2 Кор 4, 7-15

Пс 125 (126)

Мф 20, 20-28

    Мы часто говорим, что Церковь — Тело Христово. Но что это значит? Как это влияет на нашу жизнь, нашу повседневность?

   Во Христе мы все объединены, становимся одним целым с Ним, Его продолжением на земле. И, веруя в Его живое присутствие среди нас, мы также верим, что с Ним вместе живём, страдаем, умираем и воскресаем. Глава и Тело неразделимы. Сам Христос во всей Своей полноте и есть то «сокровище благодати» , которое мы «носим в глиняных сосудах» .

    Нести в себе Христа — это ещё и наследовать Его в своей повседневной жизни. Как Он пришёл «не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих», так и нам не стоит  пытаться избежать страданий и трудностей, но искать в них возможного блага для душеспасения.

    С самых первых лет Церковь живёт словами св. Павла: «Ибо мы живые непрестанно предается на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас». Свобода нашей веры омыта кровью мучеников. Искренность нашей веры опирается на искреннюю веру тех, кто за нее пострадал. Не стали исключением и апостолы.

    Сегодня мы чтим память ап. Иакова старшего, одного из первых учеников Христа, одного из трёх самых близких Его друзей. И того, кто первым из них отдал свою жизнь ради Иисуса. Оба брата Заведеевы услышали: » чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься». И оба исполнили слова Христа, хоть и по-разному.

    Нет смысла сравнивать свои трудности и страдания с чужими. Не нужно пытаться понять, кто больше восполнил » недостаток скорби» в Теле Христовом. Каждая трудность, боль, страх, пережитая нами «ради Иисуса», могут стать благодатью, так необходимой другому и нам самим. Оставаться верными в час невзгод,- столь же важное служение ближним, как накормить голодного или посетить больного. Господь не скрывал от нас Своего страдающего Лица, но вверял нам Себя всего, даже эти мгновения.

    Как мы относимся к своей доле этих страданий? Веруем ли мы, говорим ли и знаем ли, что «Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою» ?

с. М. Камила Заруцкая, CSSE