Ис 63, 16b-17; 64, 1. 3b-8

Пс 79 (80)

1 Кор 1, 3-9

Мк 13, 33-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 1 воскресенье Адвента. 

Благодарю всех, кто был с нами, кто читал размышления на нашем блоге, особенная благодарность тем, кто делает это часто, систематично. Также великая благодарность авторам размышлений за их труд проповеди Божьего Слова и за что они делятся с нами своей верой и Божиим Словом. 

Сегодня начинается Адвент, также начинается новый литургический год. Поздравляю Вас с новым годом и приглашаю, чтобы мы и этот год переживали, вслушиваясь в Божье Слово. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Адвент наступает… А даже наступил. 

Что такое Адвент? Какое-то странное слово. Для нас, католиков, кто давно воцерковленный, это слово понятно и даже очевидно, но для многих в нашем обществе, это слово непонятное, и даже если с чем-то и ассоциируется, то не с верой, не с Церковью. Я удивился, как где-то в интернете вписал «адвент» по-русски, сразу появилось много всяких разных коммерческих предложений и обсуждений насчет адвент-календаря. Это никак не связано с верой. 

Что такое Адвент? Так просто, чтобы всем было понятно – подготовка к Рождеству, или – предрождественский пост. Это все правда, так и есть, но это не до конца раскрывает эту тему. Если подготовка к Рождеству, то почему сегодня ничего не слышим про Рождество? Почему слышим сегодня: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время». Как не знаем, если знаем, что Рождество будет 25 декабря, а Иисус родился 2023 года назад. 

Чтобы понимать смысл Адвента, нужно начать с того, что значит слово «Адвент». Латинское слово adventus, или advenio, advenire, означает «пришествие». Это значит, что Адвент — это время ожидания пришествия Господа. Одно пришествие Иисуса уже совершилось, это было Рождество, поэтому ожидаем скорее дня рождения, воспоминания Рождества, конечно? ищем в этом глубокий смысл для нас, но это уже в истории. Адвент — это также ожидание Второго пришествия Иисуса в конце времен, и насчет этого слышим: «не знаете, когда наступит это время». 

Особенно начало Адвента — это наша подготовка к второму пришествию Иисуса. 

Можем еще сказать про Третье пришествие, между Первым и Вторым, а значит, пришествие Иисуса здесь и сейчас. Он приходит и хочет приходить к нам также и сейчас. Конечно,  это немного другое пришествие, но также пришествие. Он приходит к нам в Причастии, в Слове Божиим, в другом человеке. Он приходит, но принимаем ли мы Его? Адвент – это открытие сердца на Его пришествие. 

Внешне, в храме, Адвент можем познать, если видим: фиолетовый цвет литургического одеяния, венок адвента, свечу, посвященную Пресвятой Богородице – Роратку, служится Месса – Рораты, Месса обычно служится в темноте, при свечах. Стоит также заметить практику проведения реколлекций во время Адвента. 

Адвент – это наша духовная подготовка к пришествию Иисуса, можно сказать – к любому пришествию. 

В этой подготовке очень важное слово, которое повторяется несколько раз сегодня, в коротком отрывке Евангелия, это «бодрствуйте». Чтобы объяснить нам значение этого слова, Иисус рассказывает нам притчу о человеке, который уехал в путешествие и оставил дом своим слугам – «дал слугам своим власть и каждому своё дело, и приказал привратнику бодрствовать». Можно сказать, мы, христиане — это привратники. Мы должны быть при воротах, при дверях потому, что мы знаем, что Он вернётся. «Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими». 

Что значит – спящими? Иногда наша душа спит, сердце спит, вера спит. Адвент – это время, чтобы разбудить душу. Иногда живем в унынии, в депрессии, ничего нам не хочется, нет никакой надежды, перестаем молиться, потому что говорим – нет смысла. Это и есть сон. Иногда входим в какой-то грех, зависимость, из-за этого забываем о Боге, отдаляемся от Бога. – и это сон. 

Что является причиной, что наша душа спит? 

Иногда наша работа. Мы настолько в делах, настолько в работе, что некогда к Богу прийти, забываем о молитве, или нет на нее времени. 

Другой причиной могут быть дела, которые нас отвлекают – телевизор, интернет, соцсети, гаджеты, телефоны… 

Если бы привратник не спал, но зато сидел в телефоне, он также, с большой вероятностью, не заметил бы пришествия господина. А может пост из телефона, из интернета, из соцсетей, из телевизора? Больше молитвы, тишины, а меньше телевизора, компьютера, телефона? 

Цель Адвента – это воспитывать, форматировать свое сердце. 

Однажды один мальчик готовился к первому Святому Причастью. Был в третьем классе. В некоторых странах Первое Причастье проходит почти как свадьба – приезжает много гостей, дарят подарки, дарят деньги. Этот мальчик, готовясь к Первому Причастию уже ждал этих подарков, денег, уже планировал, что купит на эти деньги. Уже усмотрел компьютерные игры, и разные гаджеты с этим связанные. За несколько дней до Первого Причастия заболела его бабушка и попала в больницу. Вся семья навещала бабушку, этот мальчик тоже. На Первом Причастии бабушки, к сожалению, с ним не было – была еще в больнице. Спустя неделю бабушку выписали, но ей нужно было еще лечение. Когда бабушка была уже дома и все радовались, что мальчик пришел с конвертом, в котором было много денег. Он сказал, что эти деньги он получил на Первое Причастие от гостей и хочет, чтобы на эти деньги бабушке купили кровать, такую как в больнице, которая поднимается, регулируется, потому, что, как слышал, она нужна для дальнейшего лечения. Бабушка спрашивает – а ведь ты хотел купить компьютерные игры?  Но мальчик решительно сказал, что здоровье бабушки важнее. Все начали плакать, видя любовь мальчика к бабушке. 

Пришествие Иисуса в Первом Причастии повлияло на мальчика так, что поменялись его ценности, что сердце стало более чувствительным и чутким на нужды другого человека. Он уже не думал о себе, о своих играх, он начал думать о другом человеке. 

так должен выглядеть Адвент – время, которое воспитывает наше сердце, чтобы поменялись наши ценности, чтобы открывалось наше сердце на Бога и на другого человека. 

Дорогие братья и сестры! 

Рекомендую, чтобы каждый из нас, на это время Адвента (который в этом году самый короткий) принял какое-то намерение. Намерение конкретное, которое поможет нам воспитывать наше сердце, чтобы оно больше становилось открытым на Бога и на человека. Например, откладываем гаджеты, чтобы помолиться, выключаем телевизор, чтобы пообщаться с человеком. 

И очень важно, чтобы к этому процессу воспитания наших сердец пригласить Бога, чтобы это не была всего лишь наша работа над собой, где мы напрягаемся, чтобы поработать над собой. Конечно, работать над собой надо, но нужно понимать, что если что-то у нас получится, если в нас что-то поменяется, то только благодаря Божьей помощи, Божьей благодати. Об этом говорит нам Первое чтение: 

«Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего. О, если бы Ты расторг небеса и сошёл!»

Как будто человек предъявляет претензии к Богу – почему Ты попустил нам совратиться с путей Твоих? обратись ради рабов Твоих. О, если бы Ты расторг небеса и сошёл! – Это прекрасный крик души – Господи, приди, помоги, без Тебя не справимся. Не справимся без Господа, без Его помощи, без Его благодати, нуждаемся в Его помощи – и это Адвент – время ожидания пришествия Иисуса, без которого не справимся. 

А мы точно без него не справимся? А мы честно призываем Его – приди, Господи!? А мы реально тоскуем о Боге? А может, мы себе это внушаем? Говорят в церкви, что так надо говорить, тогда и говорю – но на самом деле мне прекрасно живется без Бога. Кто-то не ходит в церковь, не молится, хотя раньше это делал, и ему хорошо. 

Адвент может для некоторых из нас будет временем не ожидания пришествия Иисуса, а дозреванием до того, что Он мне реально нужен. Возможно, нужно не повторять со всеми – Господи, Тебя я жажду, а будем молиться – Господи покажи мне, что Ты мне нужен, чтобы я открыл в себе эту истину, что без Тебя я не справлюсь. 

Красиво выражает это одна песня Адвента:

Всей душой Тебя мы жаждем и с тоскою ожидаем. Как воды земля сухая, наше сердце ждёт Тебя. Ты – Господь, Ты – наш Бог, ищем мы Тебя! 

о. Марэк Ящковски, г. Сургут