Записи за месяц: Август 2018

Жизнь как светильник

Жизнь как светильник

1 Кор 1, 17-25
Пс 33
Мф 25, 1-13

Сегодняшняя притча, которую рассказал Иисус, напоминает, что моя жизнь постоянно стремится к вечности. Будет это вечное пребывание с Иисусом Женихом или же вечный отказ (отстранение)? Хорошо это показано на примере судеб дев из притчи. Наша преданность повседневным делам, обязанностям имеет относительное, преходящее значение. Смотрю ли я на мою жизнь в перспективе вечности?

«Но в полночь раздался крик» — глубокая ночь есть символ менее ожидаемого часа. Когда все уставшие уснули, пришёл Жених. Моя окончательная встреча с Господом будет непредвиденная, это наступит в момент моей смерти или в конце мира. Недостаточно знать, что Господь придёт. Только знание без жизненного предвидения, усилий есть бесполезное, так же как светильники без масла. А как выглядит моё приготовление к встрече с Господом? Забочусь ли я о моей духовной жизни – через принятие Таинств, молитву, испытание совести, размышление над Словом Божьим, дела милосердия – одним словом, бодрствую ли я? Моя жизнь, как светильник, гореть будет только тогда, когда буду заботиться о глубокой духовной жизни. Никто не может мне этого дать или одолжить, я сам должен это преобрести, заработать. И только в момент нашей встречи с Господом полностью проявится наше духовное богатство или пустота.

Пусть Матерь Божья, Дева Мудрая, поможет нам и испросит у Бога благодать готовности к встрече с Господом.

с. Иоанна CSA, г. Сургут

Любовь и ожидание

Любовь и ожидание

1 Кор 1, 1-9
Пс 145
Мф 24, 42-51

Иисус ничего не говорит о конце мира, эта информация закрыта для людей. Чтобы христиане сосредоточились на качестве ожидания прихода Сына Человеческого, а не на дате этого события. Все, кто стараются узнать дату, сопротивляются воле Бога. Те, кто ожидают Господа, должны быть готовы и бодрствовать, значит жить свято и с любовью служить ближним.

Если бы мы знали когда мы умрем и когда все закончится, мы бы никогда не научились любить. Наша доброта к другим людям была бы чистым расчетом: «Я должен вести себя хорошо, потому что Господь завтра придет». Поэтому мы будем испытывать соблазн думать, что поскольку «не скоро придёт господин мой» то, я могу «бить товарищей своих» и «пить с пьяницами», жить как все. Наша любовь должна пройти через испытание такого искушения. В противостоянии этому искушению наша любовь очищается. Для нас является благословением, что Господь Иисус в нашем представлении задерживается, даже «не скоро придёт», и мы не знаем ни дня ни минуты, когда Он придет за нами. Но дает нам время для очищения в нас зла.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж

Привязанности

Привязанности

Иер 1, 17-19
Пс 71
Мк 6, 17-29

Сегодня отмечаем память Усекновения главы Иоанна Крестителя. Об этой мученической смерти и обстоятельствах, в которых всё произошло, читаем в сегодняшнем Евангелии. Слово Господне обращает наше внимание на историю двух людей: Ирода и Иоанна Крестителя. Иоанн – человек внутренне свободный. Ирод, живущий во дворце, полном развлечений, запутан в похоть, неупорядоченные желания.

История Ирода и Иродиады напоминает нам, как может накрутиться спираль плохих привязанностей: от неупорядоченных отношений через тревожность, страх до лютой злости и убийства.

Попросим Духа Святого, чтобы помог посмотреть на нашу жизнь, наши желания, поведение, отношения и ответить на вопрос: есть что-то в моей жизни, что забирает у меня свободу сердца? Замечаю ли я в себе какие-то привязанности (к чему-то или к кому-то), которые внутри уничтожают меня?

Ирод в своём сердце тоже носил хорошие желания, идеалы, но, к сожалению, видим, что неконтролируемая похоть и зависимость от мнения других заглушили их, а его самого довели до трагического безумия. И в нашей жизни мы можем заметить такую опасность, особенно мнение других. Оно иногда так сильно в нас, что мы готовы пожертвовать не только другим человеком, но даже своей совестью, и даже душой.

Читать далее

Суд, милость и вера

Суд, милость и вера

2 Фес 2, 1-3a. 14-17
Пс 96
Мф 23, 23-26

Иисус обвиняет книжников и фарисеев в лицемерии. Очень серьезное обвинение, но в чем оно заключается? Ведь на первый взгляд они в точности исполняют все предписания Закона – исправно платят десятину, соблюдают правила «кашрут» касательно чистой и нечистой пищи и кухонных принадлежностей. Наверняка еще множество других правил и предписаний, которые обязан был соблюдать каждый благочестивый иудей. Разве это плохо? Конечно, нет. Сам Иисус говорит: «сие надлежало делать, и того не оставлять». Но не это следует ставить на первое место. Иисус же ставит на первое место «суд, милость и веру».

«Суд» — это вовсе не осуждение. Помним слова Иисуса «Не судите, да не судимы будете…» (Мф 7,1). Суд, в данном случае – это правосудие, т.е. справедливость. Поступать по справедливости в любой жизненной ситуации, порицать зло, благодарить за добро, давать добрый совет или промолчать, если твое замечание только навредит. Возможностей поступать справедливо множество и конкретных ответов на каждую ситуацию не существует. Добродетель справедливости нужно иметь в сердце, тогда и все наши действия и слова будут справедливыми. Читать далее

Мудрость

Мудрость

2 Фес 1, 1-5. 11b-12
Пс 96
Мф 23, 13-22

«Кому много дано, от того много потребуется». Знаем эти слова. Сложно с ними не согласиться! Господь Иисус Христос на ту же самую реальность обращает внимание сегодня в Евангелии. Кто проводник других, учитель, мастер — на нем особая ответственность за других. Поэтому, если какой либо настоятель просто ответственный человек — это уже неплохо! Дальше — должен отличаться мудростью. Именно мудростью! Легко можно перепутать это с интеллигенцией. Это не одно и то же. Мудрый человек богаче интеллигентного. В мудрости всегда Господь — в интеллигенции не обязательно. Мудрый человек смотрит на основы, на начало и на конец всего, глупец (может быть даже интеллигентный глупец!) концентрируется на том, что несущественное и делает это кумиром.

Мудрость учителей- проводников в том, чтобы помочь достигнуть людям им вверенным цели жизни — спасения. Бога. Жизни вечной. И это главное- остальное лишь средства. По примеру царя Соломона тогда, будем со смирением просить Небесного Учителя о таком важном даре — о даре мудрости в нашей жизни! Она уж точно нам не повредит!

о. Дариуш Харасимович, Москва