Деян 11, 21b-26; 13, 1-3

Пс 97 (98)

Мф 10, 7-13

Слово «апостол» по-гречески ἀποστολος означает «посланный». Есть группа «Двенадцати», выбранная Иисусом, которая в некоторых местах Библии называется группой апостолов, а в других местах — просто  группой Двенадцати. Варнава, как Павел, не является одним из Двенадцати, но он апостол, посланный, как Павел, Духом Святым посредством старших Антиохийской общины, как мы читаем в сегодняшнем Первом чтении. Таким образом, у нас есть великий миссионер ранней Церкви Святой Апостол Варнава. Мы меньше знаем о нём, чем о Павле, о котором больше написано в Деяниях и у которого остались, как часть Нового Завета, некоторые письма.

В Деяниях рассказывается о некоем Иоанне Марке, который, возможно, является тем Марком, который написал Евангелие от Марка, но также он может и не быть тем человеком. В Кол 4,10говорится, что Иоанн Марк был родственником Варнавы. В первом миссионерском путешествии этот человек сопровождал Павлу и Варнаве. Однако в течение поездки  «Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.» (Деяния 13,13) 

 Иоанн Марк оставил группу миссионеров, и в будущем это станет препятствием к сотрудничеству.

По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.  Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви. (Деяния 15:36-41)

Что это такое! Спор и обида в только зарождающейся Церкви! Два апостола, двое святых! Являются ли такие недоразумения грехом? Или может быть, наше понимание разных ситуаций просто не всегда одинаково? Если так было между святыми, это понятно, что это и будет между нами. Не надо соблазняться, если какой-то кардинал критикует Римского Папу. Это как в Библии! Как Павел и Варнава. Или как Павел критиковал Петра в послании к Галатам.

В сегодняшнем Евангельском чтении Иисус, посылающий учеников на миссионерскую практику, забыл сказать им, что нельзя спорить. 

о. Майкл Дежардэн SJ, г. Томск