Ис 45, 1. 4-6

Пс 95 (96)

1 Фес 1, 1-5b

Мф 22, 15-21

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 29 рядовое воскресенье – Воскресенье Миссионерское. 

Поздравляем всех миссионеров и молимся за миссионеров и миссии. 

Благодарю всех Вас за Ваше присутствие на нашем блоге. Благодарю авторов размышлений, и всех Вас, кто читает, размышляет, молится вместе с нами. 

Приглашаю Вас и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Ну и как? Платить подать кесарю, или не платить? Мы уже получили ответ? 

Это значит – слушаться властей? Соблюдать законы, или не обязательно? 

Когда ученики фарисеев и иродиане задавали этот вопрос Иисусу, их народ находился под римской оккупацией. Если бы Иисус сказал – не надо платить, тут же бы Его осудили за то, что противится власти. Если бы сказал платить, народ бы отвернулся, потому что это призыв к поддержке оккупанта. 

Иисус, как обычно, находит третий ответ. 

Конечно, фарисеи не особо хотят слушать умный ответ, который им поможет принять решение, как поступить. Цель фарисеев – уловить Иисуса в слове и обвинить Его в чем-либо.  

И что нам делать? Платить налоги, или не платить? Слушаться властей, или не слушаться? 

Ответ Иисуса, как и другие Его высказывания, никогда не призывают к бунту, мятежу, протестам, революциям – это не стиль Иисуса, это не стиль христианина. 

Христианин должен быть хорошим гражданином и слушаться, подчиняться до тех пор, пока власть не требует от него явного зла. Если бы власть требовала что-то украсть, кого-то убить, кого-то обмануть, тогда христианин должен ответить – «мы должны больше подчиняться Богу, чем людям» (Деян 5,29)

Но Иисус в своем ответе идет в другом направлении – «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Иисус не хочет сильно углубляться в политические темы. Он не хочет решать политических, государственных и общественных проблем. Он не для этого пришел. Он пришел проповедовать Царство Божие, не человеческое. Политические темы не сильно-то Его интересуют. Это важная подсказка для нас. 

Мы так любим увлекаться политикой, мы любим смотреть всякие новости и обсуждения, нам так нравится переживать, обсуждать, спорить, а даже ссориться на политические темы. Но стоит посмотреть, как Иисус ведет этот разговор и чему мы можем научиться. 

«Покажите Мне монету, которою платится подать». Они принесли Ему динарий. И Он говорит им: чьё это изображение и надпись? Говорят, Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

Чье это изображение? Кесарево. – Отдайте кесарю. 

И потом – отдайте Божие Богу. Что отдать Богу? – То, на чем находим изображение Бога. Это прежде всего, мы сами. Мы сотворены по образу и подобию Бога, а значит на нас также есть изображение Бога. Мы Ему должны отдавать свою жизнь.  

Но вопрос – на нас есть изображение Бога? А может, если нас послушать, если на нас посмотреть, если за нами понаблюдать, то больше на нас видно изображение кесаря, чем Бога? Может, на нас заметно изображение политики, может, изображение работы, или увлечений. Может, мы этому отдаем нашу жизнь? И во всех наших реакциях, поведении, видно все это – но Бога не видно. 

Какое изображение и надпись на нас? Кому или чему мы отдаем свою жизнь, себя? 

Стоит обратить внимание на Первое чтение. Читаем: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы». Все было бы не так удивительно, если бы не слова чуть дальше: «Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня». 

Бог называет Своим помазанником, а значит мессией, царя персидского, который Бога не знает. Бог избрал язычника, который Бога не знает, своим посланником, через которого Бог освободил Свой народ. И в конце чтения читаем: «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня». 

Можем сказать, что персидский царь Кир освободил израильтян. А можем сказать – Бог руками царя Кира освободил израильтян. Бог руками язычника, который Бога не знал, освободил свой народ. 

Что нам это говорит? – Что миром управляет Бог, не цари. И даже, если царь не знает Бога, и даже если царь, власть, правительство выступают против Бога, то так Бог сделает свое дело их руками. 

Очень важна правда, которую также видим в сегодняшнем псалме: «Поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицом Его, вся земля! Скажите народам: Господь царствует! Он будет судить народы по правде».

Господь царствует!  Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня. 

Почему Иисус не вступает в политические темы? Потому что Он знает, что это не политики решают судьбы этого мира, не правительство, не власти. О судьбе этого мира, решает Бог. Ты знал об этом? 

И может, многие скажут – да, конечно, я верующий человек, я знаю, что Бог – Господь неба и земли, Он Царь царствующих и Господь господствующих. Да, я знаю! 

Но после этого громкого заявления я буду смотреть всевозможные новости, я буду переживать и бояться, впадать в уныние, когда услышу плохую новость. Я буду спорить и даже ссориться за столом, с близкими и друзьями, если кто-то не разделяет моих политических взглядов. Я буду бояться, когда услышу высказывание какого-то важного человека. 

Разве это вера? 

Сегодня миссионерское воскресенье. Мы встретились с сестрами-миссионерками, которые много лет служили в Африке (см. интервью на канале YouTube Catholic Surgut). И когда я их спросил, чему мы можем научиться у африканцев, они ответили – упованию на Бога, доверию Богу. Африканцы спокойно переживают, даже если что-то идет не так. Они живут бедно, иногда дети перед школой идут несколько километров, чтобы принести воду. Но они более спокойные и радостные, чем мы, потому что они доверяют Богу, надеются на Бога. Часто повторяют – если Бог захочет, благодарение Богу, все — в Божиих руках. 

Кто тут к кому должен приезжать на миссии…    

Если мы много смотрим новости, политические передачи, и потом переживаем, боимся, плачем, то это свидетельство, что мы не верим до конца, или вообще не верим, что Бог царствует, и все в Его руках. 

Если мы ссоримся из-за политических тем, и обижаемся друг на друга из-за таких тем, то это свидетельство, что мы не верим до конца, или вообще не верим, что Бог царствует и все в Его руках.

Если мы верим и доверяем Богу, тогда «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Эти слова не только значат – будь хорошим и честным гражданином, хотя это тоже, но это значит – отдайте кесарям то, на чем их изображение, пусть великие этого мира и играют в игрушки, на которых видны их изображения, пусть они переживают и боятся, а мы будем отдавать все Богу. Будем отдавать Богу этот мир и его судьбу, его будущее, нас самих, нашу жизнь, жизнь наших близких. 

И вместо того, чтобы смотреть бесконечные новости и передачи, вместо того, чтобы спорить и ссориться, и обижаться на политические темы, и вместо того, чтобы бояться, переживать и отчаиваться, лучше мы придем в храм, возьмем розарий в руки, встанем на колени, и будем молиться, будем отдавать Богу все проблемы этого мира и наши, и начнем верить, что Господь царствует в этом мире, и нет другого кроме Него. Он — Господь и у Него ничего не вышло из-под контроля. 

о. Марэк Ящковски, г. Сургут