Записи за месяц: Март 2014

В Его силу нужно верить

В Его силу нужно верить

Ис 65, 17-21
Пс 30
Ин 4, 43-5

Иногда, кажется, что событие Боговоплощения, которое затмевает по силе значения любое другое событие, происходившее когда-либо на Земле, как-то слишком скромно представлено в «источниках». Из источников можно назвать только Новый Завет.

Всего около трёх лет Иисус – Воплотившийся Бог, попирал прах Обетованной земли, творил чудеса, учил народ.

Если сравнить, сколько томов занимают события и личности гораздо менее значительные, мы, пожалуй, удивимся.

Сколько сил, средств, пота и крови стоили некоторые реформы, идеи, утопии. И какие ничтожные результаты!

А в случае со Христом всё по-другому. Он ходит по Самарии, Галилее, Иудее… Где-то Его принимают, слушают, где-то, напротив, не воспринимают всерьёз. Где-то Он творит великие чудеса, а где-то не может сотворить никакого чуда. И ни капли пролитой крови «за идею», ни истерических криков, ни насилия, ни поражающих, пугающих и деморализующих демонстраций силы и могущества.

В конце концов, только призыв: «Покайтесь и веруйте в Евангелие».

Веруйте… Как предложение, как мольба, подкреплённая чудесами. Предложение к нам. И выбор за нами.

От нас нужна только вера. Уверуем мы или нет?

Почему такие «слабые», порою неубедительные средства?

Потому, что их может Себе позволить только Бог.

Автор: о. Сергей Давыдов

Настоящее исцеление

Настоящее исцеление

1 Цар (1 Sam) 16, 1b. 6-7. 10-13a
Пс 23
Еф 5, 8-14
Ин 9, 1-41

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 воскресенье Великого Поста, воскресенье Laetare – радуйтесь. Так начинается входной антифон: «Возвеселись, Иерусалим, и соберитесь, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие, чтобы вам ликовать и насыщаться от источников утешения вашего». Это радость, что уже скоро Пасха, скоро наше спасение. Такой глубокой радости, радости веры, на сегодняшний день и всю неделю Вам всем желаю.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе был с нами. Спасибо отцам и сестрам, которые писали размышления, спасибо всем, кто читал и размышлял над словом Божиим с помощью нашего блога, спасибо тем, кто делился своей верой в комментариях, спасибо тем, кто молился с нами и за нас. Передавайте, пожалуйста, информацию о нашем блоге другим, чтобы Божие слово распространялось.

На новую неделю, очередную неделю Великого Поста, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня…

Дорогие братья и сестры!

Сегодня слышим длинный отрывок Евангелия от Иоанна. Если внимательно вслушиваемся в эти слова или читаем эти слова, то кажется, что как будто смотрим фильм, видим подробности, замечаем всё вплоть до мелочей, видим последовательность событий…
Читать далее

Молитва фарисея

Молитва фарисея

Ос 6,1-6
Пс 51
Лк 18,9-14

С молитвой мытаря все ясно. Это молитва грешника, который по-настоящему кается в своих грехах. О его истинном обращении говорят не только слова, но и жесты: «не смел даже поднять глаз на небо» – свидетельство чувства вины, «удары в грудь» – искреннее покаяние. А его слова «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» выражают не столько просьбу о прощении, которого он, по его же мнению, не заслуживал, а просьбу смягчить заслуженный приговор. Его молитва – молитва описанная в книге Осии: «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны».

Но чем так плоха молитва фарисея? Разве плохо благодарить Бога за праведную жизнь? За данный Богом мудрый и справедливый Закон, согласно с которым я стараюсь жить? Разве плохо соблюдать посты и приносить пожертвования? Не этому ли всему учит и Церковь? Разве лучше быть грабителем, обидчиком и прелюбодеем, а потом каяться, чем стараться вести праведную жизнь? Если это «фарисейское лицемерие», то в чем оно заключается? Он не хвалится своей праведностью перед людьми – тщеславие можем исключить. Он не обманывает – он действительно «не таков, как прочие люди», а по-настоящему живет согласно с Законом Моисеевым и не нарушает Божьи Заповеди. Может быть, он просто не знает своих скрытых грехов? Но ведь грехом можно назвать только те плохие поступки, которые были совершены сознательно и добровольно, а о таких грехах нельзя «не знать», а ведь все фарисеи изучали Закон весьма тщательно, так что незнание также можем исключить. Не является ли большим лицемерием наше желание насилу выискивать в себе какие-то ошибки и несовершенства, чтоб было, о чем сказать на исповеди? Чтобы стать в позу кающегося «мытаря» – потому что такая поза более угодна Богу? Конечно, до совершенства каждому из нас еще очень далеко и ошибки мы часто совершаем, но это не значит, что мы не должны благодарить Бога за то, что дает нам силы быть праведниками и жить согласно с Его Заповедями.

Грех фарисея заключался вовсе не в его праведности – она была настоящей, а не лицемерной. Грех его заключался в том, что его праведность была причиной возрастания его гордыни, его желания быть выше других – грешников. Любое сравнение себя с теми, кто не дотягивает до нашего уровня «святости» – неминуемо ведет к возвеличиванию себя и своих заслуг. Может лучше сравнивать себя со святыми? И оценивая свою праведность думать не о том, какую заповедь я не нарушил: не убил, не украл и т.п., а какую заповедь не исполнил: не помог бедному, не утешил страждущего и т.д. Может, тогда мы познаем, что значит «милости хочу, а не жертвы»?

Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР

Скажи, в чём дело!

Скажи, в чём дело!

Иер 7, 23-28
Пс 95
Лк 11, 14-23



Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

Сегодня получается интересный диалог! Всё начинается с того, что книжник задаёт вопрос, и Иисус отвечает; а потом книжник подтверждает, что Иисус правильно ответил. Затем Иисус подтверждает, что книжник разумно ответил и что он недалек от Царствия Божия! Немного странно, не правда ли? Этот отрывок я всегда несколько раз прочитываю, чтобы проверить, все ли я правильно понял, или что-то не понял! Это случается каждый год! В этот раз я попросил Господа: « Скажи, в чём дело!» Читать далее

Бог кричит о Своей любви нам

Бог кричит о Своей любви нам

Иер 7, 23-28
Пс 94 (95)
Лк 11, 14-23



Библейские чтения на сегодняшней Святой Мессе довольно негативные. Говорят о людях, которые не хотят слушать Слово Божье: Вот народ, который не слушает гласа Господа, и не принимает наставления… (Иер 7, 28) Мы можем, конечно, смотреть вокруг нас, по телевидению, по интернету, и т.д. Но это слово направлено Богом к Своему народу, тем, которые, в принципе, являются верующими. Сегодня это слово направлено к нам, которые считают себя верующими, и не окружающему «языческому» миру.

«Ответный псалом» Псалом 94(95) – обычно первый псалом, который читается в часослове каждый день. Это – старая молитва из первоначального контекста литургии Иерусалимского Храма. Начинается с призывом к поклонению Богу и Его прославлению, в котором внезапно поднимается пророческий крик: О, если бы вы ныне послушали гласа Его: «не ожесточите сердца вашего…» (Пс 94(95), 7-8) Читать далее