1 Кор 15, 12-20
Пс 17(16)
Лк 8, 1-3
Евангельское чтение сегодня упоминает о двух темах, которые всегда вызывают оживлённый интерес среди людей: деньги и экзорцизмы. В средствах массовой информации о церковных деньгах говорится зачастую по случаю каких-то скандалов, связанных с нецелевым расходованием средств. Экзорцизмы же часто привлекают людей своей таинственностью и близостью чего-то потустороннего. К сожалению, от существования диавола не многие приходят к вере в Бога, хотя в романе «Мастер и Маргарита» это даже было названо седьмым доказательством существования Бога. Из Евангелия мы знаем, что Иисус изгонял демонов, а также пользовался помощью зажиточных людей. Среди апостолов был «казначей», которым назначили Иуду (хотя, что интересно, наиболее компетентным по денежным вопросам скорее всего был Матфей-мытарь). Своих учеников Иисус отправлял с миссией к людям, наделяя их властью изгнания демонов. Обе темы появляются в сегодняшнем отрывке в связи с рассказом о женщинах, следовавших за Иисусом. О них говорится, что Иисус исцелил их телесные болезни и даже изгнал, как в случае Марии Магдалины, бесов. Евангелист Лука называет поимённо троих женщин, возможно желая провести аналогию с тремя самыми близкими апостолами из числа Двенадцати. Мария Магдалина, Иоанна, Сусанна и многие другие – служили Иисусу имением своим, т.е. поддерживали Его миссию материально. Сам факт, что вместе со странствующим учителем путешествовали ещё и женщины в то время граничил со скандалом. И хотя ни один из евангелистов не описал призвания какой-либо женщины из числа учеников Иисуса (кроме Божьей Матери), то несомненно присутствие женщин было включено в замысел Иисуса. Учеником Иисуса может каждый, но не каждому Иисус дал одинаковые задания.
Вызывает ли соблазн тот факт, что Мария Магдалина была одержима таким количеством бесов? Думаем ли мы хуже о ней из-за её грешного прошлого? Что означает тот факт, что именно ей – грешнице – Иисус является первой в пасхальное утро? Вызывает ли соблазн тот факт, что Иоанна жила годами в логове разврата – в доме Ирода, в котором её муж Хуза был домоправителем? Думаем ли хуже о ней из-за того откуда она пришла к Иисусу? Часто именно прошлое людей блокирует нас перед тем, чтобы принять их, позволить им начать новую жизнь, поверить в искренность их обращения, довериться их словам. Тем временем под Крестом стоял лишь один апостол и гораздо больше женщин из числа учениц Иисуса. Вызывает ли соблазн тот факт, что женщины служили Иисусу материально? Существует справедливое замечание, что обращению сердца человека должно сопутствовать и обращение его кошелька. Мы тратим деньги только на то, что важно для нас или же жизненно необходимо. После встречи со Спасителем, у них пропала необходимость искать спасение в материальных благах.
Иисус освобождает от грешного прошлого каждого человека, приходящего к Нему, чтобы он мог начать новую жизнь. Чем руководствуется ученик Иисуса в своей «новой жизни», какие решения принимает, кому и как служит, зависит от самого ученика. Грехи могут вернуться, можно убежать из-под креста, но даже из самых тёмных мест нашей жизни можно вернуться ко Спасителю.
Мария, Царица Ангелов, молись о нас!
Автор: о. Антон Дёмшин, Рим

«Существует справедливое замечание, что обращению сердца человека должно сопутствовать и обращение его кошелька.»
«В 315 г. все христ. церковные здания были освобождены от имущественного налога. Эти меры оказались столь привлекательны для населения, что количество клириков в различных городах империи начало стремительно расти. Вскоре Константин был вынужден издать распоряжение об ограничении числа клириков при христ. храмах; новых клириков разрешалось принимать только на место умерших. 1 июня 326 г. был издан запрет на освобождение от общественных обязанностей к.-л. категорий граждан, включая клириков. Были также строго регламентированы правила замещения постов умерших клириков, причем выходцам из семей декурионов (наиболее высокопоставленной категории горожан) вступать в клир взамен умерших клириков было запрещено (CTh. XVI 2. 6).»(православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, раздел «Константин»,п.п.»Константин и христианская Церковь Законодательство»)
«Папа Франциск подписал апостольское послание по собственному почину (motu proprio), согласно которому служения чтеца и аколита отныне будут открыты и для женщин, в стабильной и институциональной форме со специальным мандатом…
В апостольском послании Spiritus Domini Святейший Отец изменяет первый параграф 230 канона Кодекса канонического права, оговаривая, что на вышеупомянутые постоянные служения могут назначаться и женщины; для приобретения законного статуса таких служений должен совершаться предписанный литургический обряд. Новая формулировка канона гласит: «Миряне, достигшие того возраста и обладающие теми дарованиями, которые определены декретом конференции епископов, по совершении предписанного литургического обряда могут назначаться на постоянное служение чтеца или аколита». Таким образом отменяется определение «мужчина-мирянин».»(Vatican News, «Папа: женщины могут быть чтецами и аколитами»,11 января 2021, 12:01)