Иер 31, 1-7

Иер 31

Мф 15, 21-28

Молитва. Моё общение с Богом… Идеальна та ситуация, когда всё идёт гладко. Встаю утром, улыбаюсь Богу, и Он улыбается мне в ответ. Так бывает.

А если ты не спишь всю ночь, устал от проблем и тебя совсем загнали в угол разные вопросы? И ты приходишь к Богу в тысячный раз, молишься на коленях о помощи, а Он лишь молчит в ответ? 

Может, Он таким образом даёт понять, что ты не заслужил то, о чем просишь. 

Как ты поступаешь в такой ситуации? 

Почему женщина слышит от Иисуса такие жёсткие слова? 

Много о чем можно задуматься, читая этот отрывок Евангелия. 

Чтобы нам легче было его понять, вначале построим некоторый фундамент — разберемся с его основой.

Бог никогда не унижает человека. Он желает ему добра и делится добром с человеком. Здесь не идет речи о каком-то унижении женщины. 

Читать далее →

Иер 30, 1-2. 12-15. 18-22

Пс 102

Мф 15, 1-2. 10-14

Устами пророка Иеремии Всевышний ставит Израилю неутешительный диагноз: «рана твоя неисцелима, язва твоя жестока». За умножением грехов всегда следует умножение наказания. Божья справедливость неумолима, но и милосердие Его безгранично – «возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую…» Уведенные в неволю вернуться и снова отстроят уничтоженный Храм. Но усвоят ли они этот урок? Ведь и новый Храм в свое время также подвергнется разрушению.

Желание быть праведными и не грешить, как грешили отцы, а значит – соблюдать все до единой заповеди, правила и предписания, привело, в конце концов, к появлению фарисеев. Их дословное следование ритуальным предписаниям завело их в тупик, желая следовать букве, они утратили дух. Иисус называет их «слепыми вождями слепых». 

Читать далее →

Иер 28, 1-17

Пс 119(118)

Мф 14, 22-36

Сложно себе представить, в каком настроении ученики покидают Иисуса. Только что они были с Учителем и стали свидетелями того, как Он мог накормить множество народа тем малым, что у них было с собой. Может, это и не первый раз, когда они почувствовали проявление божественной силы Иисуса – наверное, они ещё долго об этом говорили и рассуждали. В нашей повседневной жизни и в условиях самоизоляции у нас нет возможности пережить такую общую эйфорию. Нам уже хорошо только от того, что мы можем вспоминать те массовые события, в которых когда-то участвовали, с восхвалением и прославлением, с молитвой и пением. Пока наши будни лишены подобного.

А ученики – помимо того, что им надо было грести, чтобы двигаться на лодках по морю, они, наверное, восхищались, что смогли с Иисусом прожить такой прекрасный день. Может, кто-то из них что-то большее понял об Иисусе, ведь Он не просто хотел накормить народ – Он и включил учеников в это дело и, таким образом, хотел их (и нас сегодня) научить. А евангелист пишет только о том, как им было трудно и страшно.

Читать далее →

Ис 55, 1-3

Пс 145

Рим 8, 35. 37-39

Мф 14, 13-21

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 18 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех Вас за жизнь нашего блога. Хорошо, что Вы есть! Спасибо авторам размышлений и всем, кто размышления читает, кто молится вместе с нами. 

Поздравляем отца Николая Дубинина, который также пишет размышления в нашем блоге, с назначением в сан епископа. Отец епископ-номинант обещал, что будучи епископом будет продолжать писать размышления в нашем блоге. Приветствуем в блоге нового автора — отца Сергея Тимашова. Хорошо, что наш блог развивается. Надеюсь, еще лучше сможем служить и помогать вслушиваться в Слово Бога. 

Всех приглашаю на наш блог, особенно на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Когда вслушиваемся в сегодняшние чтения, нужно особенно подчеркнуть великую любовь Бога к нам. Бог нас очень сильно любит и заботится о нас, Он нас кормит, и не только обычной пищей, Его забота о нас является разносторонней и разнообразной. 

Если задать вопрос — о чем сегодняшний отрывок Евангелия? — думаю, многие сказали бы — об умножении хлебов. Да, конечно. Но только ли об этом? 

Давайте посмотрим с самого начала. 

„Иисус, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место один”. О чем нам говорят эти слова?  Иисус переживает смерть своего друга Иоанна Крестителя. Хочет в тишине, одиночестве, только с Отцом, пережить эту потерю. Сел в лодку и отплыл в пустынное место. 

Дальше читаем: „Народ, услышав о том, пошёл за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей”. 

Читать далее →

Иер 26, 11-16. 24

Пс 69

Мф 14, 1-12

Пророк  и «пророк» — какая между ними разница? Пророк выступает от имени Господа и передает то, что Бог хочет, даже если это не нравится людям. 

«Пророки» —  часто осуждающие слова и действия пророка, говорят о том, что нравится людям — то что им удобно. Эта схема на протяжении истории человечества повторялась много раз.   

Сегодня у нас два ярких примера: пророк Иеремия и люди, обвиняющие  его, даже требующие его смерти, а также Иоанн Креститель и Иродиада вместе с Иродом (в каком-то смысле «загнанным в угол»).

Иеремию спас один порядочный человек. На сторону Иоанна не встал никто, Ирод был «парализован» обстоятельствами, но это не означает, что он был ни при чём.

Нам очень легко и удобно рассматривать эти случаи, эти события, так как мы делаем это с большого расстояния. Но, как мы поступим, если вдруг окажемся в центре аналогичных событий? Если вдруг встанем между пророком и «пророком»? Между тем, кто проповедует Евангелие и тем, кто с ним, на самом деле, ведет борьбу? 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа