Записи за месяц: Сентябрь 2015

Со Христом или в одиночестве?

Со Христом или в одиночестве?

1232790097_k_004_mНеем 2, 1-8

Пс 137

Лк 9, 57-62

Поражает неопределенность людей, которых сегодня встречает Иисус. Вроде хотят идти за Ним и служить Ему. Вроде они готовы оставить все. Но одновременно они ещё что-то хотят сделать. Есть у них свои планы, они всё хорошо продумали: последовать за Иисусом, стать известными, чего-то добиться, может, даже занять какую-то должность в Его Царстве. А идти за Иисусом — это что-то совсем другое: открыть призвание, которое даёт мне Бог, оставить ВСЁ и принять Его план на мою жизнь.

Я тоже хочу идти за Иисусом, но… Читать далее

Архангелы

Архангелы

Archangel Michael04Откр 12, 7-12a
Пс 138
Ин 1, 47-51

Что мы знаем о святых Архангелах? Наверное, совсем немного… Если исключить апокрифы (такие, как Книга Еноха), и обратиться исключительно к Святому Писанию, можем сказать следующее: Рафаил (Господь исцеляет) – спутник молодого Товии из Книги Товита, тот, кто помог исцелить ему слепого отца и отогнать демона от его невесты. Гавриил (Господь — сила моя) известен нам, прежде всего из Нового Завета, как тот, кто принес благую весть Марии, но его имя появляется также в Ветхом Завете. В книге Даниила, он тот, кто объясняет Пророку видения (Дан 8,16). Архангел Михаил (Кто как Бог?) известен нам по книге Откровения, как тот, кто вступил в борьбу с апокалипсическим драконом (Откр 12,7). В Ветхом Завете, опять-таки у Даниила, он назван «одним из первых князей» (10.13) и «князем великим, стоящим за сынов народа» (21.1).

Ангелы и Архангелы, прежде всего – посланцы Бога (ангел (греч) – вестник, посланец), те, кто исполняет Его волю и учит нас исполнять ее. Таково их служение, по словам автора Послания к Евреям: «Они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (1,14). Главное же их служение – указать на Того, кто сам этим Спасением и является.

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит Нафанаилу: «отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Что значат эти слова? Еще св. Августин заметил здесь отголосок древней истории, случившейся с патриархом Иаковом, который «увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Быт 28,12). После этого сна Иаков освятил камень, на котором спал, со словами: «истинно Господь присутствует на месте сем». Нафанаил – «подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства», конечно, знал эту историю. Таким образом, Иисус дает ему понять, что Он и есть тот камень, освященный патриархом Иаковом – истинный краеугольный камень – «дом Божий и врата небесные» (Быт 28,17), тот фундамент, то основание, на котором созидается домостроительство нашего спасения.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Быть перед Богом.

Быть перед Богом.

Зах 8, 1-8

Пс 102

Лк 9, 46-50

скачанные файлыПочему ученикам пришла идея: «Кто бы из них был больше»?

В принципе, по-человечески, вполне понятно. Ведь по представлению апостолов, Иисус должен был воцариться в Иерусалиме. А они, соответственно, стали бы приближёнными царя. А между приближёнными к царской особе всегда существует конкуренция, интриги. На этой почве совершались многие злодеяния.

Поэтому Иисус Своими словами переворачивает их сознание. Он заранее предостерегает их от роковой ошибки, которая разрушила не одну дружбу, сделала невозможным к исполнению не одно благое начинание. Делает Он это, странным для апостолов способом – показывает им ребёнка и, уж совсем непонятно, провозглашает, что великим будет тот в Его Царствии, кто не побоится «унизиться».

«Унизиться» перед другим человеком трудно, да и небезопасно.  Ученики не сразу уразумеют мысль Христа. Пройдёт немало времени и немало испытаний им придётся перенести, прежде чем они поймут всё, что Иисус хотел донести до их сознания.

Прежде всего, необходимо осознать себя перед Богом – Создателем неба и земли, всего живого и неживого. Это не будет унижением в привычном для нас смысле. Это будет осознанием себя в правильной перспективе, то есть, в перспективе Бога, «предстояния» перед Ним.

В этом свете можно осознать правду о себе, тяжесть ответственности за любую власть и научиться, что очень важно, не присваивать Бога, не делать Его этаким личным помощником, который мне обязан. Только так мы сможем принять Его в истине и осознать своё положение и по отношении к нему, и по отношении к другому человеку.

о. Сергей Давыдов, Новосибирск

Зависть и ревность

Зависть и ревность

zavist-smeshannaya-s-revnostyu-4Числ 11, 25-29
Пс 19
Иак 5, 1-6
Мк 9, 38-43. 45. 47-48

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 26 рядовое воскресенье.

Сегодня проходит в Филадельфии Всемирная Встреча Семьей, которую возглавляет Папа Франциск. Помним в молитве об этой встрече.

Спасибо всем, кто был с нами на прошлой неделе и приглашаю на эту, новую неделю. Пусть Божье слово ведет нас и дает нам свет в нашей жизни.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры,

Недавно я разговаривал с одним мусульманином, который задал мне неожиданный вопрос. Сказал – я смотрел по телевизору, что Папа Римский посещает Америку. Почему он не приезжает в Россию?

Вопрос интересный, но ответ трудный, особенно если задает его представитель совершенно другой религии, который не сильно разбирается в разделениях между христианами. Он смотрит так, как и мы все должны смотреть – христиане это одно целое.

Поскольку мы сами, каждый из нас, к сожалению, немного может сделать, чтобы этого разделения не было, то можем много делать в своем обществе, чтобы быть человеком мира и единства, а не человеком, который разжигает распри и споры.

Читать далее

Пространство веры

Пространство веры

8061293Зах 2, 1-5. 10-11a

Иер 31

Лк 9, 43b-45

Сегодня литургия предлагает нам евангельский отрывок, богатый глубокими человеческими чувствами.

Первая ситуация: Иисуса окружают люди, полные восхищения и энтузиазма. Причиной этого восхищения является Иисус, Его чудеса, Его поведение, уверенность в Себе, в том, что Он делает, Его слова и ясность Его ответов на провокации противников. Несомненно, Иисус был оргинальным человеком, все смотрели на Него с восхищенем. Но Иисус не обращал внимание на такие чувства толпы, Он вёл себя свободно, так как будто это Его не касается. Читать далее