Ис 49, 8-15
Пс 144 (145)
Ин 5, 17-30
В сегодняшнем отрывке Евангелия Иисус в Своём смирении предстаёт для нас вечным великим примером.
«Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также».
Как здорово было бы для каждого человека, да и в итоге для всего мира, если бы каждый из нас жил по принципу «ибо, что творит Бог, то и я творю также». Можно сказать «но, это невозможно. Я так не могу». «Не могу»? или «Не хочу»? Что нужно каждому из нас, чтобы мы (я, ты) научились творить дела Божии, исполнять волю Бога? Может стоит чаще задавать себе вопрос: «а как сейчас на моём месте поступил бы Иисус?» и постараться искренне принять и исполнить то, что пойму в сердце.
«Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен: ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
Когда я сужу о какой-то ситуации, человеке, его поведении, могу ли я сказать, что суд мой праведен? Если ответить искренне, то чаще всего мой суд другого человека идёт от того, что я хочу быть перед собой и другими лучше, чем тот человек, о котором говорю. Когда говорю о какой-то ситуации опять же не ищу того, как видит эту ситуацию Бог, а только делаю «умное» заключение или приписываю людям намерения, которых у них не было. Что может мне помочь в этой ситуации? Может стоит посмотреть на этого человека, как на брата? Попросить Бога, чтобы Он наполнил моё сердце любовью и милосердием и вспомнить, что воля Бога о каждом человеке есть его спасение. Или вспомнить слова Господа «не суди и не будешь судим».
Господи, благодарим Тебя за Твой истинный суд, за Твоё сострадание в наших немощах, и просим дай нам встать в правде перед своими грехами и слабостями, чтобы мы научились принимать других, и чтобы в Твоём свете мы могли следовать за Тобой.
с. Иоланта Бублите, SJE, г. Томск
«Если ответить искренне, то чаще всего мой суд другого человека идёт от того, что я хочу быть перед собой и другими лучше, чем тот человек, о котором говорю.»
В своей практики я наблюдаю, что это далеко не на первом месте в жизни верующего.
Великий Пост и в целом жизнь верующего в Церкви постоянно удерживает человека от таких мыслей.
Сегодня в тексте видно другое- ошибочная защита своей веры иудеями.(Ин.5:18)
Не только епископ обязан защищать Церковь(1586ККЦ), но и каждый христианин обязан защищать веру словом и делом.(1285ККЦ)
Проблема в том, что при потери общения с Богом(последствие тяжкого греха) наступает духовная слепота, которая приводит к ошибочным оценкам действий другого человека.
Нам необходимо помнить, что вся Церковь апостольская и плодоносность апостольства зависит от жизненной связи со Христом(864ККЦ), если нет связи, нет диалога- то нами совершаются ошибки:
«При сём Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.»(Мк.9:38-39)