Давайте на чистоту!

Давайте на чистоту!

Иез 36, 23-28

Пс 51(50)

Мф 22, 1-1

Слова сегодняшнего псалма – первый куплет: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, 
и дух правый обнови внутри меня» – они «твои», имею ввиду, они тебе «по душе», ты честно этого хочешь, или только повторяешь их, когда надо, в церкви, но на самом деле и не доверяешь, что перемена возможна, и боишься полного обновления себя. Задумайся над этим.

Об этом же сегодня слова из первого чтения: «Узнают народы, что Я Господь, (…) когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. (…) И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, (…) и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. (…)
Мне позвонила несколько лет тому назад одна женщина, средних лет, у которой брат – католик, умер. Я приехал, мы молились, были похороны. Она была под большим впечатлением от атмосферы встречи, услышанных слов, молитв. Она пригласила меня ещё раз, чтобы помолиться у неё дома, я приехал, мы молились, разговаривали. Женщина
сказала, что хочет принимать Причастие, мы начали подготовку. Она не смогла отказаться от свей практики – как она говорила: «лечения людей». «Я же людям помогаю» — говорила, а я пытался безуспешно объяснить, что то, что она делает причиняет людям в конечном счёте вред. Не буду вдаваться в подробности, оказалось, что она «экстрасенс» — в мягкой форме, если так можно сказать. Но она каждый раз повторяла молитвы, и если бы не «копнуть глубже» в душу человека, можно бы и подумать, что всё у неё так прекрасно… Она не хотела перемен. Она не хотела принять заповеди, Божьи правила жизни в таком измерении, какое ей преподносил от имени Церкви священник.
Поэтому вопрос: хочешь ли на самом деле всё в своей жизни поменять так, как надо по полному Божьему порядку?

Читать далее

Работа мечты

Работа мечты

Иез 34, 1-11

Пс 22 (23)

Мф 20, 1-16a

В интернете часто попадается фраза «Выбери себе работу по душе, и тебе не придётся работать ни одного дня в своей жизни», обычно приписываемая Конфуцию. Многие люди недовольны своей работой и хотели бы найти такую, которая приносила бы им исключительно удовлетворение, развитие, понимание смысла, хорошее вознаграждение, уважение в коллективе и обществе (список можно продолжать). В большинстве же случаев, человеку приходится довольствоваться компромиссом, в котором одни преимущества соседствуют с другими недостатками. Не у всех хватает смелости поменять работу, не у всех хватает упорства искать варианты получше, а у кого-то выбор может отсутствовать совсем.

Работу в винограднике, в таком виде, как её описывает сегодняшняя евангельская притча, вряд ли можно счесть желанной. Неуверенность в найме, нестабильное вознаграждение, тяжёлые условия труда делали её мало привлекательной, но для некоторых жизненно важной. Настоящая ценность этой работы крылась, однако, не в её комфортных условиях, но в том, к какому работодателю попадал человек. Хотя во многих местах служение Иисуса и учеников сравнивается с самой работой в винограднике, здесь Царство Небесное уподобляется хозяину дома, предлагающему такую работу.

Хозяин выходит на поиск работников практически каждые три часа: и прохладным утром и в знойный день. Его поведение показывает скорее заботу о людях, могущих остаться без дневного пропитания, чем реальную нужду в таком количестве работников. Создаётся впечатление, что он был бы готов принять любое число работников, лишь бы они могли, потрудясь, получить заслуженное вознаграждение. В лице хозяина Царство Небесное предстаёт перед нами прежде всего как место заботы, где нас, испытывающих разные нужды, готовы принять в любое время и предложить выход из сложившейся ситуации. Так как Царство Небесное, согласно словам Иисуса, начинается уже здесь на земле, то именно забота является той лакмусовой бумажкой, по которой мы можем проверить, насколько оно уже присутствует в жизни наших семей, общин и общества.

Читать далее

Настоящее богатство 

Настоящее богатство 

Иез 28, 1-10

Втор 32

Мф 19, 23-30

Сегодняшнее Слово учит нас тому, что такое настоящее богатство, и каким образом мы можем его обрести. 

В сегодняшних чтениях повторяется слово «богатство». В каждом фрагменте оно каким-то образом мешает или утрудняет человеку поиск правды и обещенную за неё награду. 

Сравним эти фрагменты. 

Господь через пророка обращается к начальствующему в Тире, то есть к правителю, и увещевает его: «… вознеслось сердце твоё… и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, — вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрёл себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрёл себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твоё, и ум твой возгордился богатством твоим…» 

В Евангелии Иисус говорит: «истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное». 

Читать далее

о, женщина! велика вера твоя!

о, женщина! велика вера твоя!

Ис 56, 1. 6-7
Пс 66 (67)
Рим 11, 13-15. 29-32
Мф 15, 21-28

Андрей Шатилов «Слезохранилище»

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 20 рядовое воскресенье. 

Приветствую всех на нашем блоге. Я рад, что заходите, читаете, размышляете… Хорошо, что Вы есть. Благодарю авторов, которые пишут размышления, делясь с нами своей верой. Приглашаю всех на наш блог, приглашаю, чтобы больше читать Библию, больше размышлять над Божиим Словом. 

На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Мы сегодня встречаемся с Иисусом, приходим к Нему, чтобы с Ним встретиться. С какой верой приходим? С каким внутренним настроем, открытостью? 

Сегодня в Евангелии видим возле Иисуса женщину и учеников Его. 

«Женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется».

«И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами».

Ученики Иисуса,  всегда бывшие рядом с Ним, кроме этого, принадлежали к народу Израиля, были традиционно верующими, религиозными людьми. Они знали, как обращаться к Богу, как разговаривать с Иисусом. Идут себе спокойно вместе, и вдруг какая-то женщина начинает кричать, мешает им, портит привычный порядок, обычное спокойствие. И еще, что самое страшное, эта женщина — Хананеянка – язычница, нечистая. На таких людей Израильтяне смотрели с презрением, как на собак, которых считали нечистыми животными.   

Читать далее