Его сопровождали несколько женщин

Его сопровождали несколько женщин

1 Тим 6, 2c-12

Пс 49

Лк 8, 1-3

Сегодня небольшой фрагмент Евангелия о женщинах, которые сопровождали Иисуса. Это было сразу после того, как одной из них («женщина того города, которая была грешница») простил грехи, «потому, что она возлюбила много». Часто именно такие женщины, ранее униженные грехом, находили в Иисусе свое достоинство и безопасность, свою ценность детей Божьих, любимых Отцом. 

Эта маленькая община Апостолов и женщин является началом Церкви — возлюбленной Невесты Христа, которой Он простил многие грехи, поднёс и обнял. Иисус не создает какого-либо великого и сильного учреждения, не собирает вокруг себя воинов и политических лидеров, но простых рыбаков и женщин, полных любви и благодарности. Сегодня в этой общине находимся и мы – мы, идущие за нашим Учителем, и даже если нас очень мало, и мы чувствуем себя слабыми, Христос говорит нам: «Не бойся, малое стадо…»

Женщины, которые сопровождали Его, «служили Ему имением своим», потому что в Иисусе они нашли своё величайшее сокровище, за которое стоило отдать всё. Святой Павел учит нас сегодня: «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным», а «корень всех зол есть сребролюбие». Он призывает нас, чтобы мы, как и эти Апостолы и скромные женщины, «преуспевали в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости», и тогда мы обретём вечную жизнь. 

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Винница

ЩЕДРОСТЬ

ЩЕДРОСТЬ
Алавастровый сосуд. Музей храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе

1 Тим 4, 12-16

Пс 111

Лк 7, 36-50

Одним из качеств Бога является Его щедрость. На мой взгляд это Его неотъемлемая черта, о которой мы люди так часто забываем.

Сегодня грешница дает нам урок. Мы не знаем где и когда она встретилась с Иисусом, даже не знаем была ли такая встреча вообще или нет. Может она просто от других услышала о Нем. В любом случаи, она знала к Кому она пришла и все действия, которые она совершает, совершает с верой и любовью, потому что уверовала всем сердцем в благую весть о прощении. Об этом свидетельствует Сам Иисус – «прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много». Женщина щедро проявляла свою любовь – алавастровый сосуд, миро, слезы, волосы… Ее мало заботит молва, она переполнена желанием отблагодарить Господа, проявить свою любовь. Она нашла то, что искала…

На ее фоне фарисей выглядит просто жалко. Он пригласил Иисуса в свой дом, но не проявил даже обычные нормы гостеприимства того времени и культуры. Видно что ему лишь хотелось проверить Иисуса, но не было веры в нем.

Хочется быть похожей на грешницу, которая с открытым сердцем принимает щедрость Бога и так же щедро отвечает на нее.

И как не хочется быть фарисеем, который думает, что праведен и может Бога осуждать за открытость на грешников.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Дай Боже сердце открытое

Дай Боже сердце открытое

1 Тим 3, 14-16

Пс 111

Лк 7, 31-35

Умение находить дырочку в целом, не редкое явление и в наше время. Всегда, при желании, можно найти недостаток. Везде можно к чему-то прикасаться. И дело не в том, чтобы смотреть на мир сквозь розовые очки, не замечая проблем, недостатков, грехов. Умение смотреть на мир, людей, себя, важный момент определяющий наши векторы и жизненные  направления. В итоге это не остается без влияния на наши выборы, решения, поставленные задачи и достигнутые цели.  

Как я смотрю на мир вокруг? На людей рядом? Как вижу себя? 

Вечно недовольный, призирающий, критикующий, закрытый. Каждому грозит такой подход. Если не в целом, то к каким то людям, ситуациям. Иногда очень легко зажаться в своих убеждениях, привычках, протертых дорогах. Не смотреть широко и далеко. Как дети, что играются в песочнице и искренно уверены, что это весь существующий мир. 

Даже Богу, сквозь такие стены пробиться сложно.

Дай Боже сердце открытое. Дай широкий взгляд на вещи важные и красивые. Научи видеть ДОБРО в каждом и во всем. Радоваться даже малым и делиться широким, щедрым сердцем. 

Не знаешь как это делать? Забываешь, что так надо? Проси Бога о силах и ведению Святым Духом. Ищи во всем добра и красоты. 

Этому необходимо учиться. 

Этим важно жить.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

«Юноша! тебе говорю, встань!»

«Юноша! тебе говорю, встань!»

1 Тим 3, 1-13
Пс 101
Лк 7, 11-17

Мы привыкли считать, что главным (или даже единственным) условием чудес Иисуса является вера того, кому Он оказывает эту милость. Действительно, во многих случаях Иисус спрашивает больного «веришь ли ты, что Я могу тебя исцелить», или «да будет тебе по вере твоей» и, наоборот – там, где в Него не верили, Он и чудес не совершал, дивясь их неверию. Может создаться такое впечатление, что если человек не имеет веры (или надлежащей для совершения чуда силы веры), то Бог бессилен что-либо для него сделать. Но мы знаем, что это не так, и далеко не во всех чудесах совершенных Иисусом упоминается вера. История с единственным сыном наинской вдовы – один из таких случаев.

О том, что юноша имел какую-либо веру, не может быть и речи – он был мертв. Может Иисус совершает это чудо по вере его матери? Возможно, но Он не спрашивает её «веришь ли ты, что Я могу его воскресить», как Он спрашивал у Марты, когда собирался воскресить Лазаря. В любом случае, убитая горем вдова ни словом, ни делом не выказывает свою веру. Тем более это следует сказать об остальных людях, шедших в похоронной процессии.

Единственная причина, по которой Иисус совершает это чудо – жалость. И жалость эта (заметим) по отношению не к самому юноше, а к его матери: «Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь».

Читать далее

Даруй и нам такую веру

Даруй и нам такую веру

1 Тим 2, 1-8

Пс 28

Лк 7, 1-10

Уверовавший язычник сотник сотворил много добра местной общине Капернаума. Нам не известно, что именно послужило его обращению. Но, как мы читаем, старейшины поместной синагоги всячески хвалили его, что «он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу». Самое лучшее свидетельство, это когда другие говорят о тебе, и говорят о делах твоих. И опять-таки мы видим его доброту и простоту в том, что он просит за своего слугу. И далее видим как его вера становится находчивой. Он знает, что по их законам Иисус не может войти в дом язычника, дабы не оскверниться, и вера порождает находчивость: он верует, что Иисус Мессия и Он все может, может только сказать и так будет по Его слову — «себя самого не почёл я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Подобные слова мы повторяем как акт веры перед каждым Причастием.

И теперь не только старейшины, но и сам Иисус хвалит его: «сказываю вам, что и в Израиле не нашёл Я такой веры»! Иисус делает по его вере!

Господи! Даруй и нам такую веру, которая порождает находчивость и смекалку!

о. Вячеслав Ковальский, г. Измаил