Откр 15, 1-4
Пс 98
Лк 21, 12-19
Слово Божие. Которое Церковь предлагает нам в последние дни Литургического года – это всегда слово о последних временах. Оно становится для нас испытанием веры, проверкой того, насколько наша жизнь, наши стремления и ожидания пронизаны дарами веры, надежды и любви, данными нам в Крещении. Мы призваны ответить самим себе на вопрос, позволяем ли мы желанию встречи с Богом, упованию на Его спасение формировать наши собственные жизненные планы.
Потому что слова о море огня, о гонениях и ненависти могут напугать. Но Господь просто предупреждает, что Его Царство является целью и смыслом существования всего этого мира. Он предупреждает, что наша жизнь, наши поступки, наши отношения обретают свой полный и окончательный смысл не в наилучшем устройстве этого временного, предназначенного для разрушения в огне, мира. Их смысл в принадлежности к вечному Царству. Как и смысл любых созидательных действий сейчас — в том, чтобы эти ограниченные и временные земные структуры наилучшим образом могли выражать в себе присутствие и действие Царства Божия.
Полнота жизни здесь и сейчас невозможна без веры в то, что вся ненависть, ложь, разрушения, внесенные в созданный Богом мир сатаной, уже побеждены Пасхальной победой Христа. Полнота жизни невозможна без надежды на то, что преследования, отвержение, ненависть и страдания являются нашим участием в том единственном пути к Царству Святых, которым прошел Сам Христос и по которому ведет нас – через страдания, крест и смерть к славе воскресения, как мы каждый день выражаем свою надежду в молитве Ангел Господень. Полнота жизни невозможна, если это жизнь только для себя, есть в ней нет места любви и стремлению к Богу, желания участвовать в спасении, которое Он несет другим людям через мое свидетельство.
Терпение, которым мы можем спасать наши души – это не пассивное ожидание, когда что-то обрушится на нас неизбежным образом, но активная жизнь, движимая верой и любовью, полная надежды, способная во всех испытаниях находить способ все более прилепляться ко Христу, который совершает спасение, став Агнцем закланным и приводит к Своей славе все народы.
о. Сергей Тимашов