Решиться на решение

Решиться на решение

Ис 40, 25-31

Пс 103

Мф 11, 28-30

«Я так устал», «От него я устаю», «Не утомляй меня», «Утомительная работа», «Замучили они меня», «Просто мучение какое-то» – так привычно слышать это из человеческих уст и так странно было бы услышать это из уст Божиих. «Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает» – Он не устаёт нас слушать, прощать, поднимать, воодушевлять, окрылять, направлять, спасать, «Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость». Парадокс в том, что человек готов отвергнуть Божью поддержку лишь потому, что Он оказал её не так, как ожидалось.

Один из самых печальных моментов жизни нашей Церкви – это когда человек, воцерковившийся зачастую «знамениями и чудесами, и рукою сильною и мышцею простертою» (Иер 32,21), у которого «перед глазами предначертан был Иисус Христос» (Гал 3,1), спустя некоторое время после крещения или воцерковления, оставляет веру, приход, Церковь: «Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают». До Крещения была цель, вектор развития, надежда на перемены. Казалось, что крещальная вода смоет своим потоком не только Первородный грех, но и трудности, комплексы, препятствия на пути к мечтам. После первоначального воодушевления, увлечения верой, приходят будни со своими старыми и новыми трудностями. Почему Бог не решает мои проблемы? Неужели «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Такой вопрос может появится (и не раз) в любой момент нашей жизни, независимо от опыта веры и его длительности. От решения, которое мы примем в такой момент – зависит многое в нашей жизни.

Читать далее

Как вам кажется?

Как вам кажется?

Ис 40, 1-11
Пс 96
Мф 18, 12-14

Как вам кажется? – спрашивает нас сегодня Иисус… Мне, например, кажется, что пастуху не следовало бы оставлять на произвол судьбы девяносто девять овец, ради одной заблудившейся. Слишком большой риск, ведь можно потерять всех, а ту одну заблудшую так и не найти. Наш человеческий здравый смысл подсказывает нам не рисковать и смириться с потерей одной, но сохранить большинство. Даже народные пословицы, типа «семеро одного не ждут» учат нас, что благо группы всегда имеет преимущество над благом единицы.

Но Бог думает иначе, Бог хочет спасти не большинство, а всех и каждого. Он – тот пастырь, о котором говорит сегодня Пророк: «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных».

Мы, в своей духовной жизни, часто поступаем как нерадивые пастухи – довольствуемся теми благами, которые имеем – теми девяносто девятью, а некое благо, некую ценность, которая от нас постоянно ускользает, мы искать не хотим. А ведь только эта ценность может дать нам полноту радости: «он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся»!

В сегодняшних словах Пророка читаем еще важное послание, можно сказать – горькую правду нашего бытия: «Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой (…) Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно». Те девяносто девять благ, которые мы имеем – это трава, которая усыхает, а то, что мы должны искать, быть может, всю нашу жизнь, рискуя потерять всё – это то, что пребывает вовек – Слово Божье.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

И Он, видя веру их…

И Он, видя веру их…

Ис 35, 1-10
Пс 85(84), 9аб-10; 11-12; 13-14
Лк 5, 17-26

Евангелие рассказывает нам о некоторых людях, которые принесли расслабленного человека к Иисусу на постели. Старались внести его в дом и положить перед Иисусом. И, не найдя, где пронести его, за многолюдством, влезли на верх дома, и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. Сколько было этих носителей постели? Два, три, четыре, или больше? Были они все мужчины? Все женщины? Мужчины и женщины? Иисус видел их веру, рассказывает Евангелие (включается ли в слове «их» расслабленный человек?). Потом больше не говорит о носителях постели.

У этих носителей есть такая вера, которая впечатляет Иисуса. У них есть глубокое желание получить от Иисуса исцеление своего расслабленного (родного? друга? соседа?). Это глубокое желание вызывает у них такую действенную, даже наглую веру (они открыли кровлю чужого дома!). Может быть, видя веру их, Иисус засмеялся, а наверно хозяину дома это было ужасно. Под вдохновением и с силой благодати Божьей интенсивно желать и действовать на основе глубокой веры – как была у Петра, когда он вышел из лодки и ходил по воде – такую веру я прошу у Господа. Я прошу такую наглую веру, какая была у носителей кровати расслабленного в сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки. Я прошу такую веру, чтобы я мог бы принести расслабленных ко Господу,

Читать далее

Куда ведет эта дорога, где моя цель?

Куда ведет эта дорога, где моя цель?

Вар 5, 1-9

Пс 126

Флп 1, 4-6. 8-11

Лк 3, 1-6

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Адвента.

Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, а также Вам всем, которые заходили сюда и читали эти размышления. Адвент – это время, когда особенно задумываемся над Божиим словом, чтобы оно и в нас стало плотью. Пусть в этом деле благословит Вас Бог – Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Второе и третье воскресенье Адвента, это всегда воскресенье Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель, является покровителем Адвента. Ему посвящается самую большую часть Адвента – два из четырех воскресенья.

Иоанн – это человек, пророк, Божий посланник, который готовил путь Господу, подготавливал мир на пришествие Мессии, пусть и нас готовит на эту особенную встречу.

Что сегодня читаем о нём? Очень интересно пишет это евангелист Лука. Перечисляет нескольких правителей, царев или их представителей, а потом на фоне этого показывает Иоанна. Почему так делает?

Читать далее

О Мария, без первородного греха зачатая!

О Мария, без первородного греха зачатая!

Быт 3, 9-15
Пс 98
Еф 1, 3-6. 11-12
Лк 1, 26-38

Прославим «Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа»!
Прославим Всемогущего, Который «избрал нас в Нём прежде создания мира»!
Сегодня! Сегодня особенно прославим Отца!

Он избрал нас и не поменял Своего решения.
Даже тогда, когда Его сын и дочь покинули Его.
Он не отказал в своей любви ни им, ни нам — их потомкам.

Бог не только не отказал, — Он обещал дать спасение.
Господь тоже жаждал, жаждал принять спасение и помочь распространить его на всех.
Каждый человек, хотя в разной мере, может присоединиться.

Мария!
Мария получила особенное приглашение.
Через Нее Иисус – «Бог Который спасает» — стал человеком.

Для Иисуса необходим был особенный путь.
Жена без тени греха — пречистая матерь.
Мария.

Какое же предложение!
Какой незаслуженный шанс, но и его охотное принятие!..
Стать матерю Иисуса было для Марии Ее спасением.

Поэтому поем: «Радуйся, Благодатная!».
«Господь с Тобою!».
«Блаженна Ты между жёнами!».

Читать далее