Ис 49, 1-6

Пс 19

Рим 10, 9-18

Мф 4, 18-22

Сегодня Церковь отмечает праздник святого Апостола Андрея. В России — это торжество, так как св. Андрей Апостол является покровителем России. Во всех сегодняшних литургических чтениях звучит много мыслей о призвании, послании, о том, что Господь призывает к себе каждого человека ещё во чреве его матери. Господь первым желает быть с нами. Так как мы Его творение даёт нам выбор. В Евангелии видим сцену, где Иисус призывает конкретных людей, видя в них личность; говорит с ними на их языке так, чтобы поняли, это как с рыбаками: «идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Если бы я смогла выразить своё призвание образно, то написала бы так: «Однажды Иисус, проходя мимо поля, на котором работала большая дружная семья, остановился, пообщался и сказал: «Иоанна, Тереса, Виктория, оставьте эту картошку и идите за Мною» и они оставили и пошли за Ним». Не могу передать словами то, что Господь действительно призывает каждого индивидуально и доступно. Конечно, это Евангелие можно понимать как призыв к особой жизни, посвященной Богу, как посвящают священники или монашествующие люди, но мы знаем, что каждый из нас, через Таинство Крещения призван Иисусом идти за Ним и быть Его свидетелем. Нашим «морем» или «полем» является наш дом, школа, работа, отдых и т. д. Иисус, призывая нас к близким отношениям с Ним, ожидает решительного ответа «тотчас» оставить и следовать за Иисусом. Можем задать себе вопрос: отвечаю ли я на призыв Иисуса «иди за Мною», а может мне что-то мешает всё оставить «тотчас»? Святой Апостол Андрей и другие Апостолы, о которых читаем сегодня в Евангелии, являются для нас примером того, что, следуя за Иисусом и живя так, как Он этого хочет, приобретается самое большое счастье – небо – быть с Иисусом навсегда!

Читать далее →

Дан 7, 2-14

Дан 3

Лк 21, 29-33

Первое чтение Дан 7,2-14.

Куда бежать, когда ужас леденит душу, когда на глаза наворачиваются слезы от обиды, оскорбления, унижения? Куда спрятаться от гонителей, врагов, ищущих твоей погибели? Куда бежать от мысли, что все безнадежно, что все пропало и выхода нет?

Такие мысли будоражили всех, кто почувствовал на себе несправедливое гонение. Такие мысли одолевали и евреев, когда во времена эллинистической оккупации (несколько веков до Христа) в лице Антиоха Епифана IV увидели «зверя», который был готов уничтожить Израиль, его веру, обычаи, его идентичность. Этот правитель принял самые жесткие меры, чтобы стереть всякую разницу между евреями и язычниками. И, как казалось, он одерживал победу за победой. Ужас поселился в сердце избранного народа. 

И тогда Бог через священных авторов написал послание к народу. Некоторые его части были написаны особенным жанром — апокалипсическим. То есть это обычно рассказ о некоем духовном видении, в котором скрыто послание к народу. Здесь многие вещи скрыты под разными образами, знамениями, символами. Поэтому обычно они не понятны большинству читателей и, прежде всего гонителям, проводящим обыски в домах верующих.  Но тем, кому это послание адресовано, понимают его очень хорошо.

И что-же понимали евреи во времена Антиоха Епифана IV из фрагмента, который предлагает нам Церковь в первом чтении? Во первых, то, что никакой правитель не сравниться с Ветхим днями. Все правители скоротечны, но не Бог Израиля — Ветхий днями. Многие правители надеются на свою силу, но нет сильнее Бога Авраама, Исаака и Якова. Правители могут посылать огонь преследований вслед за непокорными, но, в конце концов река огня гнева Божия снедает всех преследующих Израиль. Перед лицом Бога всякое высокомерие властелинов заканчивается их гибелью.

Читать далее →

Дан 6, 11-27

Дан 3

Лк 21, 20-28

Читаем сегодня в Евангелии от Луки пророчество о падении Иерусалима, об этом падении или захвате писал даже известный историк Иосиф Флавий: «при осаде и взятии Иерусалима погибло около миллиона иудеев.»

«От острия меча» (стих 24) – точнее: «от уст меча» (στόματι μαχαίρας). Меч изображен как кусающий зверь (ср. Быт. 34:26; Втор. 13:15).

«Иерусалим будет попираем язычниками». Город здесь изображается как личность, с которой язычники будут обходиться с крайним презрением.

Но зачем нам сегодня читать об этом в Евангелии? Спросим мы себя. Иерусалим здесь изображается как личность, Иисус предупреждает нас, сегодня эти слова адресованы нам современным христианам.

Диавол как кусающий зверь мечом своих нечистых уст сегодня нацелен на каждого из нас, мы как тот город окруженный его войсками сражаемся ежедневно с его искушениями.

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою…» (1Петр5.8,9)

о. Вячеслав Ковальский, г. Измаил 

Дан 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28

Дан 3

Лк 21, 12-19

Вслушиваясь в слова сегодняшнего Евангелия о преследованиях учеников Иисуса, сначала возникает чувство страха и смятения, о которых Господь  нас предостерегает. Однако, вместе с этим, слова Христа при внимательном погружении, в их смысл вселяют в наши сердца надежду о спасении: «терпением вашим спасайте души ваши». В борьбе с окружающими нас злом и страданиями именно благодаря надежде и вере в Божье присутствие, мы остаемся укрепленными Его благодатью, преодолеваем такие трудности, которые по-человечески кажутся нам невозможными. На трудности, страдания и даже смерть необходимо смотреть сквозь призму вечности. Иисус дарует нам великую ценность через таинство крещения — веру, а вместе с ней «уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам». Христианин знает, что страдание есть неотъемлемой частью земной жизни, но оно может обрести смысл через личные отношения с Христом. Может даже стать актом любви, доверия Богу и подчинения Божьей воле. 

В 1950 году в г. Вильнюсе двадцать сестёр из Конгрегации Сестёр от Ангелов были арестованы и приговорены к лагерям и сосланы в Сибирь. Поразительно то, что сёстры, попав в условия борьбы за выживание не заботились о минимальном для себя, но всё внимание обращали на других, чтобы не потерять ни малейшей возможности оказать любовь ближнему и нести Слово Божие. Силу в преодолении каторжных условий они черпали с молитвы и вспоминаем текстов Святого Писания. Сёстры были готовы  умереть ради Христа, дабы не потерять вечности. 

Читать далее →

Дан 2, 31-45
Дан 3
Лк 21, 5-11

Тема конца света всегда была предметом спекуляций, неоднозначных интерпретаций и всевозможных манипуляций. Конец света рано или поздно должен наступить, и ничего удивительного, что во все века (особенно, когда приближалась круглая дата) появлялись люди, которые нагнетали страсти вокруг этого события. И когда только происходили указанные Иисусом знамения: «землетрясения, и глады, и моры», их сразу же принимали за грозных вестников апокалипсиса. Человеку свойственно бояться и, конечно, многие используют этот натуральный страх в своих интересах.

Обратим внимание на два «не», которые говорит нам сегодня Иисус.

Первое «не» — «не ходите вслед их». Конечно, это касается не только тех, кто выдает себя за Христа (придут под именем Моим), не только тех, кто проповедует близкий конец света (это время близко). Это могут быть как лидеры апокалипсических сект, так и представители истинной Христовой Церкви, заблудившиеся в своих оценках происходящего. Эти слова касаются вообще всех лжепророков, вводящих народ Божий в заблуждение. Быть верующим это не значит верить всему подряд, это не значит быть легковерным, доверять всему, что только имеет видимость чего-то духовного. Уметь отличать истину от лжи – одна из добродетелей христианства, и каждый христианин обязан ставить под сомнение, подвергать критике разума каждый предлагаемый ему постулат веры. Сомнения – это вовсе не грех, это путь к познанию истины.

Читать далее →