Быт 49, 2. 8-10
Пс 72(71)
Мф 1, 1-17
Оказавшись сегодня в Риме или других европейских городах, можно подумать, что Рождество Христово уже наступило. Праздничные украшения и ёлки давно заняли свои места. Люди проводят рождественские встречи в разных коллективах. Рождественский кулич – панеттоне – уже на тарелках. В мессенджерах уже запущен взаимообмен рождественскими картинками и поздравлениями. Natale, Weihnachten, Noël и т.д. – слова, которые всё чаще теряют свой истинный смысл и становятся лишь синонимами зимних выходных дней. В декорациях доминируют «Санта Клаусы», гномы, олени, снежинки, сладости, носки, пледы. Духовный аспект с его глубиной и посланием всё больше заменяется эмоциональными переживаниями. Воплотившийся Бог – Иисус Христос – как будто уже не в центре праздника. Его как будто благодарят за идею, но не приглашают на праздник. Или даже не благодарят…
Сохранить себя в этом мире среди хаоса и потери смыслов нам помогает литургия Церкви. Живя в её ритме и питаясь её содержимым человек может гармонично развиваться и следовать путями Господними. В контексте Рождества Христова литургия предлагает нам период подготовки – Адвент, который делится на две части. Первая часть длится до 16 декабря, вторая начинается 17 декабря. Первая часть Адвента акцентирует наше внимание на важности подготовки каждого из нас ко второму пришествию Христа. Вторая часть возвращает нас к живому и деятельному воспоминанию первого пришествия Христа – к Тайне Его воплощения и рождения.
Сегодня начинается вторая часть Адвента. Осталось всего 7 дней подготовки к Рождеству Христову. Литургия в чтениях даёт нам сегодня очень широкую панораму. Мы слышим чтение из первой книги Ветхого Завета и из первой книги Нового Завета. Иаков, собрав двенадцать своих сыновей, возвещает Иуде, что именно из его потомства придёт «Примиритель», т.е. Мессия. Евангелист Матфей показывает нам путь этого пришествия, от Авраама, через Иакова и до Иисуса Христа. Через Христа в этот грандиозный план спасения человеческого рода включены и мы. Это не история о снежинках и тёплом чае у камина. Это история Любви, которая уже тысячелетиями согревает изнутри каждого, приходящего к ней, избавляя от одиночества и бессмыслицы. Не абстрактной «любви», а той, текущей из её Источника – Бога. Любви, принявшей плоть в Иисусе Христе, явленном миру в Его Рождество.
В нашей речи мы часто используем лишь одно слово «Рождество», без добавления определения «Христово». Так незаметно от нас может ускользать его подлинный смысл. Давайте в эти дни постараемся сделать такое упражнение: употреблять всегда полностью словосочетание «Рождество Христово». Чтобы напоминать себе и миру, Кто находится в центре это Праздника и Кто нас всех собрал вместе.
Мария, Матерь Христова, молись о нас!
Автор: о. Антон Дёмшин, Рим