Исцелять сердца

Исцелять сердца

Ис 58, 9b-14
Пс 86
Лк 5, 27-32

Великий пост начался. И Господь приходит к нам – больным грешникам. Ведь Он именно к нам проходит, не так ли? И разве можно сомневаться, что мы именно такие – больные и грешники? Да мы такие и Господь предлагает исцелять наши сердца. Как Он это делает?

Приходит Иисус сегодня и для начала хочет, чтобы мы вместе с Ним заново прочитали книгу пророка Исаии. Это будет как хорошее и тщательное обследование больного. Лечить человека необходимо не в общих чертах а совсем конкретно. И поэтому Господь показывает и называет проблемы.

Это тяжести, которые люди друг другу накладывают как ярмо, чтобы жить стало тяжелее.  

Это грубость и агрессия за которыми стоит слишком большое представление о себе.

Это отсутствие заботы о душевном состоянии других и нежелание сочувствовать им и сострадать вместе с ними.

Это тоже равнодушное отношение к Богу. Оно выражается в пренебрежении Его святым днём — когда человек организует его так, чтобы ему было удобно а не хочет отдать его Господу. Хотя это день Господень.

И какой грех или слабость открывается тебе? Об исцелении чего ты хочешь попросить Его?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Читать далее

Смысл поста

Смысл поста

Ис 58, 1-9а

Пс 51

Мф 9, 14-15

Евангелие, которое сегодня предлагается нам, является коротким отрывком из Евангелия от Матфея. В нем описывается встреча учеников, следовавших за Иоанном Крестителем с Иисусом и его учениками. 

Из их разговора мы можем видеть, что последователи Иоанна и Иисуса часто общались и наблюдали друг за другом. Так возник вопрос о посте.Почему мы постимся, у нас есть традиция, закон поста, и мы соблюдаем все это, а ты и твои ученики, не соблюдаете этот пост? Вы не соблюдаете закон? — вопрошают к Иисусу ученики Иоанновы. 

Подобный вопрос открывает нам многое о сообществе учеников, которые собрались вокруг Иоанна. У них уже была своя традиция, вдохновленная законом Моисея. Они прилагают «много» усилий, чтобы быть друзьями Божьими и стараются делать все добросовестно. Когда они говорят «много» в отношении к посту, можно представить себе, что им он давался  не так легко. 

Читать далее

Отвергнись себя, и возьми крест свой

Отвергнись себя, и возьми крест свой

Втор 30, 15-20

Пс 1

Лк 9, 22-25

«Иисус сказал ученикам Своим»

В этот год нашей молитвы о призваниях, сегодня мы читаем, что Иисус говорит ученикам и что говорит всем. Ученикам говорит о Своих грядущих страданиях и о Своей смерти и воскресении.

А, далее, слова призыва идти за Ним, т.е. о признании, обращает ко всем:

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись (откажись от) себя, и возьми крест свой (каждый день), и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?»

Т.е. видим, что Иисус дарует всем призвание следовать за Ним. 

Тут видим подтверждение слов: Мф 20,16; 22,14; Лк 14, 24  «много званых, но мало избранных». Иисус зовёт идти за Собой всех. Любит всех, но не все отвечают на Его любовь. Только полюбивший может отказаться от себя. 1Кор 13,5 «любовь … не ищет своего».

Читать далее

Благоприятное время

Благоприятное время

Иоил 2, 12-18

Пс 51

2 Кор 5, 20 — 6, 2

Мф 6, 1-6. 16-18

Сегодняшнее размышление хочу начать со слов из Послания Папы Франциска на Великий Пост 2020 г. 

Дорогие братья и сёстры!
Также и в этом году Господь дарует нам благоприятное время, чтобы мы смогли подготовиться к празднованию с обновлённым сердцем великой Тайны Смерти и Воскресения Иисуса, краеугольного камня личной и общинной христианской жизни. К этой Тайне мы должны постоянно возвращаться и умом, и сердцем. Действительно, она не перестаёт расти в нас в той мере, в какой мы участвуем в её духовной динамике и вовлекаемся в неё своим свободным и великодушным ответом. 

Уже в первый день этого благоприятного времени, которым является Великий Пост, вся Литургия Слова указывает на смысл этого времени. Если есть у нас вопросы, как поститься или что такое пост, то ответ найдем в сегодняшних чтениях. Также Церковь, на основе Божьего Слова, предлагает нам три формы покаяния: Пост, Молитву и Милостыню, в которых выражается обращение по отношению к самому себе, к Богу и к другим людям.  

В сегодняшнем Евангелие мы слышим фрагмент нагорной проповеди Иисуса Христа. 

Иисус уже в самом начале подчёркивает искреннее и чистое намерение нашего сердца. «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас». Почему так важно чистое намерение?

Читать далее

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас!

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас!

Иак 4, 1-10

Пс 55

Мк 9, 30-37

В преддверии Великого Поста литургические чтения говорят нам об очень важных аспектах христианской жизни. 

Св. Иаков говорит о преодолении вражды и распри, которые возникают по причине наших далеко не благих желаний. Это не только вражда между людьми, но и внутренняя борьба, между добродетелью и пороками в каждом человеке. Молитвы наши не будут услышаны, если мы просим «не на добро». Вся действительность, представленная Иаковом, радикально разделена на «мир» и «Бога» и дружба с одним равняется вражде с другим. Отказ от мира и его «вожделений» — обязательное условие дружбы с Богом. Однако этот «мир» вовсе не какая-то безликая анонимная масса – за ним стоит дьявол и его гордыня. Поэтому вернейшим средством борьбы с ним является смирение: «покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». «Покорность Богу» стоит на первом месте, без нее не может быть и речи о том, чтобы «противостануть диаволу». Ведь можно до конца жизни с переменным успехом бороться со всеми искушениями и вожделениями, но так и не победить их, поскольку вместо одного демона будут являться семеро других; покорность же Богу приводит к настоящей победе – дьявол сам убегает от нас. Поэтому наша духовная борьба должна быть не чередой маленьких сражений с нашими мелкими слабостями и греховными склонностями, а иметь главную цель – приблизиться к Богу. Смирение же – главная «тактика» в этой духовной борьбе.

Читать далее