Грешник

Грешник

Мих 2, 1-5
Пс 10
Мф 12, 14-21

Один человек написал письмо в католическую газету. Он рассказал следующее: «Я живу в деревне, у меня свое хозяйство. Но, в отличие от моих соседей, я с весны работал семь дней в неделю. Благодаря этому, сейчас, когда наступила осень, я собрал больше плодов, чем другие, чем те, кто по воскресеньям посещал церковь.» Ответ редакции был таков: «Господь рассчитывается с нами, но необязательно именно осенью».

Это бывает большим соблазном и испытанием для веры, когда приходится наблюдать за «большими успехами» людей, которые добиваются чего-то нечестным — несправедливым образом, не оглядываясь на заповеди. Тогда появляется множество вопросов, а вместе с ними сомнения. В такой момент человеку надо честно сказать, кому он доверяет и чего на самом деле он хочет? Какие желания в нем берут верх? Хочет иметь не меньше того человека, и чтобы Господь немедленно восстанавливал справедливость? Или чтобы Бог сделал это по своему?

Читать далее

Молитва — настоящий диалог с нашим Другом и Отцом

Молитва — настоящий диалог с нашим Другом и Отцом

Ис 38, 1-6. 21-22. 7-8

Ис 38

Мф 12, 1-8

Сегодняшнее первое чтение очень интересное. Кажется, что Господь уже предназначил время ухода из жизни человека, но он, то есть Езекия, так плачет и так искренне говорит Богу то, что думает и чувствует, что планы Божие меняются, и он продолжает жить.

Езекия потом просит ещё Господа знамение, как подтверждение, и Господь дарит ему и это. Мы видим здесь пример молитвы.

Также часто думаем, что воля Божья – это что-то страшное и неизменное, и переживаем молитву, как кучу формул и правил. А Господь, как говорится Он и в Евангелии, не хочет правил и жертв, а только милосердия.

Иисус хочет, чтобы молитва была настоящим диалогом с нашим Другом и Отцом, Который не приказывает нам всё, как генерал, но слушает наши просьбы и глубокие желания. Пусть Господь подарит нам больше доверия к Нему и дружеские отношения с Ним.

o. Даниэль Соллаццо, г. Москва

Путь

Путь

Ис 26, 7-9. 12. 16-19

Пс 102

Мф 11, 28-30

— Радость в сердце есть?

— Есть!

— Мир в сердце есть?

— Есть!

— Прославим Господа!

— Ему на веки слава!

Примерно такой диалог звучал не раз в нашем паломничестве из Сокулки (Польша) в Мариамполь (Литва). В группе из восьмидесяти человек мы прошли путь длиной около 170 км. И конечно за это время успели перезнакомиться и немного больше узнать друг друга. В Сокулках произошло Евхаристическое чудо, а в Мариамполе мощи нашего основателя Блаженного Георгия Матулевича. Это паломничество с желанием благодарить Господа за чудо Его присутствия среди нас в таинстве Евхаристии.

Хочу поделиться некоторыми свидетельствами, которые мне кажется очень подходят к сегодняшнему отрывку из Евангелия от Матфея.

«Этот путь тяжелый, я уже не такая молодая (67 лет), но одновременно могу сказать, что мне легко преодолевать все трудности этого пути, потому что есть эта атмосфера молитвы. Мы поем песни прославляющие Бога и они просто несут тебя. А еще я несу к Богу разные интенции, и они не груз, а наоборот, как крылья, которые помогают отрываться от земли».

Читать далее

Что недоступно для того, кто мудрый?

Что недоступно для того, кто мудрый?

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 94

Мф 11, 25-27

Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам

Что же такое Бог решил спрятать? Что недоступно для того, кто мудрый?

Ответ простой – ничего Бог не прячет. Но все-таки речь идет о каком-то секрете.

Каждому из нас грозит интеллектуальная гордыня. Заключается она в убеждении, что некоторые вещи невозможны. Я же знаю, это не может быть. Я уже столько раз пытался.

Помните такой эксперимент?

В аквариуме с рыбками поставили посередине стеклянную перегородку. Рыбки в течение какого-то времени пытались переплыть — не понимая границы из стекла. Со временем привыкли, что там переплыть не получился и прекратили попытки.

Через некоторые время стеклянную перегородку убрали, но рыбки и так туда не плыли.

Зачем? Мозги им подсказывали, что ничего не получится, это невозможно.

Интеллектуальная гордыня. Грозит она и нам. Касается это и повседневных дел, и вопросов веры.

Читать далее

Обратится ли Содом?

Обратится ли Содом?

Ис 7, 1-9

Пс 48

Мф 11,20-24

Сегодняшний фрагмент Евангелия может быть для нас непонятен не только из-за обилия в нем названий древних населенных пунктов, незнакомых для нас, быть может, за исключением знаменитого Содома, но также из-за самой постановки проблемы. Почему это одним «горе», а другим – тем, в абсолютной грешности которых мы убеждены – будет «отраднее»? Хоразин, Вифсаида, Капернаум – города Галилеи в которых проповедовал Иисус, здесь Он творил много чудес, в этих городах Он нашел нескольких из своих учеников: Петра, Андрея, Филиппа, Иакова и Иоанна. Однако большинство жителей этих мест восприняли Иисуса равнодушно. Чем же эти люди заслужили осуждение худшее от жителей языческих Тира и Сидона – городов, в которых поклонялись Молоху, Ваалу и Астарте? Или самого грешного из всех городов – Содома, название которого стало символом порока? Наверняка жители галилейских городов вовсе небыли грешниками в нашем понимании этого слова, они спокойно ловили рыбу, занимались торговлей, их бизнес процветал. Они верили в Единого Бога, ходили в паломничество в Иерусалим и были уверены в своей праведности. Точно также как и мы…

Как часто мы сравниваем с Содомом и его обитателями современных грешников? Называем Содомом многие города или даже страны и континенты, с их погрязшими в пороках жителями – содомитами. Но может случиться так, что в день суда им будет отраднее, чем нам? «Если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня». Может быть, они стали такими только потому, что никто не проповедовал им Христа?

Как же так? – возразим на это – ведь речь идет именно о христианских странах, которые сознательно и добровольно отреклись от своей веры. Да, это правда. Но может быть, они отреклись не от Христа, а от ложного образа Христа, который им преподносили те, чья вера также была искажена? Увы, история Христовой Церкви это не всегда история развития, но также и деградации. Новый Содом ждет новых апостолов и наше дело не клеймить и осуждать, а проповедовать истину и благовествовать спасение.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР