА. Я не могу доказать, что это правильно. Я не могу привести железобетонные аргументы, что это разумно. Но я могу свидетельствовать о том, что это круто. И тут же я понимаю: что научиться уповать на Господа можно, только рискнув. Поэтому я добавил бы к призыву пророка: Рискуй уповать на Господа; ибо Он не даст тебе промахнуться. Если не рискнёшь, ты не сможешь узнать, насколько Бог наш — твердыня вечная. И это не слепой риск. Мы можем уповать на Бога, потому что есть примеры многих людей, которые делали это до нас и достигли спасения, потому что нас к этому призывают пророки и далеко не только те, из Библии, и потому, что Сам Бог нас вызывает пойти на этот ‘риск’.

И ещё – раз сегодня первый четверг месяца – евхаристическая цитата:

Тому, кто думает, что богослужение происходит только в церкви, не очень-то и нужно идти в церковь.

Джон Генри кардинал Ньюмен

о. Маркус Новотны