Рим 15, 14-21
Пс 97 (98)
Лк 16, 1-8
Какое отношение «неправедное богатство»имеет к «приобретению друзей», которые к тому же имеют полномочия и право «принять нас в вечные обители»?
Попробуем разобраться.
Иисус рассказывает ученикам и нам притчу, и в конце призывает нас завоевывать дружбу с людьми, от которых зависит наше будущее, наша вечная жизнь. И казалось бы, эта притча не совсем подходит под пример — здесь мы видим управителя, образ жизни и методы решения проблем которого, не могут стать для верующего человека примером, но тем не менее. Иисус рассказывает именно эту притчу и приводит именно этого человека нам в пример. Попробуем понять, о чем речь.
Домоправитель обладая властью, положением, преступной смекалкой, вероятно злоупотреблениями по отношению к должникам и нечестностью в ведении финансовых дел хозяина, наживает свое богатство, которое Иисус называет «неправедным». Он безусловно одарен и изобретателен, а также обладает огромной тягой к жизни и выживаемостью, как и каждый из нас, даде если мы это пока не осознаем.
Управитель свои таланты использует для приобретения богатства земного. В один момент он лишается всех своих возможностей. Тогда он видит олин елинственый выход, чтобы выдить далее — он приобретает благодарность людей, прощая им долги.
Попробуем провести аналогии. Как выше упомянула, каждый из нас талантлив, и дары наши различны, но используем ли мы их только для создания своего земного благополучия или «инвестируем в будущее» причиняясь к созиданию Царствия Небесного?
А готовы ли мы как управитель сразиться за нашу вечную жизнь или предпочитаем плыть по течению и бить так, «как сложится»?
Есть ли у нас возможность и в материальном и духовном плане простить нашим должникам, ибо слова молитвы «Отче Наш» однозначны — «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Как часто мы даем возможность простить нас, прощая другим? Собираем ли мы себе богатство в этом измерении?
Вопросы, на которые наталкивает эта притча, наверное актуальны для каждого из нас, а Иисус призывает нас к ним присмотреться и не оставаться равнодушными своему будущему, неосязаемому, но неизбежному…
с. М.И.Чичерова SAC