Деян 2, 14. 22-33
Пс 16
1 Петр 1, 17-21
Лк 24, 13-35
Сегодня 3 воскресенье Пасхи.
Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений за их желание и труд делиться своей верой. Спасибо тем, кто занимается блогом и, естественно, тем, кто читает размышления и тем, кто пишет комментарии, обогащая наш блог. Всем Вам большое спасибо и приглашаю на этой неделе – будьте с нами и приглашайте других.
На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.
А это размышление на сегодня:
Дорогие братья и сестры!
Сегодня Церковь дает нам прекрасный рассказ Евангелиста Луки, который мы называем часто «дорога в Эммаус». Этот отрывок мы встречаем только у Луки. Библиисты догадываются, что одним из учеников, которые шли в Эммаус, был именно Лука. Правда ли это? – доказательств нет. Но это весьма вероятно.
Стоит посмотреть на этот отрывок, увидеть его глубину, заметить богатую символику этого рассказа.
После смерти Иисуса двое учеников Его идут из Иерусалима в Эммаус.
Можно бы сказать – и что тут удивительного? Но уже в этой информации скрывается символика. Для верующего человека, Еврея, Иерусалим — это город-символ – символ веры, символ встречи с Богом. Верующий человек стремился попасть в Иерусалим.
Например, в Псалме 136 (137) читаем такие слова: «Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего» (Пс. 136:4-6).
Вот что значил для них этот город. И если сейчас они уходят из этого города, это значит – они потеряли веру, потеряли надежду, впали в уныние, отчаяние, о чем свидетельствуют хотя бы их слова: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло».