Флп 1, 18b-26
Пс 41 (42)
Лк 14, 1. 7-11
Апостол Павел пишет своим друзьям, живущим в Филиппах. В этом послании ему не нужно реагировать на глубокие проблемы или кризисы, возникшие в общине. Напротив, он просто делится с филиппийцами тем, чем живёт сам. Находясь в заключении — скорее всего, в Риме, — Апостол размышляет и молится. В этих узах Павел открывает в себе глубокую радость от исполнения воли Господа Иисуса Христа. Поэтому любой исход событий он воспринимает как благо. Ценно помнить об этом внутреннем настроении святого Павла, переходя к чтению Евангелия.
Сегодня Иисус призывает нас к смирению. Конкретным упражнением в этой добродетели становится наше поведение во время встреч, праздников и в повседневном общении. Из опыта мы знаем, что раненое человеческое эго требует к себе повышенного внимания, первых мест и знаков уважения. Их отсутствие часто провоцирует обиду, претензии и желание отплатить той же монетой. Полезно воспринимать встречи, которые ждут нас сегодня, как личную возможность быть послушными Иисусу и упражняться в самоограничении. И даже если люди вокруг не всегда способны это оценить, Господь видит всё, и это смирение приближает нас к Нему.
о. Томаш Тшебуня, г. Уфа
«И даже если люди вокруг не всегда способны это оценить, Господь видит всё, и это смирение приближает нас к Нему.»
Абсолютно верно, но всегда ли приближает к людям в общине?
Сегодня речь о конце христианского пути Павла, а что было в начале этого пути уже не фарисея но уже христианина?
И если люди не способны на данном участке времени оценить, то смирение не означает покорный уход из общины христиан.
Требуется действие другого человека-защитника, действие Бога через него:
«Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик.»(Деян.9:26), и это произошло через три года после обращения(Гал 1:18))
«Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса.»(Деян.9:27)
В нашей стране, после долгих лет печальной истории, сегодня не всегда находится «Варнава» в общине и обращенный смиряется с ситуацией в приходе, но не смирятся с невозможностью принимать Таинства из-за этого — он просто находит новый приход закрывая свое прошлое для всех других и само ограничивая свое общение, превращаясь в мытаря на входе, которому не нужны повышенное внимание, первые места и знаки уважения. Это все он расценивает как благо.(свидетельствую)