Песн 3, 1-4а

Пс 63

Ин 20, 1. 11-18

Литургия Слова сегодня напоминает нам о великой любви. На этот раз не столь Бога к человеку, что человека к Богу. Любви Марии из Магдалии. Это именно она стояла у подножия  креста на Голгофе сопровождая Спасителя, она тоже первая поспешила ко гробу Господа из жажды снова быть с Ним и помазать Его  Тело.

«Буду искать того, которого любит душа моя…»

Мария Магдалина прекрасно ответила на Божью Любовь. Испытав ее — ответила благодарным сердцем, человеческой полнотой любви.

На веки будет с Тем, которого ещё в этой жизни так полюбила!

Иисус выходит на встречу такой великой любви! Ценит ее! Замечает!

Именно Марии является первым Он, Воскресший! Как будто хочет нам сказать: «не бойтесь так Меня любить! Не бойтесь такой любви!». Иногда люди думают о Боге лишь как о Великом Владыке которого не столь можно любить, что Славить и быть Ему подчинённым. Забывают, что самая хорошая форма прославления Бога это любовь! Он жаждет нашей любви! Сам об этом сказал умирая на Голгофе! Так поспешим любить Его! Поспешим ибо времени мало! 

Через Крещение ведь уже принадлежим Богу! Любовью тогда подтвердим эту принадлежность.

о. Дариуш Харасимович, г. Москва

Быт 18, 1-10a 

Пс 15 

Кол 1, 24-28 

Лк 10, 38-42 

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 16 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели, особенно авторов размышлений. Приглашаю Вас — будьте с нами и дальше, заходите, пожалуйста, на наш блог и размышляйте над Словом Божиим. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Бог приходит к человеку в гости. Бог приходит к человеку, не человек к Богу. Бог ищет человека. Так вкратце можно описать сегодняшние чтения. 

Интересно, что это не человек приходит к Богу, а Бог приходит к человеку. 

Так всегда выглядит наша вера. Нам иногда кажется, что мы приходим к Богу. На самом деле, каждая наша молитва, каждая Месса, каждая исповедь является инициативой Бога — Он первый приходит к нам, Он хочет с нами встретиться, общаться. Мы всего лишь либо принимаем его как Авраам, как Мария и Марфа, либо нет у нас времени для Него. 

Читать далее →

Исх 12, 37-42
Пс 136
Мф 12, 14-21

Бог вывел свой народ из Египта.
Из земли, которая когда-то спасла.
Но это место перестало быть благоприятным.
И это не была та — обещанная земля.
Наступило время, чтобы спасать оттуда свой избранный народ.

Иисус в Евангелии, покидает место — там стало опасно.
Он не бегает без конца от таких ситуации.
Когда придет время, сам добровольно пойдет  в Иерусалим жизнь отдать.
Но сейчас Он уходит.
За Ним тянется народ.

Возможно и тебе надо уйти в другое место?
Посмотри, послушай внимательно.
Может Господь об этом тебе говорит? 
А ты не хочешь.
Возможно первый решительный шаг надо сделать в своём сердце. 

о. Томаш Тшебуня, Уфа

Исх 11, 10 — 12, 14
Пс 116B
Мф 12, 1-8

Для евреев суббота была днем ​​отдыха, предложенным Богу. Она напоминала об отдыхе Бога после сотворения мира и предсказывала отдых, который Бог приготовит своим верным в будущей жизни. Верность отдыха в субботу была выражением верности Богу и очень важным знаком самобытности израильского народа, поэтому отдых в субботу тщательно наблюдался — даже такой простой акт, как ломка колосьев для утоления голода, считался нарушением этого.

Иисус Христос открывает Своим ученикам и фарисеям очень важную истину о том, что Он есть «Господин Субботы». Это не означает, что Он пришел, чтобы изменить обычаи, как думали фарисеи, но Он пришел, чтобы исполнить закон Божий, чтобы исполнить его Самим собой. Не через сохранение или исполнение мертвых традиций и ритуалов, но через Иисуса Христа человек входит в «Божий отдых». Именно Христос является Агнцем Божьим, предложенным для нашего спасения, и Он — «отдых», приготовленный для нас Небесным Отцом. И путь к этому «отдыху» ведет не через жертвы Ветхого Завета, а через милость, которую Христос показал нам на Кресте и которую мы можем даровать друг другу.

Читать далее →

Исх 3, 13-20

Пс 105

Мф 11, 28-30

 «Бедные католики им надо каждое воскресенье ходить в церковь, нельзя разводиться, кучу заповедей надо соблюдать»… Думаю каждый из нас когда то слышал что либо подобное. Но это не так страшно, как то, что иногда сами верующие так думают – «как это тяжело быть верующим, на сколько легче жить без веры». Конечно за этим кроется ложное представление о вере, и уж точно эти мысли не приходят к нам от Духа Святого.

Иисус приглашает прийти к Нему всех, кто чувствует себя обременёнными и изнеможёнными. И (вот то, что мы упускаем из виду) приглашает нас взять на себя ЕГО иго — «возьмите иго Мое на себя». То что мы носим с собой и за собой – это иго нашего эгоизма, ошибок, обид… Мы теряем уйма сил, не находим радости, впадаем в отчаянье, страдаем от отверженности. А Иисус говорит нам – «придите ко Мне и Я успокою вас». Его иго – это иго кротости и смирения, с этими двумя добродетелями мы найдем покой душам нашим. А как мы мечтаем об этом!

Благое и сладкое бремя Господа – это бремя Его любви к нам. Почему же мы так упорно закрываемся на Его любовь? Потому что этот переход очень болезненный. Надо ведь отбросить все старые схемы. Например, как долго кто-то жил обидой. И ему казалось, что только благодаря этому он достиг успеха в работе и отношениях, потому что обида заставляла его стать лучше, обида говорила ему – «а ты не сдавайся, пусть увидят каким ты стал и завидуют»… Но именно эта обида закрывала доступ любви Бога Отца, доступ той благодати, которая исцеляет все раны, облегчает любую ношу.

Господи, соделай сердце мое подобным Твоему Пресвятому Сердцу, научи меня кротости и смирению, чтобы я во всей полноте открылась на освобождающую любовь Небесного Отца. Аминь.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск