Ис 1, 11–17

Пс 49 (50)

Мф 10, 34 — 11, 1

Внимательно ли мы изучаем то, как в России строятся новые католические храмы? Обычно мы замечаем лишь стены, купола, колокольни, фотографии освящений и новости об открытии новых приходов. Но если посмотреть глубже, то становится очевидно, что каждый новый храм является видимым знаком невидимой работы Божией. Ведь прежде чем появляется церковь из камня, Бог начинает созидать храм в человеческом сердце. Именно поэтому сегодняшние чтения обращают наше внимание не столько к внешней стороне религиозной жизни, сколько к её внутреннему основанию.

Через пророка Исаию Господь обращается к народу, который продолжал приносить жертвы, соблюдать праздники и приходить в храм, но одновременно жил без покаяния и без любви к ближнему. Это не отрицание богослужения, установленного Самим Богом, а напоминание о том, что литургия без обращения сердца становится пустой формой. Святой Ириней Лионский выразил эту мысль удивительно точно: «Слава Божия — это человек живущий, а жизнь человека — в созерцании Бога» (Adversus Haereses IV, 20, 7). Там, где человек перестаёт жить Богом, даже самые правильные религиозные действия постепенно теряют своё содержание.

 «Не мир пришёл Я принести, но меч». Меч истины, который разделяет старую жизнь и новую, грех и святость, удобный компромисс и верность Богу.

Святой Джон Генри Ньюман однажды сказал: «Бог создал меня для определённого служения. Он доверил мне дело, которого не поручил никому другому». Эти слова напоминают, что каждый человек, входящий в Церковь, становится частью Божьего замысла. Одни будут свидетельствовать словом, другие — молитвой, третьи — незаметным служением, но все вместе они становятся живыми камнями духовного храма. 

Поэтому, когда мы слышим о строительстве нового католического храма в одном из российских городов, будем радоваться не только новым стенам, но прежде всего новым сердцам, которые Господь готовит для встречи с Собой.

Благослови Господь нашу Церковь в России!

Александр, Чита