Исх 14, 5-18
Исх 15
Мф 12, 38-42
Порой Христос творит чудеса безо всякой просьбы, видя наши страдания. А порой Его надо об этом просить, как просил, например, Иаир. Но бывает, что Он и вовсе в нем отказывает. О таком случае сегодня повествует нам Евангелие.
Одиними чудесами он показывает свою человеческую природу и свойственное ей сострадание, другими — свое божество, но все чудеса имеют одну единственную цель — изменить нашу жизнь кардинальным образом, изменить наш образ мышления, впустив в свою жизнь Христа и отдав Ему всю инициативу в отношении нашего спасения. Там, где чудо не повлияет на наше обращение, не пробудит веру в Его божественную миссию, Бог не будет творить никакого чуда.
Он не дал повод сенсации из любопытства людей тогда, не даст и сейчас. Все, что было сделано, уже является сенсацией всех времен и народов: Он воплотился, жил с нами, умер за нас, воскрес ради нас и придёт второй раз тоже ради нас. Он основал Святую Церковь и повелел в Его воспоминание совершать величайшее чудо из чудес — Евхаристию.
Если все эти истинные чудеса не могут питать нашу веру, не сможет ничто другое.
Когда Христа искушали — Он молчал. Его распинали — Он молчал, давая всем неверующим последний знак для покаяния, который мог бы привести их к вере — знак Ионы. Его смерть и пребывание во гробе — свидетельство того, что Он истинно человек, Его славное воскресение — свидетельство того, что Он истинно Бог.
Если только помыслить это, уже можно воскликнуть словами членов Синедриона: какое ещё нужно нам свидетельство?… И очень прискорбно, что слова членов судилища были сказаны не в этом смысле… Но мы можем использовать этот вопрос, вкладывая в него истинно правильный и спасительный смысл: столько сделал Бог для нас, и продолжает делать, какие ещё нужны нам свидетельства???
То, чего Христос не сделал для защиты Себя, он не сделает и для нашей защиты. Нет смысла просить Его извести огонь с неба на тех, кто оскорбляет и поносит имя Христово, преследуя христиан и веру. Но есть смысл молить его явить чудо прощения для них, чудо исцеления их израненных озлобленных душ, чудо примирения гонителей с гонимыми.
Немалую богословскую проблему сегодня составляет само определение слова «чудо», ставящее определённого рода препятствия. Но так или иначе, все чудеса, от первого до последнего, которые были, и которым ещё предстоит произойти, все они — для нашей веры и нашего спасения. И все чудеса, во всех смыслах, не возымеют никакого действия, если мы противимся открыться Христу как личности, которая нас безмерно любит.
Тогда возникает последний важный вопрос: раз так, не может ли Он совершить чудо для укрепления моей веры? И ответ настолько же прост, насколько и удивителен: может, и более того, делает это постоянно. Но что мы делаем для того, чтобы это чудо увидеть? Нужно стараться не забывать о том, что чудо никогда не даётся само по себе, и увидеть его в нашей повседневной жизни можно лишь открываясь на отношения с Богом. Тогда даже каждый
день и каждое мгновение могут стать для нас тем, чем они являются на самом деле — настоящим чудом, которое любящий Отец творит ради нашего вечного счастья, которое, по Его замыслу, должно начаться немедля, не смотря ни на что.
«И се, Я с вами во все дни до скончания века». Какое ещё нужно нам свидетельство?.. Слава Господу за все!
Семинарист Данил