Записи за месяц: Январь 2017

Вера и настойчивость

Вера и настойчивость

jesus-christЕвр 12, 1-4
Пс 22
Мк 5, 21-43

В большинстве чудес исцеления, которые совершал Иисус, есть определенная последовательность. Начинается с того, что сам больной просит Иисуса об исцелении, потом происходит диалог, в котором Иисус проверяет, а иногда испытывает его веру и его настойчивость, и только потом – исцеляет. С кровоточивой женщиной все произошло наоборот. Почему же она не подошла к Нему как тот же Иаир и не упала к ногам Его, «усильно» прося о помощи? Боялась, что Он откажет? Стеснялась? Не хотела Его отвлекать от более важного занятия, ведь Он спешил к умирающей дочери начальника синагоги?

Мы иногда думаем, что Бог помогает только тем, кто Его «усильно» просит, кто часами стоит на коленях, вымаливая Его милость, а совершенное чудо является наградой за нашу настойчивость. Конечно, Бог желает, чтоб мы проявляли настойчивость: «стучите, и отворят вам!», но без веры наша настойчивость не имеет смысла. Вера же творит чудеса даже без «усильных» просьб.

Иаир был готов оставить свою настойчивость, когда ему сказали: «дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?». И действительно, зачем утруждать Иисуса, когда иссякает всяческая надежда, когда понимаешь, что твои «усильные» просьбы уже бесполезны. «Не бойся, только веруй» – отвечает ему Иисус. Как тут верить, когда твой дом наполнен плачущими и вопиющими? Наверно, именно это и есть самое важное испытание нашей веры.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Вера, которая сильнее зла

Вера, которая сильнее зла

30Евр 11, 32-40
Пс 31
Мк 5, 1-20

На северовостоке Израиля Римская империя держала легион, т. е. около 6 000 своих, официальных римских солдат, к тому еще в разы больше вспомогательных бригад из разных племен и национальностей.

Теперь надо сказать, что у каждого легиона, помимо общего символа империи, орла, был еще свой особый символ, который носили повсюду, где легион маршировал или воевал. А символом этого легиона являлся кабан. В 80 Псалме сказано, что именно кабан пришел из леса разрушить виноградник Божий, дом Израилев. Помимо того, кабан считается все-таки свиньей, т. е. нечистым животным. Поэтому жители Галилеи страдали и чувствовали себя не только подавленными, но еще и униженными и оскорбленными римлянами. Можно буквально сказать, что поведение римлян к народу – это было самым настоящим свинством.

И тут пришел Иисус и решил посмеяться над римлянами. Изгоняя беса, Он показывает, что человек уже не подвластен злу, и что то безумие, на которое люди идут под влиянием зла, наконец-то заканчивается. А свиньи, которые прыгают в воду под влиянием бесов, показывают, что происходит со всякой властью, издевающейся над людьми и унижающей их: она сходит с ума и гибнет. Иисус уважает достоинство каждого человека, как бесноватого, так и униженных жителей Галилеи, и не допускает их унижения. Вот что показывает гибель “свинского” легиона.

Для нас это является призывом: Будь в здравом уме, не соглашайся с безумием и издевательством! Уповай на Бога! Хоть и земные власти часто кажутся сильнее, все-таки Бог в Иисусе показывает, что последнее слово всегда за Ним. И каждый раз, как хочется разозлиться или отчаяться, стоит сначала обратиться к Иисусу в молитве, и тогда мы поймем, что добро всегда сильнее зла и что нам стоит надеяться на победу Бога над злыми духами.

Автор: о. Штефан Липке SJ, г. Томск

Божие благословение

Божие благословение

blagoslovenie-ruk-boga-300x2161Соф 2, 3; 3, 12-13
Пс 146(145)
1 Кор 1, 26-31
Мф 5, 1-12a

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 рядовое воскресенье.

Спасибо всем, кто был с нами на прошлой неделе, спасибо за это совместное приключение со словом Божиим, которые называется – Размышления на каждый день. Спасибо и тем, кто писал и тем, кто читал и тем, кто выкладывал и разным способом заботился о блоге. Всех Вас приглашаю, чтобы мы продолжали это приключение.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Оте и Сын и Дух Святой. Амин.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Когда включаем телевизор, в основном можем увидеть чем и как живет современный мир. Видим кого и как показывают. В новостях показывают известных политиков, в рекламах видим молодых, красивых и улыбающихся людей. Часто видим людей бизнеса, искусства, известных спортсменов, людей богатых.

Именно такие люди определяют моду, имена таких людей повторяют дети в своих играх и взрослые в умных разговорах.

Это менталитет этого мира, мира в котором живем – культ богатства, славы, моды, культ тела и других земных благ. Каждый мечтает стать богатым, известным, модным.

Когда читаем сегодняшние чтения, Божие слово, как будто вопреки этому миру, его моде и менталитету, рисует нам картину блаженного – счастливого человека, человека, который нравится Богу.

Но если смотрим на эту картину из сегодняшних чтений, это совсем другая картина, чем та, которую показывают нам по телевизору.

Вот сегодня Иисус в начале нагорной проповеди повторяет слово – блаженные, а значит счастливые, и говорит, кто является таким счастливым человеком.

Блаженные – нищие духом. Мы, если много раз это слышали, уже привыкли, знаем эти слова, но если первый раз услышать такое, можно удивиться – как можно нищих назвать счастливыми людьми?

Читать далее

Нужно ли мне всё и сразу?

Нужно ли мне всё и сразу?

Евр 10, 32-39
Пс 37
Мк 4, 26-34

Ежедневно мы встречаем людей, которые много работают, есть некоторые, которые вообще не находят времени для молитвы, церкви или своей семьи. Они думают, что если они улучшат своё финансовое положение, то решаться их многие жизненные проблемы.

Молодые люди после колледжа или свадьбы начинают работать, но не на одной работе, а двух, трёх … Месяц за месяцем – прошёл год, два, а работающие мужчины и женщины становятся все более и более уставшими, подавленными, грустными. Они хотели и мечтали быть счастливыми. А теперь как будто счастье ускользает и отходит всё дальше и дальше от их жизни.

Сегодняшний евангельский отрывок говорит на ту же тему. Стремление к счастью глубоко укоренено во всех людях и все мы имеем право на счастье. Термин «Царство Небесное» выражает именно эту первичною потребность и стремление к счастью. Но что это такое “Царство Небесное” трудно выразить человеческими словами. Поэтому Иисус, говоря о нём, пользуется притчей. “Царство Небесное подобно зерну, брошенном в землю.” В то время как семя растёт, сеятель спит, отдыхает. Время от времени сеятель замечает, что семя прорастает, растет, появляются листья, в конце колос и созрели плоды. Семя растет само по себе, сеятель ожидает плод.

В другом месте Иисус говорит о необходимости подготовки земли для посева. Семя, упавшее в терние или на неподготовленную каменную почву, не принесет плода. Сегодня Иисус говорит нам о семени, которое упало на добрую, подготовленную землю.

Как понять смысл этой притчи в своей христианской жизни?

Читать далее

Благодать, она как сила жизни, скрытая в зерне.

Благодать, она как сила жизни, скрытая в зерне.

Евр 10, 32-39
Пс 37
Мк 4, 26-34

sila zizniС фотографий смотрит на нас человек сильный и даже строгий. Из писем, которые он оставил, узнаем его, как человека доброго, полного огромного смирения, который действительно озабочен служением Богу и людям. Он тот, который не боялся никакой человеческой беды, был готов служить везде и всем. Когда мы ближе знакомимся с его биографией, открываем подростка, который слишком рано потерял своих родителей. Находим целеустремлённого мужчину, который всю жизнь болел туберкулезом костей и, несмотря на это, упорно преодолевал все жизненные препятствия. Видим священника и епископа полного заботы о Церкви и ее делах, о конкретных людях, о качестве их жизни и, прежде всего, об их спасении. Встречаем архиепископа Вильнюса, который с человеческой точки зрения в самое трудное и неподходящее для этого время – конец первой мировой войны и последующие года – старался нести мир, соединить тех, кого разделяла вражда. Кто является этим человеком? Это блаженный епископ Георгий Матулевич.

Почему в этом тексте, который должен быть комментарием к литургическим чтениям, я так много внимания уделяю покровителю этого дня? Именно потому, что трудно не заметить, как в жизни блаженного епископа Георгия реализовалось то, о чем в притчах учит Иисус. Господь открывает нам силу Царствия Божьего. Оно как зерно, в котором кипит жизнь. Зерно, которое будучи мелким и незаметным преображается в дерево. Кто бы мог сказать, что парень из маленькой литовской деревни, сирота, больной, станет таким известным и святым человеком? Это мог сказать только Бог.
А Георгий Матулевич Ему поверил.

Читать далее