Записи за месяц: Май 2019

„Благословляйте, а не проклинайте”

„Благословляйте, а не проклинайте”

Рим 12, 9-16b

Ис 12

Лк 1, 39-56

Сегодня вспоминаем посещение Пресвятой Девой Марией Елизаветы.

Всё событие наполнено благословением и прославлением. Сначала Елизавета благословляет Марию и плод ее чрева, затем Мария прославляет Бога и подтверждает: «отныне будут ублажать Меня все роды». Дети в чреве святых Матерей также получают благословение.

Благословение – это не просто похвала для кого-то, это прославление ради Бога. Елизавета и Архангел Гавриил произнесли слова нашей ежедневной молитвы: «Радуйся, Мария … благословенна Ты между жёнами и благословен плод чрева Твоего». Глядя на Марию, мы прославляем Бога, которого Она приносит нам в своем чреве, мы благословляем и сами получаем благословение. Мария, можно сказать, полностью прозрачна, она не закрывает собой Бога, но всё почитание, которым мы Её окружаем, передает Богу и наши глаза направляет на Него.

Святой Павел наставляет нас сегодня: «благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12,14), это благословение должно применяться даже к тем, кто нас преследует. Слово благословения извлекает из творения его истину, благость и красоту, данную ему Богом, и делает, что каждый может приносить добрый плод Божьей благодати.
Пусть наша жизнь будет наполнена благословением и прославлением, и тогда мы сможем победить зло добром и принесём благословенный плод.

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Винница

Вознесение

Вознесение

Деян 1, 1-11

Пс 47

Еф 1, 17-23

Лк 24, 46-53

Приход Сына Божьего это мгновение в истории человечества. Это секунда в существовании мира.

Вознесение Господне ставит перед нами множество вопросов о нашей жизни здесь на земле. Один из таких вопросов Бог через папу Франциска задает нам: «Мы часто говорим, что время летит …», а что мы делаем с этим временем? Для чего оно Богом дано нам?

Ученики на Горе Оливной в последний раз смотрят на Христа и слышат слова: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых …» Слово Бога исполнилось. То что обещал совершил. И апостолы свидетели того. И сейчас даёт обещание: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас; … облечётесь силою свыше». Этими словами говорит нам о Святом Духе. Он оживит в учениках слова Христа. Он наполнит уверенностью и стойкостью. Он даст силу творить чудеса, поможет видеть и слышать голос Бога в таинствах. Он научит молиться, даст понять глубже Слово Божье. Но самое важное Святой Дух сделает нас Телом Христа — Церковью, способными побеждать силы зла на земле и получить славу Божью на небесах.

Для чего нам дано время? Чтобы продолжить путь Христа здесь и сейчас.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж

Часто приступай к Таинствам

Часто приступай к Таинствам

Деян 17, 15. 22 — 18, 1

Пс 148

Ин 16, 12-15

Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам.

Завтра Вознесение! Иисус, с одной стороны прощается, с другой стороны говорит: «до встречи!» 

Иисус готовит Своих учеников ко встрече со Своим Духом. «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.» Тут Он обещает им и нам сказать все позже, через Святого Духа! Он вернется, но уже в Своем Святом Духе, Ином Утешителе. 

Он теперь пребывает с нами в Своей Церкви посредством Святого Духа в Таинствах! 

В Крещении мы становимся храмом Божиим, храмом Святого Духа; в Исповеди через Святого Духа Иисус прощает нам грехи и возвращает нам благодать, полученную нами в Крещении;  в Евхаристии Дух Святой нисходит на хлеб и вино и теперь они Тело и Кровь живого воскресшего Иисуса! И в других Таинствах мы встречаемся с воскресшим Иисусом Христом! Так по сути каждое Таинство, это место встречи с нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом! Чем чаще ты приступаешь к Таинствам, тем чаще ты встречаешься с настоящим, живым Иисусом Христом! Аминь!

о. Вячеслав Ковальский, г. Измаил

Грех, правда и суд

Грех, правда и суд

Деян 16, 22-34
Пс 138
Ин 16, 5-11

Святой Дух Утешитель, согласно словам Иисуса должен «обличить (в другом переводе: убедить) мир о грехе, о правде (в других переводах: праведности, справедливости) и о суде». Следует считать, что эти три вещи – нечто наиважнейшее для этого мира (то есть внешнего, относительно Церкви, мира), а значит – это нечто важное также для нас, призванных обращать этот мир, нести ему Благую Весть. Но вот пояснения, которые дает сам Иисус, заставляют нас задуматься, о чем тут вообще речь?

«О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден». За разъяснениями обратимся к св. Фоме Аквинскому (Комментарии к Евангелию от Иоанна).

1. Когда мы говорим о грехе, думаем, прежде всего, а иногда даже исключительно о плотских вожделениях. Но, по словам Иисуса – грех это неверие. Ибо «верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден» (Ин 3,18). Св. Фома подчеркивает: «Он убеждает только о грехе неверия, поскольку через веру все другие грехи бывают уменьшены». И далее замечает: «Иисус говорит: ибо не веруют в Меня (in me), а не «мне» (mihi или me), поскольку даже бесы верят, что Он – Христос и дрожат. Они же верят «в Меня» верой сформированной надеждой и любовью».

2. В чем заключается правда (праведность) того, что Иисус «идет к Отцу»? Св. Фома учит, что речь здесь идет о человеческой природе Иисуса, которую ученики больше не увидят, и ссылается на комментарий св. Августина: «Господь говорит: иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня, желая сказать: вы верите в меня относительно моего божества, а поскольку Я иду к Отцу, будете верить также в отношении к моей человеческой природе. А такой праведности веры мир не следует».

Читать далее

Утешитель

Утешитель

Деян 16, 11-15

Пс 149

Ин 15, 26 — 16, 4a

В перспективе Торжества Сошествия Святого Духа больше и больше вслушиваемся в библейские тексты говорящие о Нем.

Это Божественная Личность. Это Тот с Которым будем на веки  — с одной стороны, и с Которым мы уже вместе с момента крещения!

Дух Истины. Такое первое определение Господа. А также Утешитель.

Тот который Свидетельствует о Боге. Кажется иногда об этом именно забываем. До смерти озабоченные что и как сказать в проповеди, на катехизация или в евангелизационной  беседе.

Но ведь Он Дух Святой Автор обращения. Он таинственно действует,  что прекрасно видим в первом чтении. Лидия обращается принимая слово Павла Апостола. Почему Дух Истины? Почему Дух Утешитель?

В христианстве истина имеет личностный характер — это Господь.

Любая другая истина — путь к Нему. Помощь. Отражение Его Самого.

Утешитель — на сколько Он нам нужен! Именно такой — Утешитель, когда гонения, когда скандаль (даже в Церкви). Он именно даёт Надежду, даёт Мудрость, даёт Радость вопреки всему.

Удивительное действие Бога — Утешителя. Надо призывать Его! Не потому, что Он в этом нуждается, но потому чтобы мы осознавали, что Он Автор Жизни. Жизни вечной.

о. Дариуш Харасимович, г. Москва