«Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его»

«Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его»

Езд 6, 7-8. 12b. 14-20
Пс 122
Лк 8, 19-21

Сегодняшний фрагмент Евангелия можно было бы назвать противоречивым. Враги почитания Марии злорадно ухмыляются: «смотрите, как Иисус отвечает вашей так называемой Богородице!», сторонники же этого культа закрывают уста в недоумении, не зная как им понимать эти слова Учителя, которые может быть и нельзя воспринимать как оскорбление Богородицы, но все-таки можно посчитать проявлением некоего пренебрежения, и весьма обидного.

На всю это сцену следует смотреть в намного более широком контексте. В контексте тайны призвания к служению Богу. Сам Иисус – посланный Отцом, от своего имени и от имени всех призванных, берет на себя смелость произнести эти слова, с полным осознанием того, что они могут быть неправильно поняты и превратно истолкованы, отдавая себе отчет в том, что для многих Его последователей эти слова станут камнем преткновения. Но Он должен был произнести их, дабы укрепить в призвании многих своих последователей: апостолов в Его время и многих призванных к священнической или монашеской жизни во все последующие времена, а равно и в наше время. Вспомним слова Иисуса, сказанные Петру: «всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф 19,29). Наверняка для апостолов не столь сложно было оставить свою лодку и сети, сколь оставить своих родных и близких.

Читать далее

Господь сотворил великое над нами!

Господь сотворил великое над нами!

Езд 1, 1-6

Пс 126

Лк 8, 16-18

Когда вслушиваемся в невероятно счастливую историю поворота судьбы Избранного Народа – когда сам персидский царь Кир даёт свободу вероисповедания израильтянам – понимаем, что существует Инной Царь, Инной Владыка. Царь царствующих и Господь господствующих. Именно он вершит судьбы. Он Господин Истории. И Он наш Царь! В вязи с царём персидским, вспоминается ещё другая история …. – год 314 и эдикт Кесаря Константина Великого относительно христиан. Тоже невероятный поворот Истории. Спустя 3 века гонений ученики Иисуса Христа не только обретают свободу, но христианство становится государственной религией.

И что нам сказать? Повторить слова припева из псалма: ” Господь сотворил великое над нами” !

И что нам, учеником Христа делать…? Не прятать этой радостной Правды о Нашем Боге- но всячески о ней свидетельствовать, делится и распространять. Так учить Иисус в Евангелии.

Поэтому, в любых обстоятельствах Истории христианин должен сохранить покой сердца и внутренний порядок. ” Не бойтесь – говорит нам Иисус – вот Я с вами до скончания века” (Мф 28,20)

о. Дариуш Харасимович, Санкт-Петербург

Я ищу Бога или только Его награды?

Я ищу Бога или только Его награды?

Ис 55, 6-9

Пс 145

Флп 1, 20c-24. 27a

Мф 20, 1-16a

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 25 рядовое воскресенье.

Прошла очередная неделя нашей жизни и также неделя жизни нашего блога. Спасибо всем, кто в этой жизни блога участвовал. Спасибо авторам размышлений, спасибо тем, кто заботился о блоге, спасибо Вам всем, кто заходит, читает, комментирует. Комментарии – это важный элемент нашего блога. Делитесь, пожалуйста, Вашими мыслями о слове Божием, вопросами, впечатлениями. Важно, чтобы это касалось Божьего слова, размышления.

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Неделю назад в притче о прощении долга мы слышали, что должник не простил своему должнику 100 динариев долга. Я в размышлении написал: «В другом месте, в другой притче читаем, что работодатель платил динарий за день работы или даже за час работы». Оказывается, что эта притча именно в сегодняшнем чтении.

Справедливо ли заплатить одинаково за день работы и за час работы? Исходя из объяснений хозяина понимаем, что да, справедливо, но всё-таки немножко это странно.

Странно принять логику этого мира, порядка этого мира, экономики, но не странно принять логику милосердия Бога.

Читать далее

Иисус делает Свое

Иисус делает Свое

1 Тим 6, 13-16

Пс 100

Лк 8, 4-15

Учение Иисуса – это не одна сплошная полоса удач. Его слова воспринимаются по-разному – в зависимости от контингента людей. А точнее говоря, от контингента человеческих сердец. Притча о сеятеле слова – как и само учение Христа – подтверждают глубокий реализм Иисуса. Да! Его учение для всех. Но сам Иисус понимает, что не все будут Его слушать, не все будут Его учение – как и Его самого – воспринимать; не все правильно Его поймут, не все примут. Кто-то будет пытаться заработать на Нём деньги (Иуда), власть (сыновья Зеведеевы), первенство (все Апостолы), сохранить политические влияние (первосвященник). Кто-то просто неправильно Его поймёт (опять Апостолы) или будет пытаться поймать на слове, доказать ошибку или грех, приуменьшить Его дела, приписать адские связи и много прочего…

Зная об этом, Иисус не теряется, не останавливает приближения людям Царствия Божия. Он делает Своё! (Но. Это Его “своё” есть на самим деле – Отца!)

Сеятель щедро сеет. Сеет с надеждою на обильный плод.

Да Иисус делает Своё/Отца с надеждою.

Автор: о. Михаил Мжыглуд, Новочеркасск

Земные блага

Земные блага

1 Тим 6, 2c-12
Пс 49
Лк 8, 1-3

У человека, который на день раньше участвовал в похоронах известного и богатого бизнесмена, спросили:

– Не знаешь ли, он много после себя оставил?

Ответ был такой:

– Он все оставил!

«Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него».

Правда, что в этом мире невозможно жить без некоторых материальных благ. Даже у самого строгого отшельника что-то есть: одежда, пища… Если сегодня откроем Евангелие, то прочитаем, что у Иисуса были люди, которые заботились о Нем именно в материальном плане.

Мы понимаем, что вообще вопрос не в том, что человек слишком радикален по отношении
к материальным благам. Нет, наоборот. Человеку хочется иметь много, хочется больше чем сегодня, хочется больше чем у других. Это желание может отравлять мысли и сердце любого человека и в последствии приводить к беспокойству и плохому, то есть завистливому отношению к другим людям. Между прочим, желание приобретать больше, использует в немалой степени реклама.

У нас новый день со своей рекламой, планами и желаниями. Пусть Господь поможет нам, чтобы мы умело расставили акценты.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа