Ис 42, 1-7

Пс 26 (27)

Ин 12, 1-11

Лазарь. Друг Иисуса и одна из самых громких личностей в Евангелии, которая не произнесла ни одного слова. Его прошлое, образ жизни, отношение к Благой Вести Иисуса и Его мессианству – остаются за кулисами. Вместо этого в центр выходят только три факта: Иисус плакал после его смерти, Иисус воскресил его, первосвященники хотели предать его смерти вместе с Иисусом. Именно его имя стоит в сегодняшнем фрагменте возле имени Иисуса, когда сказано, что первосвященники положили убить его. 

Что ещё мы знаем? Он был другом Иисуса. Это не то же самое, что и ученики. К Нему было какое-то другое отношение. А что делают вместе с другом? Проводят вместе время, делятся сокровенными мыслями, поддерживают друг друга. С другом человек как бы открывает своё сердце, делится своими сокровенными чувствами и переживаниями, находит поддержку. С другом человек как будто скрывается от мира и пребывает на далёком острове, где можно перевести дыхание. Наверняка, Иисус не раз пребывал на таком «острове» вместе с Лазарем, делясь самыми сокровенными переживаниями своего сердца. И это не какие-то «тайные» моменты Благой Вести, а самые обычные человеческие переживания. 

Лазарь пребывал не только вместе с Иисусом, Марией и Марфой, но и с учениками Христа. Это говорит о сближении двух миров: мира учеников Христа и мира Его друзей. Мы видим, как Благая Весть соприкасается с человеческим миром домашнего уюта и доверительной компании. Можно сказать, что через этот сюжет мы видим, как нормальные человеческие отношения переживают евангелизацию. И немалую роль в этом играет Лазарь. Нет, он не стремился подружиться с учениками Иисуса, не стремился объединить две компании. Он просто был рядом с Иисусом. Был самим собой. Был человеком, который так широко открыл Иисусу сердце, что увидел самое главное – настоящую человеческую любовь. Эта любовь «привязала» Лазаря целиком и полностью к жизни и деятельности Христа, что само его бытие прочно вошло в замысел Благой Вести. Как и Мария, он избрал лучший путь – быть со Христом. 

Пребывание со Христом – тот самый верный путь, который не может победить даже смерть (пример Лазаря это и показал). Однако, это путь, который влечёт за собой и соучастие в участи Христа – постоянно быть подвергнутым риску умереть. Вот такая получается дилемма: постоянно подвергаться риску умирания, но быть освобожденным от власти смерти.

Мы как христиане принимаем эту дилемму в качестве образа жизни уже с момента Крещения. Страстная неделя приглашает нас размышлять об этом дилемме, увидеть, как она отражается в нашей повседневности. Могу ли я сказать, что являюсь другом Иисуса, как Лазарь? Вижу ли я, как подвергаюсь риску умереть, будь то в реальном физическом или же духовном смыслах? Осознаю ли, что получил(-а) в дружбе с Иисусом самый большой дар – жизнь вечную? Готов(-а) ли я продолжать пребывать с Иисусом, даже если Он окажется в «темнице» атеистического общества или во «гробе» антихристианского режима?

Брат Андрей SVD