3 Цар (1 Reg) 11, 29-32; 12, 19

Пс 80 (81)

Мк 7, 31-37

Предлагаю на этот фрагмент посмотреть в плоскости доверия Богу. 

Здесь мы не видим диалога исцеляемого с Иисусом, не озвучены автором Евангелия «мысли Иисуса», но видим довольно странный и непонятный для современного человека обряд, в результате которого больной получает дары, возвращающие его к полноценной жизни в обществе и общению с Богом. 

И мы видим, как беспрекословно больной поддается всему, что исцеляя его, делает Иисус. Он готов принять и перенести все, лишь бы исцелиться. И буквально сразу после исцеления, полное послушание Иисусу и следование за всем, что от Него исходит, сменяется на полное игнорирование слов Иисуса не только со стороны исцеленного, а также всех его знакомых.. 

Как можно это подытожить?

Просьба человека Богом услышана, просьба и даже наказ Бога человеком проигнорирована.. можно было бы сказать, наверное и в отношении нас: как мы спешим быть послушными прося Бога о благе и, как медлительны мы выполнить слово, порученное и доверенное нам Богом. Во втором случае, в нашем диалоге с Богом и Его призыве к нам, мы находим контраргументы, очень понятные, правильные и логичные, которые являются благом с нашей точки зрения и освобождают нас от исполнения воли Бога.. 

Можно было бы себя спросить: насколько уравновешенны наше доверие Богу, когда мы просим у Него что-то и получаем, и насколько мы откликаемся и готовы доверять Богу давая.. 

Просим, чтобы слова «отверзись» произнесенные Иисусом в наш адрес, открывали нас не только на получение чего-то важного доя нас, но также и на исполнение Его воли.

С.Ирина Чичерова SAC