4 Цар (2 Reg) 5, 1-15
Пс 41 (42)
Лк 4, 24-30
Наверняка каждый из нас слышал поговорку «Если хочешь рассмешить Бога – расскажи Ему о своих планах». В первый раз эта поговорка звучит не очень вдохновляюще, но затем с каждым годом по мере взросления она находит всё больше и больше согласия в сердце человека. Значит ли это, что необходимо вовсе отказаться от планирования на будущее? Или имеется в виду что-то другое?
Сегодняшний фрагмент Евангелия проливает свет на более глубокий смысл этой поговорки. Иисус проповедует в синагоге в Своём (почти) родном городе. Многие люди его знают, перешёптываются друг с другом («Не Иосифов ли это сын?») и восхищаются красоте Его речей («… и дивились словам благодати, исходившим из уст Его…»). Им очень нравится, что Иисус, которого они помнят ещё юнцом, теперь осуществляет роль учителя. Радостный настрой сопровождается ожиданием чудес, которые, как слышал весь народ, Иисус совершал в соседнем городе Капернауме. «Может и нам удастся увидеть чудо?» — задается вопросом народ, предвкушая нечто интересное. Наверняка им было бы очень приятно, если бы из их родного круга вышел новый пророк.
Однако Иисус не оправдывает ожиданий. Он вспоминает два весьма «неудобных» фрагмента из Ветхого Завета, где логика Бога и пророков идёт вразрез с «естественной» логикой человека. Первый фрагмент повествует о посланничестве пророка Илии ко вдове в языческую страну Сарепту Сидонскую для совершения чуда умножения пищи во время засухи в Палестине. Второй фрагмент рассказывает об исцелении от проказы язычника Неемана Сириянина пророком Даниилом. В обоих случаях говорится о том, что Бог действует целиком и полностью по Своему замыслу. В первом случае Он мог бы прекратить засуху и накормить весь нарол, во втором – исцелить каждого прокаженного в Израиле. Но Бог этого не делает. Он поступает совершенно по-другому, и это вынуждает искать ответ. Конечно, Господь любит праведных и правых, Ему угодна верность и преданность… но Он не ставит праведников в привилегированное положение. Вместо этого Он стремится привести к Себе наиболее закоренелых грешников и самых отдаленных чужаков. Это уже нетипично для нашего понимания справедливости. И такой подход Бога может вызывать в нас чувство растерянности, а то и гнева, как у народа в синагоге в сегодняшнем фрагменте. Как у многих израильских вдов могло быть непонимание, почему Господь послал Илию к языческой вдове в Сарепту, так и у израильских прокаженных могло появиться чувство глубокого смятения, если бы они узнали о загадочном выборе в пользу Неемана Сириянина.
Зачем же Господь порой поступает таким нетипичным образом? В сегодняшнем фрагменте можно «нащупать» такой ответ: для того, чтобы человек больше слушал Бога, чем себя. Человеку свойственно «костенеть» не только в своих привычках, но и в своём способе мышления. Это касается и духовной жизни. Порой вследствие успехов на духовном поприще может возникнуть мысль: «Бог у меня в кармане» … В такие моменты полезно помнить, что Бог — это «Тот, Кто постоянно идет впереди» (это дословный перевод «Я есмь Сущий» с древнееврейского!). Находиться в отношениях с Богом — значит принять приглашение на головокружительный танец, который никогда не закончится. Быть верующим — значит находиться с Богом в живых отношениях, которые имеют свою динамику, быть христианином — значит следовать за Иисусом Христом. И первый шаг в этом пути – слушать Бога больше, чем самого себя. Желать видеть мир не по своим установкам, а по установке Бога. А у Бога весьма широкий взгляд.
Тогда стоит заменить поговорку «Если хочешь рассмешить Бога – расскажи Ему о своих планах» на «Если хочешь выразить любовь к Богу – спроси у Него о Его планах» и сделать из неё жизненный принцип.
Брат Андрей
«Наверняка каждый из нас слышал поговорку «Если хочешь рассмешить Бога – расскажи Ему о своих планах». В первый раз эта поговорка звучит не очень вдохновляюще, но затем с каждым годом по мере взросления она находит всё больше и больше согласия в сердце человека.»
По мере «взросления»(духовного) начинаешь практически все больше убеждаться в том, что эта поговорка не про Бога.
Эгоистический монолог христианина со временем переходит в диалог любящих друг друга человека и Бога.
И в этот момент начинаешь видеть, что Бог не смеялся, а плакал над планами, ведущими к погибели: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих.(Лк.19:41-42)
«Если хочешь выразить любовь к Богу – спроси у Него о Его планах»- Он не ответит, если тяжкий грех прервал общение с Ним(1440ККЦ)
Первое проявление любви к Богу- сокрушение(«душевная боль и отвращение к совершенному греху, с решением не грешить больше в будущем)1451-1452ККЦ
Через прощение грехов при Таинстве Крещения мы получаем способность любить Его(1265-1266ККЦ) и это остается у нас в памяти сердца:
Хочу выразить свою любовь- иду просить прощения у Бога и ближнего.
Дорогие братья и сестры,
Сегодня мы размышляем над Евангельским фрагментом Луки 4, 24-30, где Иисус обращается к людям в синагоге и произносит слова, которые вызывают у слушателей гнев и непонимание: «Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве».
Почему эта сцена вызывает такое возмущение? Что именно Иисус сказал, что вызвало столь резкую реакцию? Он напомнил о случаях из Ветхого Завета, когда Бог действовал не так, как люди того ожидали. Пророк Илия был послан не к израильтянам, страдавшим от голода, а к вдове из языческой страны Сарепты Сидонской. Пророк Елисей исцелил не израильтянина, а сирийского военачальника Неемана.
Бог действует так, как Ему угодно, а не так, как ожидает человек. Это особенно важно понять нам — людям среднего возраста, которые уже на собственном опыте осознали, что жизнь не всегда идёт по задуманному сценарию. Мы привыкли планировать, строить карьеру, заботиться о семье, развивать отношения. Но так часто обстоятельства рушат наши планы. Болезни, кризисы, конфликты, потери — всё это может вызвать ощущение несправедливости и разочарования.
В этот момент мы особенно нуждаемся в осознании того, что Бог видит больше, чем мы можем увидеть. Иногда наши планы рушатся, потому что Господь готовит для нас что-то лучшее. Но, как и слушатели в синагоге, мы можем впасть в гнев или разочарование, когда что-то идёт не так, как мы хотели.
Каковы наши ожидания от Бога? Мы можем требовать от Него чуда в нашей жизни: успеха, здоровья, благополучия. Но готовы ли мы принять, что Божий замысел может отличаться от наших ожиданий? Что Он может вести нас путём, который кажется непонятным или даже несправедливым?
Примером для нас должен быть смиренный ответ Марии: «Да будет мне по слову Твоему». Она не понимала всего, что её ждёт, но доверилась Богу.
Этот евангельский отрывок напоминает нам о важности доверия и принятия Божьей воли. Бог не всегда действует так, как мы ожидаем. Но Он всегда действует во благо.
Сегодня, дорогие братья и сестры, давайте пересмотрим свои ожидания от Бога. Попросим Его дать нам смирение и мудрость принимать Его волю даже тогда, когда она не совпадает с нашими планами. Пусть наш ответ на все жизненные испытания будет таким же, как у Марии: «Да будет мне по слову Твоему».
Аминь.