2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16
Пс 88 (89)
Рим 4, 13. 16-18. 22
Мф 1, 16. 18-21. 24a
В последнее время резко возросла популярность всякого рода курсов, обучений, повышений квалификации, часто в онлайн формате. Человек стремится к совершенству и пытается восполнить пробелы, которые в себе обнаруживает. Прочувствовав общественный запрос, рынок отвечает целой палитрой курсов по обретению новых навыков и знаний, упорядочиванию жизни, духовным поискам, по эффективному управлению своей жизнью в разных её областях. Не редки случаи, когда человек в погоне за совершенством, записывается на такое количество курсов, часто идущих параллельно, что он не в силах успешно участвовать и закончить ни одного из них. За всем этим, кроме стремления к совершенству, стоит также стремление к счастью. Счастье должно прийти, когда все недостатки будут исправлены, когда все желаемые навыки будут обретены, когда знания будут усвоены, когда отношения будут налажены, когда всё, что кажется возможным, будет достигнуто. Имея идеальное видение своей жизни, и даже достигнув многого, человек может всё равно оставаться недовольным положением вещей. Действительно ли счастье заключается в самореализации? В использовании и развитии всего своего потенциала? Может ли быть счастливым христианин, если требования Евангелия закрывают перед ним определённые пути развития, если Божий План для его жизни, приглашает отказаться от чего-то?
Святой Иосиф был удивительным человеком, ведь он прошёл кастинг самого Бога. Его зрелость и готовность к отцовству не подлежат сомнению. Для еврейского мужчины, план самореализации несомненно проходил и проходит через отцовство. Мы можем только догадываться что творилось в сердце Иосифа, когда он понял, что Мария беременна. Чтобы успокоить его потребовалось даже явление ангела. Но, приняв Марию и отказавшись от потомства по плоти, мог ли он чувствовать себя счастливым?
Нас, христиан, погружённых в мир, одержимый культом счастья и самореализации, святой Иосиф учит сегодня, что настоящее счастье и самореализация находятся не там, куда ведёт нас таргетированная реклама, но там, где мы сможем исполнить Божью Волю во всей её полноте. Святой Иосиф показывает нам сегодня, что можно сместить критерии оценки своей жизни с тех, которые нам навязывают извне, на те, которые даёт Бог.
Человек, ради Евангелия выбравший жизнь в целомудрии, муж или жена, ради блага супруги(а) или детей, отказавшийся от воплощения мечты, каждый, кто ради верности Христу, отказался от неправедной прибыли, не обречён на несчастье, но наоборот, открывает его более глубокий смысл и пасхальное выражение. Даже если я не полностью реализовал себя в чём-то, то гораздо важнее, что я исполняю Божью Волю – святой Иосиф лучший пример этого.
Мария, Царица мира, молись о нас!
Автор: о. Антон Дёмшин, Рим
Сегодняшнее Евангельское чтение (Мф 1, 16. 18-21. 24a) открывает перед нами удивительную историю Божьего промысла и безусловного послушания, проявленного святым Иосифом — скромным плотником, выбранным Богом для величайшего служения.
Текст рассказывает нам о том, как Иосиф, будучи обручён с Марией, обнаруживает, что она ожидает ребёнка не от него. Его разум подсказывает ему одно — отпустить её тайно, чтобы не подвергнуть её позору. Однако Господь вмешивается через Ангела и раскрывает Иосифу Его волю: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого» (Мф 1, 20).
Здесь мы видим, как человеческие планы и страхи уступают место доверию Богу. Иосиф готов отказаться от своей правоты ради послушания Богу. С точки зрения католического понимания веры, это особенно значимо. Святая Католическая Церковь учит нас, что христианская жизнь — это не просто соблюдение правил или моральных норм, а постоянный отклик на призыв Божьей любви. Иосиф показывает нам пример того, как смирение и отказ от собственной правоты могут привести к истинному единению с Божьей волей. В его поступке раскрывается не только готовность изменить свои планы, но и глубокая внутренняя вера, которая принимает Божье слово как высший авторитет.
Также важно заметить, что Иосиф получает не просто наставление, но и миссию — стать земным отцом для Спасителя мира. Ангел говорит ему: «…родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф 1, 21). Имя «Иисус» означает «Господь спасает». В этих словах заключена вся суть миссии Христа на земле — спасти людей от греха и подарить им жизнь вечную.
Иосиф принимает это задание без колебаний. Его послушание мгновенно: «Встав ото сна, Иосиф поступил так, как повелел ему Ангел Господень» (Мф 1, 24a). Это послушание учит нас не откладывать ответ на Божий призыв, не ждать лучших времён или условий.
Сегодняшнее Евангелие призывает нас учиться от Иосифа доверию Богу, смирению и готовности откликнуться на Его волю. Мы тоже призваны принять Христа в нашу жизнь и позволить Ему действовать через нас. Наша правота, наши планы и цели могут оказаться лишь человеческими построениями, но когда мы отдаём всё Богу, Он преображает нашу жизнь.
Давайте молиться, чтобы Господь дал нам такие же смирение и готовность откликнуться на Его волю, какие были у святого Иосифа. Чтобы мы тоже могли слышать Его голос и действовать в послушании и любви.