Втор 4, 1. 5-9
Пс 147B
Мф 5, 17-19
Очень короткий сегодняшний фрагмент на первый взгляд кажется очень непонятным. Но попробуем в нем разобраться.
Иисус говорит о нарушении или исполнении «закона и пророков».
О чем идёт речь?
Обратимся к фрагменту Мф. 22.37-40
«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
«сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки”.
Перефразируя получаем, «закон и пророки» утверждаются на двух заповедях любви: любви к Богу и любви к ближнему.
А теперь попробуем прочитать сегодняшний фрагмент, заменяя «закон и пророки» на «заповеди любви».
Многое становится ясным:
Иисус пришел исполнить заповеди любви, Иисус становится мерилом исполнения заповедей « новую заповедь даю вам. Любите друг друга, как Я возлюбил вас..», праведность наша должна стремиться к праведности Бога (а не книжников и фарисеев».. и этот закон непреложен, пока существует небо и земля, то есть вечен. Поэтому, кто так будет жить и учить других так жить, будет «великим в Царствии Божием», и напротив, кто кто соблазнит ближнего учением или поступком, станет малейшим…
Позволим себе пребывать с этими словами Иисуса еще некоторое время..
«…по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят».(1 Пет.1.15-16)
с.М.Ирина Чичерова SAC
«праведность наша должна стремиться к праведности Бога (а не книжников и фарисеев»»
Разве можно превзойти праведность фарисеев и книжников не стремясь достигнуть их уровень? Иисус говорит именно превзойти(Мф.5:20)
Жил человек, стремился достигнуть праведности фарисея, а потом превзошел свой уровень праведности- стал учеником Иисуса, Никодим его звали и таких было много:
«Среди религиозных властей Иерусалима не только нашлись такие, как
фарисей Никодим или знатный Иосиф из Аримафеи, которые втайне были
учениками Иисуса; долгое время вокруг Него шли споры — вплоть до того, что непосредственно накануне Его страстей св. апостол Иоанн мог
сказать, что и «из начальников многие уверовали в Него», хотя и весьма несовершенным образом (Ин 12, 42). В этом нет ничего удивительного, если учесть, что на следующий день после Пятидесятницы «очень многие из священников покорились вере» (Деян 6, 7) и что были «некоторые из фарисейской ереси уверовавшие» (Деян 15, 5) настолько, что апостол Иаков мог сказать апостолу Павлу: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители Закона» (Деян 21, 20).»(595ККЦ)
Если мы не будем изучать букву Закона как это делали набожные фарисеи, то как сможем увидеть силу Духа действующую в его букве?(2054ККЦ)