1 Фес 4, 9-11

Пс 98

Мф 25, 14-30

Заканчиваются каникулы, пора в школу..Переживают дети, молодежь, подростки, переживают родители, дедушки, бабушки, переживают учителя, катехизаторы… 

Переживает сам Бог! 

Поэтому дает нам свое слово, которое прекрасно подходит к началу школьного года. А даже если кто-то не имеет отношения к школе, то все-таки и для него конец каникул, конец лета, и такой человек чувствует, что надо взяться за работу. 

Какие советы дает нам на это время Бог в Своем Слове? 

Первый совет находим в первом чтении : „Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками”. 

Какие прекрасные слова, какой важный совет — так просто, а так важно… 

Евангелие — притча о талантах. Хотя тогда талант — это была денежная единица, то все-таки для нас это тоже понятно. Возможно, что наше понимание „таланта» берет начало из этого отрывка. 

Идем в школу, чтобы найти свой талант и чтобы его приумножить, чтобы его развивать. 

Бог не любит лентяев, наказывает тех, кто не развивает, не умножает талантов. Грех — это не только — совершить плохой поступок, грех — это также — не умножить своих талантов. 

Какой у меня талант (у каждого есть талант, даже не один)? 

Как я его развиваю, умножаю — как я собираюсь это делать?

о. Марэк Ящковски, г. Сургут 

1 Фес 4, 1-8

 Пс 97

Мф 25, 1-13

Каждый из нас имеет внутренние желание быть спасенным. Время от времени мы возбуждаем в себе желание быть счастливыми. Хотя тут на земле мы еще идем к спасению, мы в пути к Божьему Царству, к вечному счастью, но мы уже спасены в Смерти и Воскресении Христа, мы уже в единстве со Христом вкушаем частично радость вечности. 

Познание Царства Небесного остается для нас тайной. Поэтому Иисус тайну Царства Божьего открывает в притчах. Нам сложно понять то, чего мы не видели и о чем не имеем представления. Сегодня перед нами мудрые и неразумные девы. Все они ждут жениха. Мудрость и неразумность дев есть в каждом из нас. Мы ждем каждый день встречи с Христом. И Он к нам приходит. Приходит внезапно, как к девам из притчи, например под видом другого человека. Приму ли я ближнего своего (Христа) с зажженным светильником веры, благословения, любви?.. Проявлю ли я к нему христианскую мудрость или неразумность мира сего? Как я отношусь к ближним, так я и отношусь ко Христу: «Все что сделали одному из братьев моих, вы мне сделали» (Мф. 25,40).

Читать далее →

Иер 1, 17-19

Пс 71

Мк 6, 17-29

В сегодняшнем слове Церковь приглашает посмотреть на давление мира, когда хотим жить, исполняя Волю Божию. 

Царь Ирод хоть имеет власть, слуг, стражу, деньги, дворцы, является человеком полным страха и неуверенности. Человеческим эгоизм привел царя жить логикой чисто человеческой. Он начал нарушать Божий закон, вел борьбу против Иоанна вплоть до его смерти, только бы скрыть и оправдать собственный грех. Иоанн не боится Ирода потому, что его сердце наполнено желанием исполнить волю Бога, донести Божью истину. И ради этого принимает на себя злобу этого мира. 

Искание Царства Божьего, бескорыстная забота о других, сочувственная любовь, наполняет сердце радостью и отвагой. Но жизнь уложена по человеческой логике будет боятся тех, кто старается исполнять Волю Божью. Такими людьми будут пренебрегать, осуждать, высмеивать, будут заставлять замолчать и жить как все в грехах и без покаяния. Хочешь ли идти как Иоанн, Иисус, апостолы и многие святые против течения этого мира? Если так, то приготовься! Зло будет хотеть заставить замолчать тебя. В книге Сираха написано: Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. (Сирах 2,1-3) 

Жизнь с Иисусом это жить в отваге, истине, радости и видеть присутствие и заботу Бога Отца о моём спасении из пут греха и смерти.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

1 Фес 2, 9-13

Пс 139

Мф 23, 27-32

В сегодняшнем отрывке Евангелия Иисус очередной раз обращает внимание на человеческое сердце, на то, что находится внутри нас – нашу духовную жизнь. Сравнивая состояние человеческого сердца с гробом, который снаружи может и неплохо выглядит, но внутри находится темнота, холод и нет жизни, указывает на самое страшное состояние человека, говоря – «горе вам».  

Мне кажется, что часто мы не осознаем или не умеем определять, или просто нам не хочется входить в глубину нашего сердца, чтобы увидеть его состояние и заботиться о его здоровье. Ведь если мы знаем, что у нас что-то больное, то не сидим, сложа руки, а идём к врачу, ищем разные способы, чтобы побыстрее выздороветь. А как я забочусь о своей душе, которая имеет возможность жить вечно? В каком состоянии она находится сейчас? Иисус не оставляет нас самих с собой, даже если мы увидим «труп» в нашей душе. Пока мы живем, Он постоянно призывает нас к Себе через Таинства, Слово Божие, молитву и другого человека.

Читая сегодняшнее первое чтение, видим искренние и добрые сердца Апостолов. Не смотря на разные препятствия, трудности и страдания, они усердно проповедовали Евангелие не для того, чтобы их люди похвалили, поблагодарили, а из-за любви к Богу хотели, чтобы каждый человек встретил в своей жизни живого Господа – и тогда будет истинно счастлив. 

Покровитель сегодняшнего дня св. Августин является для нас примером человека, который ища Истины, сначала в разных философиях, сектах, нашел Счастье в Церкви, открыл своё сердце, чтобы Иисус мог исцелить, воскресить. Спустя несколько лет после своего обращения св. Августин оставил нам наставление, как обрести это Счастье навсегда: „Люби — и делай, что хочешь. Молчишь ли ты — молчи по любви, вопьешь ли — вопи по любви; если наказываешь — наказывай по любви, если щадишь — щади по любви. Пусть будет внутри корень любви — от этого корня не может произойти ничего злого.“

с. Иоанна, CSA, г. Сургут

1 Фес 2, 1-8
Пс 139
Мф 23, 23-26

В каждой религии есть своя внешняя и внутренняя сторона. «Внешняя и внутренняя сторона чаши», как выражается Иисус. Внешняя – это всевозможные ритуальные действия, определенные правила, регулирующие нашу жизнь. Внутренняя – духовность и вероучение. Нужно ли все это внешнее, или в религии все-таки главное – внутреннее? Хоть некоторые и считают, что это «внешнее» — только мертвые обряды и никому не нужные правила, Иисус все-таки говорит: «сие надлежало делать, и того не оставлять». Фарисеи в точности исполняют все предписания Закона. Внешняя сторона их чаши – чиста. Но как на счет внутренней стороны? И что вообще входит в это «внутреннее»? Что главное в религиозной жизни? В сегодняшнем фрагменте Евангелия Иисус называет три таких важных аспекта, это — «суд, милость и вера».

«Суд» — это вовсе не осуждение. Помним слова Иисуса «Не судите, да не судимы будете…» (Мф 7,1). Суд, в данном случае – это правосудие, т.е. справедливость. Поступать по справедливости в любой жизненной ситуации, порицать зло, благодарить за добро, давать добрый совет или промолчать, если твое замечание только навредит. Возможностей поступать справедливо множество и конкретных ответов на каждую ситуацию не существует. Добродетель справедливости нужно иметь в сердце, тогда и все наши действия и слова будут справедливыми.

«Милость» — это милосердие. Для нас милосердие чаще всего ассоциируется с милостыней, т.е. с конкретными поступками милосердия. Накормить голодного, одеть нагого и т.д. – вот поступки милосердия, которым учит нас Иисус (Мф 25, 31-46). А как быть с прощением? Разве мы не оказываем милость, тогда, когда прощаем провинившемуся его прегрешения? Оказывать милость мы должны каждому, потому что сущностью милосердия является любовь. Если мы действительно любим ближнего – всегда будем иметь возможность оказать ему милость, не только прощением, но и всеми возможными способами.

Читать далее →