1 Цар (1 Sam) 17, 32-33. 37. 40-51

Пс 144

Мк 3, 1-6

У каждого человека (а, по крайней мере, думаю, у большинства) есть желание быть любимым всеми, всем угодить. Но из жизненного опыта знаем, что нереально исполнить все ожидания других людей. Сегодняшнее Евангелие является для меня подтверждением.  Иисус приходит в синагогу в субботу и встречает бедного больного человека. Его драма очевидна — у него сухая правая рука. В то время и в той культуре болезнь легко отождествлялась с Божьим наказанием. «Если ты болен, значит, ты это заслужил. Должно быть, ты чем-то обидел Бога. Ты, безусловно, великий грешник, это не случается с хорошими людьми». Этот способ мышления доминировал в то время. А сегодня думаем по-другому? Больной человек подвергался дискриминации и часто отвергался обществом. Казалось бы, он больше всего страдает в этом Евангелие. Но так ли это?  Евангелист Марк говорит нам, что за Иисусом следовали некоторые люди. Только в конце мы узнаем, что они были фарисеями и последователями Ирода. Они ходили за Ним только с одной целью: не упустить момент, когда Иисус нарушит Закон, и получить возможность для осуждения Его.

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 16, 1-13
Пс 89>
Мк 2, 23-28

Мы часто говорим о таких вещах как иерархия ценностей, о приоритетах, о том, что мы как верующие люди должны ставить на первое место, а что отодвигать на второе или даже третье… И конечно, для нас, как для верующих на первом месте должен стоять Бог и Его заповеди – это бесспорно! Ничто человеческое, а значит – земное, временное, не может никоим образом претендовать на первенство в нашей иерархии ценностей. А это значит, что лучше умереть с голоду, но не прикоснуться к священным хлебам предложения, лучше погибнуть, но не нарушить субботу. Именно так думали фарисеи.

Но что является приоритетом для Бога? Что стоит на первом месте в Его иерархии ценностей? Человек. Из любви к нему Бог сотворил его, из любви к нему Он отдал Своего Сына ради его спасения. Не только суббота для человека, весь Закон – для человека, для его добра, для его возрастания в святости и благодати. Закон дан не жестоким авторитарным диктатором для того, чтоб подчинить себе непокорного раба, а любящим Отцом, желающим блага своему созданию.

Но значит ли это, что мы можем нарушать Божьи заповеди при первом удобном случае, если сочтем, что так для нас будет лучше? Нарушение священного дня покоя уже вошло у нас в привычку, наверно потому, что мы не понимаем смысл этой заповеди. Зачем бездельничать целый день, если можно сделать что-нибудь полезное… ведь и Христос так делал? Ведь это не воровство и не убийство?

Мы станем настоящими «господами субботы» только тогда, когда поймем смысл заповедей, и на первое место в нашей иерархии поставим не своеволие, а истинное благо.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

1 Цар (1 Sam) 15, 16-23

Пс 50

Мк 2, 18-22

В сегодняшней притче Иисус, как обычно, использовал образы из повседневной жизни современных Ему соотечественников. Для них эти образы были гораздо ближе и понятнее, чем нам. Итак, что такое мéхи? (обратите внимание: ударение на «е»!). Так называли сосуды для хранения жидкостей – прежде всего, вина и воды.  Делали их из кожи животных, которую тщательно очищали и особым способом подготавливали. Отверстия кожи зашивались, за исключением шейного, через которое наливалась жидкость. Мехи были различных размеров, в зависимости от того, из кожи какого животного они выделывались (козьи, воловьи и даже верблюжьи). Мехи, употребляемые для нового вина, приготовлялись из самой свежей растяжимой кожи, чтобы они лучше могли выдержать процесс брожения вина. Новые мехи поначалу мягки и эластичны, способны растягиваться под объем бродящего в них молодого вина, а потом затвердевают. По мере использования они становятся твердыми, сухими и при всяком внешнем давлении легко разрываются. Изорвавшиеся мехи починяют заплатами. Если молодое вино налить в старые, затвердевшие мехи, они лопнут из-за продолжающегося брожения. 

Читать далее →

Ис 49, 3. 5-6

Пс 40

1 Кор 1, 1-3

Ин 1, 29-34

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье рядового времени.

Прошла очередная неделя этого года, неделя после рождественского времени, очередная также неделя нашей жизни. Большое спасибо всем, кто был с нами в течение этой недели, здесь, на нашим блоге. Благодарю Авторов размышлений, которые делятся словом Божиим и своей верой. Спасибо Вам, дорогие Читатели. Приглашаю всех Вас к размышлению и молитве Божиим Словом также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Наши братья и сестры греко-католики и православные сегодня отмечают праздник Крещение Господне. Поздравляем их с этим праздником. Мы его отмечали неделю назад, но и сегодня Божье слово ведет нас над Иордан, еще продолжается наша радость крещения, радость праздника Крещение Господне.

Но поскольку мы неделю назад размышляли над самым таинством крещения, то сегодня можем идти дальше.

Иоанн Креститель, когда увидел Иисуса, который приближался к нему, сказал:

«Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира».

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 9, 1-4. 17-19; 10, 1a

Пс 21

Мк 2, 13-17

Мы слышим про Саула, что он привлекал внимание. Саул был красив и высокого роста — он был выше всего народа. И его именно выбрал Господь, чтобы стал царем, и чтобы спасал – защищал народ од врагов. Стать царем означало стать помазанником Божьим – «взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его, и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего».

Господь смотрел на Саула и видел не только его силу и рост. Бог смотрит в сердце. Поэтому мы можем догадываться, что привлекательность и высокий рост Саула являлись знаком его скрытых, в том числе и духовных качеств. И поэтому именно Он стал помазанником Божиим.

Саул — это не только Саул. Ветхий Завет готовил людей на приход Спасителя Христа. Поэтому в Ветхом Завете было немало людей, событий и знаков, которые указывали на будущего Мессию – Помазанника Божьего. Наверно так мы можем принимать и Саула. Он был знаком будущего Мессии.

Саул был высокого роста, он был выше всего народа. Эти слова что-то говорят нам тоже про Иисуса Христа. Господь как минимум на голову «выше» окружающих. Ведь Он  видит дальше и глубже. Он уверено говорит некоторым людям: «следуй за мною». И Он знает куда их хочет вести. Он видит тоже болезненное состояние сердец так мытарей и грешников, как и слишком уверенных в себе фарисеев. Поэтому всем возвещает: «Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию». И народ не без причины тянется к Иисусу.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа