Откр 22, 1-7

Пс 95

Лк 21, 34-36

У некоторых людей встречается странная привычка. Они начинают читать текст, например, статью в журнале с конца. Я должен признаться, что со мной иногда такое тоже бывает. Для начала пробегу взглядом несколько последних предложений. Если зацепило, то продолжаю, но как не странно — где-то с середины. Хороший текст, интересно, а что там было в начале…. 

И таким образом получается прочесть все. Немного странно, не так ли? Почему я об этом вспомнил сегодня?

Я прочитал в интернете тексты литургических чтений на субботу. (https://claret.ru/liturgy/lb20201128.htm). Они там поместились на одной странице и, оказалось, что это тоже может иметь значение. Смотрите, получилось очень интересно! Все чтения на одной странице: наверху отрывок из Откровения, потом, конечно, псалом,  затем пение перед Евангелием и сам текст Евангелия от Луки. Когда я все прочитал, у меня появилась мысль, что сегодня полезно читать по-другому. Что сегодня надо начинать снизу, от Евангелия и подниматься вверх. Давайте попробуем! Посмотрите, а точнее почувствуйте, что получается.

Откр 20, 1-4. 11 — 21, 2

Пс 84

Лк 21, 29-33

Иисус говорил ученикам об эсхатологических событиях, разрушении Иерусалима и о том, что силы небесные поколеблются. Наверное, тогда перед ним предстали испуганные лица его слушателей, и на устах их возникло много вопросов. Чтобы уменьшить страх учеников, Иисус продолжает говорить в притче яркими образами. Он привлекает внимание своих слушателей к природе, изменения которой они наблюдают каждый день: она умирает зимой и пробуждается весной. Природа даёт нам разные знаки, например, бутоны на оливковой ветви означают конец зимы, конец нынешнего трудного и пугающего времени и наступления победного времени вечности.

Да, сейчас все это звучит как сказка, лирические красивые слова. Особенно в наше время пандемии, когда мы постоянно боимся инфекций, болезней, кашля или повышения температуры — в любом месте и при каждой встрече.

Откр 18, 1-2abc. 21-23; 19, 1-3. 9a

Пс 100

Лк 21, 20-28

На первый взгляд, эти слова навевают страх и ужас: что будет с нами, когда настанет день конца света?! «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий!…» 

Но, в конце этого текста мы слышим бодрящие слова Иисуса: «Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.»

Во что я верю, когда молюсь «Отче наш…»? «да придет Царствие Твое!» Прошу ли я этими словами Господа, чтобы Он ускорил приближение Его царства, будущего века, прошу ли я в конце концов, чтобы скорее наступил конец света, этого грешного света, в котором мы христиане томимся из года в год, из дня в день!? 

Мараната! Приди, Господи! Не медли! Приди и спаси нас! Пусть скорее наступит Твое Царство! «Царство истины и жизни, Царство святости и благодати, Царство правды, любви и мира.» (из префации на торжество Иисуса Христа Царя Вселенной).

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса

Откр 15, 1-4

Пс 98

Лк 21, 12-19

В сегодняшнем Евангелии Иисус не только проповедует о том, что произойдет в будущем, но хочет приготовить своих учеников к тому, чтобы они были готовы свидетельствовать при любых обстоятельствах. Против Них восстанут даже самые близкие родственники. Но они должны оставаться верными Евангелию. 

Конфликты и гонения за веру в Иисуса Христа создают возможности для свидетельства. Свидетельство того, кто такой Иисус, что Он для меня сделал и как. Слова этого свидетельства будут исходить от Духа Христа.

Бог даст ученикам Иисуса мудрость, ту неизменную истину о Царстве Божьем, то есть о Божьем пути спасения людей, и Дух будет убеждать их изнутри. Бог откроет уста боязливым ученикам и изольет через них мудрость, которой противники не воспротивятся и не отвергнут. Божья мудрость — больше знания и науки. Божья мудрость превышает человеческие знания. Такие обещания даёт Иисус своим ученикам, если Они будут непоколебимы, терпеливы. И даже больше, Иисус их защитит, и никто не сможет вырвать их из Его рук, даже если бы они отдали жизнь за веру в Него. 

Откр 14, 14-20

Пс 96

Лк 21, 5-11

Тема конца света всегда была предметом спекуляций, неоднозначных интерпретаций и всевозможных манипуляций. Конец света рано или поздно должен наступить, и ничего удивительного, что во все века (особенно, когда приближалась круглая дата) появлялись люди, которые нагнетали страсти вокруг этого события. И когда только происходили указанные Иисусом знамения: «землетрясения, и глады, и моры», их сразу же принимали за грозных вестников апокалипсиса. Человеку свойственно боятся и конечно многие используют этот натуральный страх в своих интересах.

Обратим внимание на два «не», которые говорит нам сегодня Иисус.