Записи за месяц: Ноябрь 2019

Слушать, услышать, воплотить

Слушать, услышать, воплотить

Зах 2, 10-13

Лк 1

Мф 12, 46-50

Вера от слушания Слова Божьего, так говорит нам Святой Павел в своем послании к Римлянам. И вот Слово Божье сегодняшнего дня для нас – «Кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Слушать, услышать, воплотить. Все три глагола очень важны. Если посмотрим на жизнь Богородицы, то видим, как она их проживала в своей жизни. Она была внимательна к тому, что Бог говорит ей, она уточняла, когда ей было что-то непонятно и доверяла. И самое главное она исполняла то, что ей было поручено всей своей жизнью.

Сегодня мы отмечаем праздник – ведения в храм Пресвятой Богородицы. Об этом событии мы ничего не найдем ни в одном из Евангелий, есть лишь апокриф, который рассказывает о том, что родители Богородицы отдали ее в три года на воспитание и служение в храм Иерусалимский. И она должна была там прожить 12 лет. Уже от зачатия Бог избрал ее матерью Своего Сына и сделал своей святыней. Силой будущих заслуг Иисуса Христа, Бог сохранил ее от первородного греха и от зачатия наполнил Святым Духом. Благословенная Богом, Ему целиком отдала свою жизнь.

Недавно я наткнулась на такие слова – «Иисусу мы не можем отдать себя на минутку. Нельзя отдать Ему себя на какое-то время. Иисусу можно отдать себя только полностью, безоговорочно и до конца».

Мария безусловно жила так. А как это обстоит со мной?

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Алмаз

Алмаз

2 Макк 7, 1. 20-31

Пс 17

Лк 19, 11-28

«Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь»

Утро. Вася только что открыл глаза. На улице было еще совсем темно. «Опять вставать? — а может быть поспать еще?» подумал, затягивая на голову одеяло.  – Надо все-таки встать – весь день впереди, и дел много. 

Вариант 1) «Опять эти дела! И никакого толку! Гора прям на меня сваливается каждого дня! Боже! За что мне это все! Ничего не хочу! И так, чтобы не делал, толку никакого нет. Все против меня! И люди, и погода! И Солнце! Даже оно с утра, начало выходить как-то поздно!» Это как какое-то проклятие, что зависло надо мною! Я ничего не умею, все за что возьмусь – не получается! У других все по-другому! А меня только все обижают! Всю жизнь!

Вариант 2) «Столько дел сегодня! Много чего нужно мне сегодня сделать! Боже, благодарю Тебя за это. Что я проснулся! Что открыл глаза и понял, что, хотя сейчас темно, то через пару мгновений взойдёт Солнце, может быть оно сегодня спрятано будет весь день за тучами, но оно не перестает светить для меня. Хочу сделать сегодня все, что смогу! От всего сердца, со всех сил! Не все у меня получается! Но я над этим работаю! Столько хороших людей вокруг меня! Столько доброты и тепла я встречаю каждый день! Дай мне Боже силы, умножать дары, которые мне так щедро подарил! Я буду делать все, чтобы не потерять ни одного дня моей жизни! 

И как? Вариант 1 или вариант 2?

Читать далее

Зайти в гости к грешнику

Зайти в гости к грешнику

2 Макк 6, 18-31
Пс 3
Лк 19, 1-10

Как мы знаем из Евангельских текстов, слово «мытарь» и слово «грешник» были в ту пору синонимами. Профессия сборщика податей не давала возможности оставаться праведным, а что уж говорить о «начальнике мытарей», которым был Закхей.

Но даже этот человек, которому как кажется, нет дела до Бога и Его заповедей, хочет увидеть Иисуса. Что это? Праздное любопытство? Наверное, нет. Он сознает свои грехи, но смелости подойти к Иисусу, как это сделала грешная женщина, у него не хватает. Он только хочет взглянуть на Него, укрывшись в кроне дерева. Наверняка он боялся личной встречи, уверенный, что встретится с осуждением, с порицаниями, которые наверняка уже много раз слышал от других «праведников».

Поэтому первый шаг навстречу делает сам Иисус. Он не призывает его тот час же покаяться, Он просто хочет к нему войти. Закхей мог бы сказать «нет». «Не хочу принимать Тебя в своем доме, не хочу впускать Тебя в свое сердце, мне и так хорошо в моем грешном мирке и я не хочу ничего менять». Как часто именно такие слова говорят грешники, когда какой-либо праведник призывает их к покаянию. Но Иисус просто хочет войти к нему, не для того, чтобы осуждать, «читать морали» и пугать вечной мукой. И это подействовало. Приняв Иисуса в свой дом, то есть, впустив в свое сердце, Закхей преображается изнутри. Грех больше не может пребывать там, куда вступил сам Бог.

Читать далее

Чего ты хочешь от Меня?

Чего ты хочешь от Меня?

1 Макк 1, 10-15. 41-43. 54-57. 62-64

Пс 119

Лк 18, 35-43

Вопрос, который задает слепому нищему Иисус: «Чего ты хочешь от Меня?» — звучит, на первый взгляд, почти банально. Чего же еще мог хотеть этот несчастный человек, если не обрести зрение? И все же, за годы своего бедственного существования этот человек (ни имени, ни возраста которого Лука не передает) привык просить о другом: о куске хлеба, о монете, о крове над головой, об одежде, о помощи в преодолении какого-то отрезка пути. Вероятнее всего, он уже и не надеялся, не мог ожидать от людей чего-то большего, чем сострадание и подаяние, которые помогали ему выживать. Его обращенный к Иисусу крик поначалу также звучит как зов о помощи и сострадании: «Помилуй меня!» — то есть, «сжалься надо мной», «пожалей меня». Он не может видеть Иисуса, но это не мешает (а может, и наоборот – помогает) загореться вере в его сердце: перед ним – не просто мудрый и могущественный человек. Перед ним – Тот, Кто в силах сделать то, о чем других просить нелепо и бессмысленно. Поэтому, представ перед Иисусом, он не просит ни о помощи, ни о жалости, но – об исцелении: «Господи, чтобы мне прозреть!». Исцеляя его от физической слепоты, Иисус возвещает этому человеку и Благую весть о спасении: «Прозри! Вера твоя спасла тебя». Обретя зрение, этот человек идет теперь за Иисусом, славя Бога. И это – поистине новая жизнь! Именно это Господь может и хочет совершить и с каждым из нас. 

Господи, помоги мне, слыша Твой голос, зная, что Ты близко, с дерзновением и верой взывать к Тебе, прося не о сиюминутном, но о главном. Помоги, обретя Твой спасительный дар, откликнуться на него новой жизнью: прозреть и идти за Тобой, славя Бога.  

о. Николай Дубинин, г. Санкт Петербург 

Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение

Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение

Мал 4, 1-2a

Пс 98

2 Фес 3, 7-12

Лк 21, 5-19

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 33 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге в течение этой – уже прошлой недели. Благодарю прежде всего, как обычно, авторов размышлений, которые соглашаются сотрудничать и писать размышления. Спасибо Вам, дорогие читатели, которые заходите сюда, читаете, размышляете, молитесь. Ради Вас этот блог создаем, чтобы Вам помочь понимать Божье Слово, молиться Божиим Словом. Если считаете этот блог хорошим и полезным, рекомендуйте его другим. Пусть Слово Божье распространяется в сердцах людей. 

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Немного страшно, когда читаем сегодняшнее Евангелие. Какую-то страшную картину рисует Иисус. Хочет нас напугать? Наверное тоже, но это не главная цель Спасителя. Он хочет нас предупредить, подготовить. 

Такие слова Иисуса, такие отрывки Священного Писания всегда Церковь дает нам в конце литургического года. А именно конец приближается – через неделю воскресенье Христа Царя, через две недели – Адвент. 

А сегодня такие страшные, пугающие слова. Иисус говорит эти слова тогда, когда народ с гордостью смотрит на красоту Иерусалимского Храма. 

Храм – это на самом деле была гордость Израильтян, это не только дом Божий, это традиция, культура их народа, это место определяющее их идентичность, тождество. 

Иисус говорит – «придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; всё будет разрушено». И было, около 70 года, после восстания, храм был разрушен. Многие тогда считали, что это конец света, конец всего мира. 

Читать далее