Ион 3, 1-10
Пс 129 (130)
Лк 10, 38-42
Иона сначала убежал от Бога и призвания. Он боялся стать пророком, посланным язычникам города Ниневии. После того, как три дня и три ночи он размышлял в желудке кита, Бог освободил Иона. Бог еще раз послал его в Ниневию, дал ему второй шанс послушаться Его. Зачем проповедовать покаяние этим язычникам? Иона считал, что это было просто потерей времени. Бог хотел действовать через Иону, хотел отдать Свои Слова через уста Ионы. Иона знал, что в Израиле народ часто не обращал внимания на пророков и их проповеди Слова Божья. Все-таки в этот второй раз Иона оказался послушен. Он проповедовал, предсказывая уничтожение города и всего населения: еще сорок дней — и Ниневия будет разрушена! Ничего не говорилось о возможности покаяния. Однако люди среагировали на его слова, и сам царь тоже. Они оделись во вретище, и сели на пепле и объявили пост. «Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. (Иона 3, 9-10) Бог жалился над этим языческим народом. Иона, наоборот, сожалел, что не увидел уничтожения Ниневии.
Иногда Бог может призвать нас и нам кажется, что это не имеет смысла. Не очень вероятно, что Он пошлет кита поглотить нас, но когда чувствуем какое-то призвание от Бога, стоит дать себе время подумать, поразмышлять об этом. То, что нам кажется бесполезным, может стать поводом для больших сюрпризов от Господа. Многие из нас больше, чем уже полтора года молятся о мире. Я, по крайней мере и, может быть, некоторые из Вас уже устали от этого. Иисус говорит нам: просите и просите и просите.
В сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки мы находимся вместе с Иисусом в доме Его друзей Марии и Марфы. Кажется, что Лука был из обращенных язычников. Не знаем точно, в каком регионе находилась христианская община, для которой автор писал свое Евангелие со своим продолжением, то есть Деяниями Святых Апостолов. Многие эксперты считают, что это было в городе Антиохии. Там было много обращенных язычников или, лучше сказать, их потомков. Считается, что даты для сочинения Евангелия были с 80-го года по 90-го гг до 50 или 60 гг. после воскресения Христа. Это было уже третье поколение Христиан. Предполагается, что общины еще собирались в частных домах. И были обычаи восточного гостеприимства, как в случае Марфы. Марфа чувствовала обязанность накормить Иисуса и всех слушателей Его учения, собравшихся в ее доме, наверное, как все хозяйки при домашних собраниях в эпохе, когда писал святой Лука. Место женщины в кухне! Однако у [Марфы] была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Фразу «села у ног» не надо понимать буквально. Похоже Святой Павел сидел при ногах Гамалиила. (Деян 22,3) Фраза означает «быть учеником у кого-нибудь». Павел учился у великого раввина, чтобы стать раввином. Св. Лука показывает, как Иисус действует против норм и обычаев Своего и многих других обществ. Он готовит Марию, чтобы стать учителем в Своем Царстве, где женщины — такие же ученики, как мужчины.
о. Майкл Дежардэн SJ, г. Томск