Иер 11, 18-20

Пс 7

Ин 7, 40-53

Кто Он – Иисус? У толпы и у фарисеев ответов много. Эти ответы очень разные и даже противоречивые. Но как в таких обстоятельствах найти тот единственный? Никодим дает совет: необходимо послушать самого Иисуса. Никодим хорошо это понимает. Когда-то, ночью, когда было тихо и ничто не мешало, он встретился с Иисусом и разговаривал с Ним. Это было очень важное для Никодима событие. Тогда он понял, насколько это важно — задать вопрос самому Иисусу.

Если и тебя беспокоит вопрос об Иисусе, если чувствуешь, что он важен для роста твоей веры — ступай по следам Никодима. Остановись, найди спокойное время, возможно, как у Никодима это будет ночью. Открой перед Богом сердце, открой Евангелие и разговаривай с Иисусом. Спроси у Него: кто Ты Господи? Он сам тебе скажет.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Читать далее →

Прем 2, 1a. 12-22

Пс 34

Ин 7, 1-2. 10. 25-30

В сегодняшнем Евангельском отрывке можно найти много перекличек с тем, что происходит сейчас. Мы все в глобальном масштабе столкнулись с опасностью вирусной эпидемии. Мы слышим о тех, кто болен, об их одиночестве на больничных койках, об умирающих, о людях изолированных. Мы переживаем эти моменты с болью в душе и тихой молитвой Господу о том, чтобы защитить и исцелить свой народ.

А как насчет Иисуса? Во время народного и религиозного праздника Он находится в «самоизоляции», не может публично приходить в общину, радоваться, не может участвовать в праздновании со своими родственниками. Он присутствует „тайно”. Почему?

Иисус присутствует скрыто среди людей, как будто он изолирован, Он не проявляет себя и не действует как учитель, целитель, чудотворец. Он просто тихо находится среди людей. Некоторые люди узнают  его в лицо. Возникает вопрос, как  так свободно Он может находиться среди других, ведь приказ об его устранении издан. Он уже осужден. 

Читать далее →

Исх 32, 7-14

Пс 106

Ин 5, 31-47

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.

Сегодня Церковь в литургии этим куплетом перед Евангелием нам подсказывает, что только Его любовь имеет в этом мире значение.

Если «Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно.» говорит Иисус!

Кто же свидетельствует о Нем?

Первый — это Иоанн, о котором Иисус говорит: «и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.» (…) Он был светильник, горящий и светящий»

Второй свидетель — это дела, которые Отец дал Иисусу совершить.

Третий свидетель — это пославший Его Отец, Который Сам засвидетельствовал о Нем.

И четвертый свидетель — это Писания, которые свидетельствуют о Нем.

Но, как тогда, так и сегодня многие люди не желают прийти к Иисусу, чтобы иметь жизнь. И славы, которая от Единого Бога, не ищут!

Читать далее →

Ис 7, 10-14; 8, 10с

Пс 40

Евр 10, 4-10

Лк 1, 26-38

Когда Архангел Гавриил возвестил Марии волю Предвечного Отца, что Она родит «Сына Всевышнего», не зная мужчины, силою Святого Духа, Мария с верой ответила: «Се раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лк.1,37-38)

Событие Благовещения Господнего для нас христиан имеет особое значение. Так-как Сын Бога живого принял людской образ, зачатый как человек во чреве Девы Марии, есть Христос, то есть Помазанник Духа Святого.  

Мы видим, как исполняются Божьи обещания, через доверие молодой девушки из Назарета, которая не до конца понимая слова Ангела, но с открытым сердцем приняла Божье послание. Через своё «Да» Мария является для нас примером, как принимать разные события, которые происходят в нашей жизни. Сегодня каждый из нас и весь мир переживает трудные и зачастую непонятные события, связанные с пандемией короновируса… По разному можем реагировать на эту ситуацию: паникой, страхом, отчаянием, искать виновных и т. д., а можем по примеру Марии доверить всё Богу и быть уверенным, что Бог устроит всё так, как говорит Его Любовь, а не наши страхи. 

Также, Мария призывает нас вслушиваться в Слова Господа и размышлять над ними в своём сердце.  Пусть сегодняшний призыв Папы Франциска ко христианам и верующим всего мира, помолиться молитвой Господней, как дети единого Отца, будет молитвой полной доверия и упования. 

Читать далее →

Иез 47, 1-9. 12

Пс 46

Ин 5, 1-3a. 5-16

«Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». 

Больной смотрит на Иисуса умоляющим взглядом, желая вызвать Его сочувствие, желая, чтобы Он стал тем самым человеком, который опустил бы его в купальню, когда возмутится вода. Быть может, это явление, возмущение воды в искусственном водоёме, в котором не было никаких источников, в котором собиралась дождевая вода, и связанные с ним исцеления действительно носили сверхъестественный характер. Однако больной требует от Иисуса вовсе не сверхъестественной услуги. Он хочет, чтобы кто-нибудь просто взял его на руки и опустил в эту купальню…  Иисус делает для него нечто большее, нечто, что намного превышает самые смелые его ожидания. Но как он отблагодарил Иисуса? Выдал его иудеям, так что те «стали гнать Иисуса и искали убить Его…».

Иногда мы просим Бога сделать для нас нечто, что считаем важным, может быть даже очень важным. Просим вернуть здоровье, которое, быть может, подорвали своими же пороками, просим помочь нам в наших делах, которые далеки от служения Богу и ближним. Иногда просим даже о том, что можем сделать сами, нужно только постараться, приложить усилия. Все это – преходящее, а просить Бога следует о вечных ценностях. Кто просит Бога о преходящем, как больной из сегодняшнего фрагмента Евангелии – не бывает Ему верен, и даже если получает от Бога желаемое – рано или поздно все равно предает Его.

Читать далее →