Ис 22, 19-23
Пс 137 (138)
Рим 11, 33-36
Мф 16, 13-20

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, читает размышления. Благодарю тех, кто пишет размышления. Хорошо, что Вы есть. Приглашаю на наш блог, заходите, читайте, размышляйте, пишите. Если Вам помогает, предлагайте этот блог другим. 

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Иисус задает вопрос Своим ученикам: «за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» А если бы нам Иисус задал такой вопрос? Что мы ответили? Что сейчас говорят люди об Иисусе? 

Ученики отвечают – «одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». Какую информацию отсюда выносим? Слышим, что люди сравнивают Его с самими великими персонажами Ветхого Завета. С одной стороны, это могло бы радовать – ведь это самые великие, самые известные люди, пророки Ветхого Завета. Но, с другой стороны, эти люди не понимают, что Иисус – это Бог. До них это не доходит. 

Читать далее →

Ис 9, 2-4. 6-7

Пс 112 (113)

Лк 1, 26-38

Называя Деву Марию Царицей, мы имеем в виду не земную недоступность, а Её пребывание во славе одесную Христа — Того Самого, о Котором говорил пророк: «Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира».

Слава Марии неразрывно связана с властью Иисуса, и именно она не делает Марию чужой для нас. Причина проста: Её Сын Сам пожелал стать предельно близким людям. Поэтому царское положение не отдаляет Марию от нас. Оно не упраздняет, но лишь подчеркивает главное свойство Марии — Её смирение. В лучах небесной славы смирение Марии  не исчезает, Она навсегда остается Той, которая сказала: «Се, Раба Господня».

Мария учит нас, что подлинное величие рождается только из доверия Богу. В Царстве Христа Она — первая подданная и любящая Мать своего Царя. Мария, смиренная Раба Господня, приводит нас ко Христу, напоминая, что не стоит бояться смирения.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Заповедь любви

Иез 36, 23-28

Пс 51(50)

Мф 22, 1-1

Слова сегодняшнего псалма – первый куплет: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, 
и дух правый обнови внутри меня» – они «твои», имею ввиду, они тебе «по душе», ты честно этого хочешь, или только повторяешь их, когда надо, в церкви, но на самом деле и не доверяешь, что перемена возможна, и боишься полного обновления себя. Задумайся над этим.

Об этом же сегодня слова из первого чтения: «Узнают народы, что Я Господь, (…) когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. (…) И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, (…) и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. (…)
Мне позвонила несколько лет тому назад одна женщина, средних лет, у которой брат – католик, умер. Я приехал, мы молились, были похороны. Она была под большим впечатлением от атмосферы встречи, услышанных слов, молитв. Она пригласила меня ещё раз, чтобы помолиться у неё дома, я приехал, мы молились, разговаривали. Женщина
сказала, что хочет принимать Причастие, мы начали подготовку. Она не смогла отказаться от свей практики – как она говорила: «лечения людей». «Я же людям помогаю» — говорила, а я пытался безуспешно объяснить, что то, что она делает причиняет людям в конечном счёте вред. Не буду вдаваться в подробности, оказалось, что она «экстрасенс» — в мягкой форме, если так можно сказать. Но она каждый раз повторяла молитвы, и если бы не «копнуть глубже» в душу человека, можно бы и подумать, что всё у неё так прекрасно… Она не хотела перемен. Она не хотела принять заповеди, Божьи правила жизни в таком измерении, какое ей преподносил от имени Церкви священник.
Поэтому вопрос: хочешь ли на самом деле всё в своей жизни поменять так, как надо по полному Божьему порядку?

Читать далее →

Иез 34, 1-11

Пс 22 (23)

Мф 20, 1-16a

В интернете часто попадается фраза «Выбери себе работу по душе, и тебе не придётся работать ни одного дня в своей жизни», обычно приписываемая Конфуцию. Многие люди недовольны своей работой и хотели бы найти такую, которая приносила бы им исключительно удовлетворение, развитие, понимание смысла, хорошее вознаграждение, уважение в коллективе и обществе (список можно продолжать). В большинстве же случаев, человеку приходится довольствоваться компромиссом, в котором одни преимущества соседствуют с другими недостатками. Не у всех хватает смелости поменять работу, не у всех хватает упорства искать варианты получше, а у кого-то выбор может отсутствовать совсем.

Работу в винограднике, в таком виде, как её описывает сегодняшняя евангельская притча, вряд ли можно счесть желанной. Неуверенность в найме, нестабильное вознаграждение, тяжёлые условия труда делали её мало привлекательной, но для некоторых жизненно важной. Настоящая ценность этой работы крылась, однако, не в её комфортных условиях, но в том, к какому работодателю попадал человек. Хотя во многих местах служение Иисуса и учеников сравнивается с самой работой в винограднике, здесь Царство Небесное уподобляется хозяину дома, предлагающему такую работу.

Хозяин выходит на поиск работников практически каждые три часа: и прохладным утром и в знойный день. Его поведение показывает скорее заботу о людях, могущих остаться без дневного пропитания, чем реальную нужду в таком количестве работников. Создаётся впечатление, что он был бы готов принять любое число работников, лишь бы они могли, потрудясь, получить заслуженное вознаграждение. В лице хозяина Царство Небесное предстаёт перед нами прежде всего как место заботы, где нас, испытывающих разные нужды, готовы принять в любое время и предложить выход из сложившейся ситуации. Так как Царство Небесное, согласно словам Иисуса, начинается уже здесь на земле, то именно забота является той лакмусовой бумажкой, по которой мы можем проверить, насколько оно уже присутствует в жизни наших семей, общин и общества.

Читать далее →