Бог – не торгаш

Бог – не торгаш

1 Макк 4, 36-37. 52-59

1 Пар (1 Chr) 29

Лк 19, 45-48

Сегодня литургия представляет нам короткий, черно-белый отрывок из Евангелия от Луки, без цвета и оттенков, но в нем большое наставление.

Мы видим Иисуса, который делает то, что «не должен делать», Он изгоняет из храма торговцев, людей, «находящихся по их службе» на этом месте.

Иисус оправдывает свой поступок словами Священного Писания, из Третьей книги Царств 8: 29,30. Царь Соломон освящает храм, место Божьего жилища, место, где люди будут приносить свои молитвы, и могут быть услышанными. Теперь Иисус находит в этом месте коммерсантов и покупателей. Торговый бизнес сделал это место местом разбойников, – говорит Иисус.

Эти слова тяжелы и серьёзны – ведь сказаны насчёт храма и его двора. Читать далее

Распознать время Его посещения

Распознать время Его посещения

1 Петр 5, 1-4

Пс 89

Мф 16, 13-19

Сегодня Евангелие представляет нам образ Иисуса, который «плакал» над судьбой избранного города, который не распознал присутствия своего спасителя. 
Иерусалим, город в котором находился дом Бога, прекраснейший храм, который объединял и давал гарантию своего присутствия и твёрдых отношений между Ним и израильским народом, скорее всего, ослеплённый грехом, превратился в руины, после взятия его римской армией. Он не распознал Его пришествия. И этим Иерусалимом, над которым плакал Иисус, являемся мы сами. Мы, которые считаем, что имеем проницательный взгляд. Если один раз научены тайнам веры, получив слово Евангелия и учение Церкви… Можно жить рядом с храмом, ежедневно молиться, приносить жертвы и не распознать присутствия приходящего Бога. Именно рутина и религиозные схемы жизни могут заслонить нам образ живого Бога. 
Вера человека, который не живёт Богом каждый день и не позволяет Ему приходить к себе так, как Он сам хочет, похожа на храм, лежащий в руинах. Религиозность построенная на своё усмотрение, а не на Божье, рухнет и превратится в руины.

 Автор: Андрей Ковшук, г. Свислочь (Беларусь)
Перейти в конец истории

Как мы принимаем подарки?

Как мы принимаем подарки?

2 Макк 7, 1. 20-31

Пс 17

Лк 19, 11-28

Много раз в жизни нам приходилось дарить подарки и их получать. Как это приятно, когда дорогой тебе человек, зная, что для тебя является особенным сокровищем, делает какой-то сюрприз, замечает твои труды, радуется приготовленному тобой подарку. В то же время  очень больно, когда наши друзья нас не понимают,  не принимают наших подарков или не дооценивают наших стараний , приходит печаль и уныние …  кажется, что все вокруг рушится, и  тотчас отчаяние, как огромный айсберг в океане, приближается к бедной душе. Чаще всего  именно  трудные моменты в  жизни  человека показывают нам настоящих друзей, которые ведут нас к Господу – Источнику и Подателю всех благ.

В  притче о минах Иисус Христос сравнивает себя с человеком высокого рода, давшего рабам своим  промышлять Его имуществом, до его возвращения.Слуги одновременно получили и дар, и задание.Они имели возможность пользоваться сокровищами своего Господина и одновременно вернуть Ему их приумноженными. Через святую Церковь Бог открывает для нас особенные сокровища, это святые Таинства, которые открывают нам тайну Божьего Царства, где наш Истинный Друг приготовил нам место.

Автор: с. Тереза Якубовска, Сургут

Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме!

Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме!

2 Макк 6:18-31
Лк 19,1-10

Историю о введении во Храм Богородицы мы не найдем в канонических Евангелиях. Это предание основано на ранне-христианских апокрифах, прежде всего на «Протоевангелии Иакова», которое передает историю о том, как блаженные родители Марии, Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь в Иерусалимский Храм, чтобы посвятить Богу. Там Она пребывала до своего обручения (в возрасте 12 лет) с Иосифом, питаясь небесной пищей, которую Ей приносил Архангел Гавриил. Другой апокриф – Евангелие от Псевдо-Матфея добавляет еще одну интересную подробность: когда родители поставили Марию на первую ступень лестницы, которая вела ко входу в Храм, «Она поднялась бегом на пятнадцать ступеней, не оборачиваясь назад и не зовя родителей своих, как это обыкновенно делают дети. И все были исполнены удивления при виде этого, и священники храма были в изумлении». Конечно, к таким благочестивым легендам мы должны относиться, прежде всего, как к притчам – как к символам скрытой от глаз духовной действительности.

В отрывке Евангелия, которое мы сегодня читаем, Иисус входит вовсе не в Храм, а в жилище грешного человека, садится за стол в его доме, чтобы подкрепится вовсе не небесной пищей. И ничего удивительного, что Он слышит ропот «блюстителей нравственности», у которых эти действия вызывают раздражения. Однако вместе и Иисусом в дом грешника входит спасение: «Ныне пришло спасение дому сему!»

Позволим себе сделать одно сравнение: наверное, чувство, с которым Закхей взбирался на смоковницу, чтобы увидеть Иисуса, было похоже на чувство трехлетней Марии, которая без оглядки вбегала по ступеням в Храм. Это чувство человека жаждущего узреть Бога, стать пред обличьем Непостижимой Тайны, стать причастным этой Тайны. Так каждый из нас должен стремиться к Богу – без оглядки, не обращая внимания на возмущение толпы, стараться подняться как можно выше в своих духовных практиках, чтобы услышать слова Иисуса: «сегодня надобно Мне быть у тебя в доме!»

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Кто на самом деле слепой?

Кто на самом деле слепой?

1 Макк 1, 10-15. 41-43. 54-57. 62-64

Пс 119

Лк 18, 35-43

В то время: Когда подходил Иисус к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни. И, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идёт. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе; и, когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Кто на самом деле слепой?

Человек возле Иерихона не видел ничего глазами, но когда Иисус подошел, Он сразу начал кричать – Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

Другие шли за Иисусом, видели Его глазами, потому что были в физическом смысле зрячими, но когда этот человек начал кричать, те заставляли его молчать.

Кто на самом деле слепой?

Этот человек видел больше, у него отлично работали глаза веры, очи сердца.

Он видел, что Иисус – это Сын Давидов, обещанный Мессия, Божий Сын, Бог, Господь.

Поэтому Иисус говорит ему – «вера твоя спасла тебя».

Читать далее