Записи за месяц: Январь 2018

Матерь и братья…

Матерь и братья…

2 Цар (2 Sam) 6, 12b-15. 17-19
Пс 24
Мк 3, 31-35

Читая комментарии на сегодняшний фрагмент Евангелия, находим довольно резкие заявления. Одни заголовки чего стоят: «Почему Иисус публично отрекся от своей Матери и братьев?» или «Мне кажется, что Иисус как-то жестоко говорил со своей Матерью…». И действительно, на первый взгляд слова Иисуса кажутся нам не только жестокими, но и оскорбительными. Особенно нас – католиков, особенных почитателей Девы Марии, эти слова оставляют в недоумении.

Однако Иисус знает, что говорит. И говорит Он не только от собственного имени, но и от имени всех Своих последователей – тех, кого Он призвал к служению. Каждый из нас вырос в семье, со своими родителями, которых мы любим, с братьями и сестрами, с которыми мы провели наилучшие годы своего детства. Семья – это главное, так может сказать любой из нас. Но вот, Иисус призывает нас следовать за собой – вступить на путь священства, скрыться в монастырской обители или отправиться в далекие страны, проповедовать Его учение абсолютно чужим людям. Так Он вырывает нас из крепких объятий семьи и посылает служить вдали от отчего дома. Конечно, время от времени мы можем возвращаться домой, но наш новый дом – это Церковь. И здесь мы обретаем новую семью – новых отцов и матерей, братьев и сестер – общину, сплоченную не узами кровного родства, а общностью веры: «ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Ранее совершенно чужие для нас люди должны стать нашей новой семьей. Святой Павел учит нас в Послании к Тимофею такими словами: «Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших — как братьев; стариц — как матерей; молодых — как сестер, со всякою чистотою». Если мы не примем тех, к кому нас посылает Господь как свою новую семью – наше служение не будет Ему угодным.

А что с нашей настоящей семьей? Они должны понять и принять наше призвание и не относиться к нашей новой семье с завистью или ревностью.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Единство Христиан

Единство Христиан

2 Цар (2 Sam) 5, 1-7. 10

Пс 89

Мк 3, 22-30

Недавно один человек спросил меня, не имею ли я сомнений в вере. Я честно ответил, что у меня много пороков, но как раз в вере в Доброго, милосердного Бога, таким, каким мы Его узнаем из Библии и через Церковь у меня сомнений нет. Это дар. Вера – это огромный дар и жизненный фундамент.

Всегда, однако, я задаю себе вопрос: что может веру пошатнуть? Что может подкопать?

Что вере может навредить?

Как один из приходящих ответов появляется зло разделения. Отсутствие единства. Об этом тоже сегодня Христос нам говорит. Господь утверждает, что единство является гарантией постоянства. Того, что будет существовать. Того, что сложно победить.

Смотрим на Церковь. Как раз переживаем Неделю Молитв о Единстве Христиан.

Что видим?

С одной стороны, она правда разделена. Три конфессии христианства, а в них свои разделения. И это может стать причиной сомнений в вере, соблазна или даже неверия. Мы должны согласно молитве Христа о единстве Его учеников стремиться к единению. Это верно.

Но с другой стороны Церковь и есть едина! Едина в том, что существеннее всех разделений! Единая потому, что Христос – Ее Глава и Он сам Ее объединяет сквозь века.

Парадоксально, именно Тайна Церкви – даже разделённой и грешной в членах своих, является той действительностью, которая может и должна укрепить в нас веру. Она ведь «Царство» Пресвятой Троицы. А Она Единая. Такое Царство не может упасть.

о. Дариуш Харасимович, г. Санкт-Петербург

Покайтесь и веруйте в Евангелие

Покайтесь и веруйте в Евангелие

Ион 3, 1-5. 10

Пс 25

1 Кор 7, 29-31

Мк 1, 14-20

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 3 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами, здесь на блоге в течение прошлой недели. Я очень рад, что бываете здесь, читаете размышления и стараетесь жить согласно Божьему слову. Особенным образом благодарю авторов размышлений.

Приглашаю всех Вас и на этой недели читать размышления, а Вы приглашайте других.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Что думаем, когда слышим: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие»? Какие мысли, какие ощущения вызывают в нас эти слова?

А когда слышим: «Я вам сказываю, братия: время уже коротко (…) ибо проходит образ мира сего»?

А когда слышим: «ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» – а если бы мы услышали: ещё сорок дней, и Сургут (твой город) будет разрушен? Может это бы нас взбодрило?

Мы кажется уже привыкли к таким фразам и призывам к обращению.

Читать далее

«Спасать» Иисуса

«Спасать» Иисуса

2 Цар (2 Sam) 1, 1-4. 11-12. 19. 23-27
Пс 80
Мк 3, 20-21

Многие кидаются им на «помощь». Чаще всего той или иной молодой девушке. Их же надо спасать! Они кажутся такими неразумными и вообще будто из далекого прошлого. Вот, вроде нормальная, молодая, красивая. Но, если спросить почему живет одна, заявляет что решила: «беречь себя для своего будущего мужа». Как это так?! Ведь надо же попробовать, проверить, повеселиться или (этого конечно не говорится) прозаично поддаться манипуляции: если любишь… Но, а вдруг эти девушки правы? Если остановиться и спокойно подумать – для этого же есть время – они не погибнут прямо на глазах. Что ненормального в желании, чтобы стать даром? Даром красивым и целостно сохранённым, именно для того единственного человека, который станет супругом? И благодаря этому, его не посетит мысль что получил не все а только то, что осталось. И в красивых моментах супружеского общения никто не будет его (и ее) сравнивать с кем-то из прошлой жизни. Быть единственной и единственным разве это не больше чем повеселиться пока молоды?

Стоит спросить этих «спасателей»: почему признаком нормальности является, например, забота о целостности и сохранности посылки, которую приносит курьер. Но желание позаботится о том, чтобы будущая вторая половина получила все заставляет так переживать? Как объяснить это волнение? Не является ли это случайно простым ресентиментом? Не исключено, что сами «спасатели» что-то важное уже обронили…

Читать далее

Стоит Христова Церковь

Стоит Христова Церковь

1 Цар (1 Sam) 24, 3-21

Пс 57

Мк 3, 13-19

Церковь не выбирала Иисуса, но Иисус выбрал Церковь! Среди первых Апостолов были мытари и предатели. Первым Папой стал человек, для которого в самом критическом моменте мнение других стало важнее нежели Сам ИИСУС.

Однажды услышал такую мысль: «Для меня доказательством того, что Церковь имеет сверхъестественный характер является тот факт, что уже на протяжении многих столетий многие пытаются уничтожить Церковь, но им это никогда не удается».

Почему Иисус основал Свою Церковь на столь слабых людях? Может ошибся?

Ставя такого типа вопросы, мы должны помнить, что Церковь – это такая реальность, фундаментом, которой является не сила и святость человека, но только Бога. И человеческая слабость в основании этой реальности не является для Бога какой-то проблемой.

Сейчас переживаем неделю молитв о единстве христиан! Можно поставить себе вопрос – насколько я живу по-настоящему истинами веры, которые хранит и передает Католическая Церковь!

Подготовил: о. Евгений Капарулин, г. Астана