Записи за месяц: Март 2021

Один из вас предаст Меня

Один из вас предаст Меня

Ис 50, 4-9a

Пс 69(68)

Мф 26, 14-25

«В то время: Один из Двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его…»

Сам Иуда едва ли предполагал, что, предавая Христа, он действовал в согласии с древними пророчествами. Для него цена, обещанная и данная иудеями, была высока. С другой стороны, и фарисеи, конечно, не думали об осуществлении в этих событиях древних пророчеств. Но, сами назначая 30 сребренников, они, почти несомненно, думали этим унизить Христа, потому что 30 сребренников были обыкновенной ценой раба (Исх. 21:32). «Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.» Вот цена раба! Иуда предал или вернее продал Иисуса по цене раба.

Далее евангелист Матфей в 27 главе 7-10 пишет: «Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землею крови » до сего дня. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля,  и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.»

Читать далее

Преломление

Преломление

Ис 49, 1-6

Пс 70

Ин 13, 21-33. 36-38

Сегодняшние чтения заставляют меня вспомнить о пророчестве Симеона: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк 2, 34).

Пророк Исайя сравнивает Христа со стрелою изострённою и острым мечом.

Стрелою, которая поразит врага человеческого в голову (Быт 3, 15).

Мечом, которым Господь принесёт разделение (Мф 10, 34).

Мечом Слова, который проникает до разделения души и духа, составов и мозгов (4, 12).

Евангелие показывает нам Иуду Искариота в самый трагичный момент его жизни. В момент, когда его душу пронзает Слово. В момент, когда Иуда принимает из рук Господа преломлённый хлеб. В момент, когда нужно сделать самый важный в жизни выбор. — Выбор, который Достоевский доводит до абсурда: «Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной»…

В этот момент Иуда делает свой главный выбор. В его сердце входит сатана. А сам Иуда выходит в ночь.

Читать далее

Святая расточительность и лицемерное милосердие

Святая расточительность и лицемерное милосердие

Ис 42, 1-7

Пс 27(26)

Ин 12, 1-11

Каждый из нас хорошо знает, насколько важны в христианстве дела милосердия. Сам Иисус говорил: «… алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф 25,35-36). Как прекрасно когда каждый христианин и Церковные благотворительные организации практикуют все вышеперечисленное. Но, некоторые люди считают, что Церковь должна исключительно только этим и заниматься, не тратя средств, на что бы то ни было иное.

Кто-нибудь подсчитывал, сколько стоит, например, обучение в семинарии? Зачем нам образованные священники? Достаточно, чтобы они были милосердными! Да и вообще, зачем эти парни изучают богословие? Хотят служить Богу – пусть идут служить в приют для бездомных! Хочешь изучать Закон Божий? Вон он стоит на углу с протянутой рукой – иди и изучай его! А эти монахини в закрытых монастырях? Больше бы пользы принесли, если бы пошли работать медсестрами в госпиталь для убогих. Конечно, такие ордена тоже есть, но нужно, чтобы все были такими! А сколько Церкви обходится содержание хотя бы одного кардинала? Сколько бесплатных обедов для нищих можно бы было раздать на эти средства? Но больше всего таких людей раздражает убранство наших храмов, утонченная резьбы и позолота. Зачем все это?! Зачем вам вообще эти храмы? Иисус с апостолами под голым небом молились! А ваша Церковь веками транжирит деньги на мраморные колонны, витражи и сусальное золото! Скольким больным детям можно бы было оплатить дорогостоящее лечение? Да, иногда с этим трудно не согласится… И как Иуда, с точностью до копейки такие доброжелатели подсчитывают сколько динариев можно было за все это выручить и сколько голодных накормить. Действительно ли ними движет забота о бедных, или просто ненависть к Церкви?

Читать далее

Вербное Воскресенье

Вербное Воскресенье

Ин 12, 12-16

Ис 50, 4-7

Пс 22(21)

Флп 2, 6-11

Мк 14, 1 — 15, 47

Вербное Воскресенье

Интересный день…

Если бы добавить тайну розария, под названием «Вербное Воскресенье», к каким тайнам она бы относилась? Радостным, Света, Скорбным, или Славным? 

С одной стороны, это радость, с другой – въезд в Иерусалим хронологически случился перед пятой тайной света — установлением таинства Евхаристии; в то же время — читаем уже и Страсти Господни, и одновременно в этот день — народ прославляет Иисуса… Казалось бы, каждая часть Розария сюда подходит. 

Трудно понять настрой этого дня. 

Литургия начинается с радостного пения „осанна” и чтения фрагмента Евангелия, в котором народ приветствовал Иисуса как Царя. 

Но тут же во время Мессы читаем Страсти Господни. Как это понять? 

Это невозможно понять… Или иначе — это можно понять, если мы посмотрим на нас самих: ведь мы можем в один момент радоваться и тут же сразу злиться,  можем прославлять Бога и тут же грешить. Если посмотрим на своё поведение, свои слабости, своё непостоянство, то тогда проще нам будет понять тайну Вербного Воскресенья, которая не вмещается ни в одну часть розария и одновременно объединяет все тайны. 

Люди, которые приветствовали Иисуса, кричали „осанна”. Через несколько дней те же самые люди кричали: „распни, распни Его!”

Читать далее

Приближается Пасха

Приближается Пасха

Иез 37, 21-28

Иер 31

Ин 11, 45-57

Приближалась Пасха, народ стекался в Иерусалим, все готовились. Но в этот раз подготовка была другой, хотя люди этого еще не понимали. Их мысли были заняты привычными для тех предпраздничных дней заботами. Но всё-таки созрел еще один, новый вопрос: Иисус, кто Он? Невозможно было об этом не думать. На днях произошло событие, которое ни с чем не сравнить, в Вифании Иисус воскресил брата Марии и Марфы. Поэтому многие, готовясь к Пасхе, спрашивали: кто же Он? 

Приближалась Пасха. И наступило время чтобы найти пасхальных агнцев, выбрать из стад этих — самых красивых, непорочных. Но это большое торжество перестало уже быть только Иудейской Пасхой. Ведь был новый, особенный агнец. Этим агнцем, жертвой за народ стал Иисус — самый чистый и самый непорочный. Первосвященник не осознавая глубины своих слов, высказал пророчество, открыв суть той Пасхи. Он говорил: «лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». Каждое из произнесенных ним слов значило бесконечно больше, чем он в тот момент думал и понимал. 

Читать далее