Иез 18, 21-28

Пс 130(129)

Мф 5, 20-26

Если мы спешно прочитаем этот отрывок Евангелия, то, на первый взгляд нам может показаться, что Иисус просит слишком многого.

1. Он сравнивает своих учеников с фарисеями, с учителями веры, и просит, чтобы они, его ученики, были лучше фарисеев.

2. Иисус устанавливает очень строгие и высокие правила, приравнивая к убийству (греху против пятой заповеди Божьей) грубое слово.

3. От того, кто хочет принести подарок или жертву Богу, Иисус ожидает, что для примирения со своим ближним он должен первый подойти к тому, кто обидел его, и примириться с ним.

То есть поначалу все кажется не таким, как мы привыкли и как обычно практикуем.

Мы находимся в начале Великого Поста, к тому же, сейчас год, который папа римский Франциск посвятил святому Иосифу.  В Евангелии от Матфея об Иосифе сказано, что он был праведником. Давайте на примере его праведности попробуем приблизить к нам самим сегодняшние требования Евангелия.

Читать далее →

Есф 14, 1. 3-5. 12-14 (по Вульгате)

Пс 138(137)

Мф 7, 7-12

В сегодняшнем Евангелии Иисус нас уверяет в том что у нас самый лучший в мире Отец, который нас очень любит! 

Иисус очень часто говорит нам о любви Отца: Ин 3.16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ис 49.15 «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.»

И сегодня Он говорит, что чужой человек, не член семьи, может только надеяться на вознаграждение, а если просить, то только в долг. Детям же отец даёт просто так, не ожидая ничего взамен. Поэтому, если кто-то на молитве начинает «торговаться» с Богом, наверняка у Него будет удивление и недоумение. 

В притче о блудном сыне Он сильно радуется, когда сын возвращается домой:

Лк 15.20 «И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.”

Мы не чужие Богу, Он наш родной Отец!

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса 

Ион 3, 1-10

Пс 51(50)

Лк 11, 29-32

Слово, которое Бог обращает к нам, это всегда — слово Его милосердия. Даже если это слово наполнено упреками в злых делах которые мы совершаем. Даже если кажется, что слово несет в себе угрозы — еще сорок дней, и все разрушится. Но Бог не угрожает, он напоминает и предупреждает. Самые главные слова в книге Ионы, уже начало Благой вести — Бог не захотел навести зло, о котором говорил. Бог не желает зла ни для какого грешника.

Милосердная любовь Бога, указывая на сознательные или неосторожные злые дела, всегда призывает к обращению, к признанию ошибки, к отказу от греха. Этот отказ позволит, наконец, прекратить скатывание в пропасть зла, вернуться на путь, ведущий к дружбе и общению с Богом, которого Бог хочет с самого начала творения и всегда для каждого человека. 

Читать далее →

Ис 55, 10-11

Пс 34(33)

Мф 6, 7-15

Чем дольше размышляю о Христе, об Его Жизни, об Его Миссии Спасителя, тем больше восхищаюсь молитвой, которою называем Господней. Она у верующих одна. Неповторимая. Оставленная Господом. Переданная Господом. И в нее бьется Его Сердце! Она совершенная, ибо — от самого Господа… Кажется, ее одной достаточно для спасения, если довериться ее водительству! Она простая, ибо Любовь — простая, ибо Господь — Святая Простота! Это молитва для всех поколений, с времён Христа и апостолов до Пришествия Христа в конце времён. Она верно нас приведёт до гавани спасения, до вершин святости, зрелости духовной, до любви. Хорошо от времени до времени созерцать текст Слов Молитвы Господней… каждой фразы… каждого понятия, каждого Слова… Там ведь вся наша жизнь. Правила духовного роста и подсказка, как принимать все то, что земное. Как Бога любить и как жить с другим человеком. А также, что делать, если приходят испытания…

Века пройдут, а Молитва Господня с нами, людьми, останется и нас будет вести. На пороге Великого Поста,  чтобы, как слышим в Первое Воскресение Великого Поста «достичь сокровенного познания Христа», пусть она будет для нас любимой молитвой, встречей с Отцом.

о. Дариуш Харасимович OFMConv, г. Москва

1 Петр 5, 1-4

Пс 23(22)

Мф 16, 13-19

Кто-нибудь может сказать, что Петр из всех апостолов не был самой подходящей кандидатурой на пост главы Христовой Церкви. Петр с самого начала осознавал свою греховность, когда говорил: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк 5,8). Или этот его странный вопрос, выдавший его материальную заинтересованность апостольским служением: «вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Мф 19,27). Наконец, помним, как была наказана его самоуверенность: «если и все соблазнятся, но не я!» (Мк 14,29) или: «Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти!» (Лк 22,33). И это далеко не полный перечень «несовершенств» Петра. Может быть, лучше бы было выбрать главой Церкви верного Иоанна – любимого ученика? Почему же Иисус все-таки выбрал такого «несовершенного» Петра? Неужели только из-за этого его исповедания, которое мы слышали в сегодняшнем отрывке Евангелия? Сегодняшние слова Петра тоже очень важны.

Читать далее →