3 Цар (1 Reg) 18, 20-39
Пс 15 (16)
Мф 5, 17-19
Небольшой фрагмент Евангелия от Матфея, который сопровождает нас сегодня понятен не с первого прочтения. И вроде все слова ясны, но складываются в смысл очень сложно. Попробуем обратиться к этимологии слова «исполнить» — это осуществить, претворить в жизнь; выполнить.
Иисус обращается к своим ученикам и прочим слушателям, зная, что многие из них начинают воспринимать Его как реформатора, в каком-то смысле революционера, который изменит или даже отменит «Закон и пророков» — другими словами- Священное Писание. Иисус же говорит, что их понимание Его миссии ошибочно и можно даже сказать опасно, потому что закрывает дверь в Царствие Небесное.
Именно «осуществить, претворить в жизнь; выполнить» Священное Писание, а значит и волю Бога и замысел спасения человека приходит Иисус, и неприятие и непонимание этого может привести к тяжелым последствиям в жизни человека. Иисус говорит об этом прямо, честно и откровенно.
Праведность человека, исполнение воли Бога в жизни каждым конкретным человеком должно происходить по примеру и вместе с Иисусом, Божиим Сыном, в котором реализовалась во всей полноте воля Бога.
Это истина, без которой построение жизни верующим человекам становится бесплодным и опасным.
Эти слова обращены также и к нам, напоминая о том, что «только через Христа, со Христом и во Христе» возможно воздать славу Богу не только в земной жизни, но и в жизни будущего века.
С.М.Ирина Чичерова SAC

«Иисус же говорит, что их понимание Его миссии ошибочно … »
Да, а на чем основывается их заблуждение?- на незнании Закона, есть Закон, а есть «предания человеческие» возведенные в статус закона, которые Он отвергает.(581ККЦ)
Например:
«Стремление к обретению святости часто приводило к распространению на мирян требований, предъявлявшихся к священникам(Исх 30:21). Фарисеи отнесли на свой счет необходимое для священников условие омовения рук и обвинили учеников Иисуса в том, что они ели хлеб «неумытыми руками» (Мк.7:1–8; Лк.11:38).»(Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. «Словарь библейских образов»)
А что сегодня?- Закон говорит, что «в Церкви есть священнослужители, в [каноническом] праве называемые также клириками; прочие же именуются и мирянами.»(Кан.207–§ 1)
Так практике существует соблазн для мирян, которые «особым образом посвящают себя Богу»(Кан.207–§2) распространить обязательность(а не добровольность) исполнения некоторых своих духовных практик на простых мирян.
Нам необходимо понимать и знать требования Закона к определенному статусу верного Христу.