4 Цар (2 Reg) 17, 5-8. 13-15a. 18
Пс 59 (60)
Мф 7, 1-5
Сегодняшнее чтение из Ветхого завета сообщает об одном из трагических событий в истории Израиля – поражении от Ассирии ок. 722 г. до Р.Х.
В чем же главная проблема? Плохая экономика, неумелый правитель? Автора книги эти вопросы мало интересуют. Он видит проблему в другом: Израиль «стал чтить богов иных» и «поступать по обычаям народов».
Всё достояние Израиля – его завет с Господом. «Что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?» (Пс. 49) Забывая Бога, Израиль терял свою уникальность, избранность, а вместе с ними лишался будущего.
Чтение завершается словами о гневе Господнем: невозможно совместить благодать избрания и святости с сознательным отвержением Источника благодати. И всё же там, где народ Божий оказывается в «плену» своего непослушания Слову, Христос приходит как истинный Освободитель. Где сейчас Ассирия? Где Римская империя? А Иисус освободил Свой народ от куда более страшных врагов – греха, дьявола и смерти.
Достоинство христианина – в его отношениях с Господом. Попали в «плен» из-за непослушания, сознательного отвержения завета? Будущее туманно и под вопросом?Вперед, бегом к Иисусу-Освободителю!
Глеб Штукатуров, Санкт-Петербург
«А Иисус освободил Свой народ от куда более страшных врагов – греха, дьявола и смерти.»
Да, с одной стороны Крещение означает освобождение от греха и от
искусителя ко греху, диавола(1237ККЦ),
а с другой стороны грехом прародителей дьявол обрел некоторое господство над человеком, хотя человек и остается свободным.
Первородный грех влечет за собой «рабство под властью того, кто владел упорством смерти, — то есть диавола»(407ККЦ)
Это подводит к понятию постоянной борьбы(409ККЦ)
Но бывает, что у человека не хватает сил на борьбу и самому бегом, что тогда?
Ваше «Вперед, бегом к Иисусу-Освободителю!» гораздо глубже и шире, можно ходатайствовать за другого, что мы к примеру и делаем во время Литургии.(1349ККЦ)
Важно не формально, а с верой: «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.»(Мф.17:14-16)