Записи за месяц: Октябрь 2018

«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата»

«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата»

Еф 6, 1-9

Пс 145

Лк 13, 22-30

Завтра будем отмечать торжество Всех Святых, после завтра поминовение всех усопших верных. Но уже сегодня Божье слово предлагает нам заглянуть в вечность, что будет там, после нашей смерти.

«Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты». Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды». Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон».

Когда наши близкие будут стоять над нашим гробом и плакать, когда принесут на нашу могилу прекрасные цветы и лампады, когда будут говорить о наших заслугах и хороших качествах, тогда там, с другой стороны жизни, будет проходить такой разговор, когда мы будем стучать в двери рая, а с другой стороны услышим – кто ты? Откуда ты? Не знаю тебя… И будет плач и скрежет зубов. И будет ужасное одиночество, потому что те на земле уже далеко, а в рай нас принять не хотят.

Господи береги нас от такой судьбы. Помилуй нас Господи, помилуй нас, по великой милости Твоей.

Страшный образ!

Но пока еще есть время, чтобы не допустить такого.

Что делать?

«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата».

Это единственный совет Иисуса.

Что это значит? Это естественно образ. Трудно входить сквозь тесные врата, приятнее входить через широкие врата, двери, проход. Иисус говорит нам, что входим в рай через трудную жизнь, через крест, через требование от себя. Зло грех обычно легко совершить, это нас ничего не стоит, оно само впихивается в нашу жизнь.

Чтобы сделать добро надо потрудиться. Легко разрушить, трудно построить.

Поэтому надо нам стараться жить так, чтобы построить, построить хорошую жизнь и других такому научить.

Читать далее

«Птицы небесные укрывались в ветвях его…»

«Птицы небесные укрывались в ветвях его…»

Еф 5, 21-33
Пс 128
Лк 13, 18-21

В притче о горчичном зерне присутствует еще один символ, на который мы чаще всего не обращаем внимания. Мы видим сначала горчичное зерно, потом выросшее «дерево». Конечно, горчица – это однолетнее растение и никогда не становится деревом (например, в Евангелии от Марка это зерно, вырастая «становится больше всех злаков», но уж никак не деревом). Так или иначе, увлекшись этой символикой, открывающей нам тайну Божьего Царства, как чего-то возрастающего, из малого превращающегося в великое, мы упускаем символ «птиц небесных», который также присутствует в этой притче. Символика птиц появляется в Писании настолько часто, что было бы упущением не обратить на нее внимания также в связи с этой притчей. Тем более что эта символика далеко не однозначна.

Например, в евангельской притче о сеятеле, птицы, которые выклевывают семя, посаженное при дороге, символизируют «лукавого», который похищает посеянное (Мф 13,19). В Ветхом Завете и в Откровении мы также встречаем довольно негативный образ птиц-стервятников. Например, у Иезекииля (32,4): «И выкину тебя на землю, на открытом поле брошу тебя, и будут садиться на тебя всякие небесные птицы и насыщаться тобою звери всей земли».

Читать далее

Ты освобождаешься от недуга твоего

Ты освобождаешься от недуга твоего

Еф 4, 32 — 5, 8

Пс 1

Лк 13, 10-17

Святой Павел, общине Церкви в Эфесе, дает некоторые указания, как они должны жить как христиане, что должны делать, чего не должны делать. Наверно это связано было с какими-то проблемами, какие возникали в этой общине.

Но там находим также и ценные указания и для нас.

Чтение начинается со слов: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Сначала то что самое главное и самое основное – доброта, сострадание и прощение друг другу.

Потом начинается список разных грехов, но среди них стоит подчеркнуть – «сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение». Современный перевод Библии в этом месте пишет: «всякая грязная, глупая, двусмысленная болтовня! Неуместно! Лучше благодарите Бога!».

Стоит сегодня поразмышлять – а не касается это меня? Не мне лично Св. Павел пишет эти слова?

И в конце Павел пишет: «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света».

Когда-то мы были тьма… Возможно, многие из нас имели в жизни опыт жизни без Бога, далеко от Бога, без молитвы, без таинств… Сейчас мы приняли свет, приняли Иисуса, который свет мира. И мы должны жить как чада света, поэтому такие грехи, пороки – неуместны.

Читать далее

Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением

Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением

Иер 31, 7-9

Пс 126

Евр 5, 1-6

Мк 10, 46-52

Слава Иисусу Христу!

Сегодня в литургии 30 рядовое воскресенье или годовщина освящения храма, день освящения которого неизвестен. На блоге читаем и размышляем чтения из 30 рядового воскресенья.

Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе, кто заходил на блог и читал размышления, кто с помощью размышлений молился. Особенно благодарю авторов размышлений. Приглашаю Вас также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Часто вижу человека, который плачет. Еще чаще вижу человека, который грустит. Часто эта грусть, этот плач, продолжается очень долго, становится как будто постоянным состоянием человека.

Когда недавно на встрече общины кто-то спросил – чем отличается жизнь сейчас от жизни несколько десятков лет назад, кто-то ответил – сейчас больше стресса.

Почему так всё переживаем? Что с этим делать?

В сегодняшнем первом чтении мы читаем такие слова: «Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод, дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю».

Прекрасные слова утешения, слова самого Бога.

Читать далее

Осенний рецепт

Осенний рецепт

Еф 4, 7-16
Пс 122
Лк 13, 1-9

Не будьте как дети. Почему вдруг так?

Дело в том, что ребёнок охотно откликается на разные предложения, иногда совсем противоположные. Он может легко впадать в крайности. Дети из этого вырастают. Того и хочет от нас Господь. Без этого нет постоянства.

Смоковница в саду. Её Хозяин справедливо ожидает плодов. Но она их не приносит, не хочет. Время проходит зря. Хорошая новость: у неё ещё есть немного времени,так как хозяин готов подождать. Но это не будет тянуться бесконечно. Надо ценить терпение хозяина.

Садовник. Работник добрый и трудолюбивый. Он Верный хозяину как и всему, что доверено ему. Поэтому, не скрывает проблем, и ходатайствует о слабом и бестолковом. Он очень хочет, чтобы дав ещё шанс, подождав ещё, всё изменилось — укрепилось, приносило плод. Честность и трудолюбие садовника создают условия для перемены.

Вот и три образа, а в них четыре составляющие рецепта: постоянство, терпение, честность и трудолюбие. Все это стоит принимать и раздавать ежедневно.

о. Томаш Тшебуня, Уфа