Записи за месяц: Октябрь 2018

Вы дороже многих малых птиц

Вы дороже многих малых птиц

Еф 1, 11-14

Пс 33

Лк 12, 1-7

Представь себе, что ты видишь всю свою жизнь, записанную как в фильме. Там много красивых моментов, но много и постыдных – таких, что Ты не хотел бы, чтобы другие знали о них, и даже Ты сам не хочешь помнить о них.  А как бы Ты себя чувствовал, если бы эти самые неприятные, греховные моменты показали публично по телевизору? Возможно, такой фильм мы увидим во время Божьего Суда. «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».

Но Евангелие не для того, чтобы нас пугать. «Не бойтесь: вы дороже многих малых птиц». Не бойтесь людей, не бойтесь человеческого мнения, не бойтесь даже тех, кто может убить ваше тело.  Бойся только Бога одного, бойся, чтобы не ранить и не отбросить Его любовь. Бойся, чтобы не стать лицемером, который будет считать себя совершенным, и Бог ему больше ни к чему не понадобится, кроме как получить от Него «вознаграждение за хорошее поведение». Тот, кто имеет в себе страх Господень, не должен ничего бояться.

На Божьем Суде обвинителем выступает сатана, это он вытаскивает наверх твои грехи и слабости и обвиняет тебя, чтобы убедить тебя и окружающих в том, что ты злой и нехороший человек, и ничего из Тебя больше не выйдет.  Кто же является защитником? Святой Дух: Параклет — Утешитель. Он позволяет тебе узнать правду о твоих грехах, но сразу же показывает Иисуса Христа, который умер за твои грехи на Кресте и взял их на себя. Достаточно доверить и отдать свои грехи Иисусу в Таинстве Покаяния, и тогда силою Духа, которого «запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф 1, 13), ты можешь начать новую жизнь. Небесный Отец знает тебя лучше всех, для него ты настолько ценен, что не пощадил своего Сына, но отдал Его за тебя. Доверься Ему.

                                                                                                               о. Ярослав Гонсёрэк, г. Винница     

Пошли меня на жатву

Пошли меня на жатву

2 Тим 4, 9-17a

Пс 145

Лк 10, 1-9

В одном из комментариев к словам Иисуса «итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою», говорится о том, что ученики должны были просить о благодати быть посланными и для себя. Как часто молясь  о делателях на ниву Божью, мы просим Господа – «пошли кого-нибудь».

Вспомним слова пророка Исайи (6:8): «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня».

Готов ли я сегодня сказать Господу – «Вот я пошли меня!»?

Да кто я такой? — Я же не изучал богословие. Не умею убеждать других. Да меня просто никто слушать не будет…. И так далее.

Но 70 учеников, которых Иисус посылает на проповедь не сильно отличались от нас. Может даже им было еще сложнее, ведь за их спиной не было двухтысячелетней истории христианства.

Но Господь дал им «всеоружие». Он пригласил их облечься в смирении агнцев. То есть идти не своей силой и знанием, но под защитой Господа. Он дал им мир в сердце, которым им нужно было делиться с теми, кто откроется на Него. Он одел их в доспехи бедности, умения быть благодарным за дары, получаемые от Бога и через людей. Доверие, с которым они вступили на путь благовествования, творило чудеса в их жизни и в жизни тех, кого они встречали на своем пути.

Св. Лука, о котором мы сегодня вспоминаем, был по профессии врачом. Но это не помешало ему делиться Благой вестью с другими. В его евангельском тексте много сюжетов, говорящих об исцлении. Он сильно показал милосердие Бога к каждой душе человеческой. Так каждый из нас может передать особый аспект Божьей любви.

Господи, пошли нам Духа Твоего Святого, чтобы мы открылись на Твой призыв и облекшись в доверие Тебе, несли весть о Царстве Небесном в наши дома, места работы и отдыха. Аминь.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Настоящее счастье

Настоящее счастье

Гал 5, 18-25
Пс 1
Лк 11, 42-46

Как найти настоящее счастье? Где его искать? Это вопрос, на который уже столько поколений ищет ответ. Это вопрос, на который ищет ответа каждый человек.

Иисус сегодня говорит о тот, как счастье можно потерять. Как можно зайти в тупик. Как можно радоваться подделками счастья, не находя истинного сокровища.

«Горе вам…» Я читаю эти слова сегодня как «Не найдете счастья».

Не найдете его, если мотивацией ваших поступков не будет любовь. Можно делать много (даже для и ради Бога), но если истинной причиной и мотором любого действия не остается Любовь, то «я как медь звенящая или кимвал звучащий». И горе мне…так счастья не найти.

Читать далее

Стойте в свободе

Стойте в свободе

Гал 5, 1-6
Пс 119
Лк 11, 37-41

«Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». Какую свободу имеет в виду св. Павел? Экономическую, политическую, собирается ли он ликвидировать рабовладельческую систему или освобождать завоеванные Римской Империей народы? Нет, его «свобода» имеет чисто религиозное значение. И это даже не та свобода «от греха», о которой говорил Иисус: «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин 8,34). Свобода, о которой говорит Павел – свобода от предписаний Закона! Свобода от закона? Но разве это не беззаконие? Наверно так и думали его оппоненты.

«Неразумных Галатов» соблазнили иудействующие христиане, которые учили их по фарисейски соблюдать все предписания Моисеева Закона, включая обрезание, и им это очень понравилось. Особенно обрезание, поскольку оно выглядело как некий экзотический обряд посвящения, как некая кровавая жертва собственной плоти. Ведь всякого рода обрядовость, странные ритуалы, действуют завораживающе на души, руководствующиеся ощущениями, а не разумом. Свобода, которую проповедует Павел это вовсе не беззаконие. В ее основе лежит «вера, действующая любовью». А где любовь – там ответственность.

Читать далее

Ищущие знамения

Ищущие знамения

Гал 4, 22-24. 26-27. 31 — 5, 1
Пс 113
Лк 11, 29-32

«Иисус начал говорить: род сей лукав; он ищет знамения: и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы». (Лк 11, 29-32)

Как жить это слово?

В сегодняшнем Евангелии от Луки Иисус предстаёт перед нами в полемике с людьми Своего поколения, определяя их злыми, потому что они не верят и постоянно ищут глобальные и более убедительные знаки, чем те, которые предлагает им Учитель из Назарета. Но Иисус отказывается от такой претензии и отвечает им, что «знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка «. Поиск других знаков этого недоверчивого поколения был лишь предлогом отклонить насущное приглашение Учителя к обращению их сердец. Иона появился в Ниневии, провозглашая Божий призыв осознать предстоящее осуждение и последний шанс на обращение. Так же, как и проповеди Иисуса. Но Господь Иисус отвергается несмотря на то, что Он больше Ионы, в то время как Ниневитяне приняли слово пророка, не претендуя на другие знамения. Даже царица южная пришла издалека, чтобы услышать речи Соломона, царя, известного своей мудростью. Вместо этого «злое поколение» отвергает Иисуса, который более мудр, чем Соломон.

Читать далее