1 Ин 3, 22 — 4, 6

Пс 2

Мф 4, 12-17. 23-25

Иисус – Свет истинный, как называет Его Иоанн – начинает Своё общественное служение в Галилее. Об этом Матфей, ссылаясь на пророка Исайю, пишет: «в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» (Мф 4, 13-16).

Евангелие полно парадоксов. И сегодня очередной парадокс: Свет приходит в самое тёмное место, к «тёмным» людям. И оттуда распространяется по всей земле. Именно там Иисус начинает проповедь о Царствии Божием и покаянии. И – опять же парадоксально – эта проповедь имеет успех. Там Он призывает первых учеников, там совершает первые чудеса, там учит о блаженствах. Иоанн ведь сам из галилейских рыбаков. Из этой «темноты». А в своём Евангелии и в Посланиях он пишет о свете и о тех, кто ходит в свете и живёт в любви. В сегодняшнем отрывке из его Первого послания он говорит, как отличить Духа Божия от духа антихриста: через исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти! 

Если перенести всё вышесказанное в пространство нашей души, то получается, что Иисус приходит в самые тёмные закоулки. Безнадёжные, больные и грешные. Которые хочется вычеркнуть, не замечать. Хочется жизни, как на отфильтрованной фотографии, в рамки которой попал маленький кусочек тщательно прибранной, старательно украшенной и освещённой направленным светом комнаты, а весь хлам свален в кучи в тёмных углах вокруг. Хочется жизни без слёз, страдания и боли. А Иисус приходит во плоти, плачет, страдает, испытывает боль. 

Молитва Ангел Господень ежедневно напоминает нам о том, что «Слово стало плотью и обитало с нами». Каждый день на рассвете, в полдень и на закате мы можем впустить в свои «тёмные земли» свет истинный и услышать голос Иисуса: «Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф, 4, 17).

Наталья Ивашковская, Саратов

Фото: о. Томаш Тшебуня, Уфа