1 Кор 2, 1-5

Пс 119

Лк 4, 16-30

Много вдов и много прокажённых, но это ничуть не говорит о любви к Богу и о покаянии. Бог не лицеприятен. К Богу не приближает ни болезнь, ни вдовство, но благодать и благодарность. Иисус вызывает к себе ярость людей, которые услышав правду о своем лицемерии ожесточили сердца. Иисус повторил слова Исаии, что пришел исцелить сокрушенных сердцем.

Прочитай историю вдовы и пророка Илии, а также прокаженного сирийца Наамана и пророка Елисея. Поразмышляй о великом смирении этих людей и наследуй их. Какие подвиги веры сделали эти люди.

Много было событий, который считались славными и важными в их время, но Божия Память сохранила только этих Четверых!

Интересна чем запомнится Богу наша эпоха? Найдется ли хоть четверо достойных Иисусовой памяти?

о. Олег Сартаков

Иер 20, 7-9

Пс 63

Рим 12, 1-2

Мф 16, 21-27

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 22 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений и всем читателям. Я рад, что Слово Божие с помощью блога приносит плоды в жизни многих Братьев и Сестер во Христе. 

Приглашаю Вас и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Бывают иногда такие отношения, например, между супругами, которые трудно назвать нормальными. Девушка влюбилась в парня, потом добилась того, что он как будто бы ответил на ее чувства, стали они жить вместе. Но он ее унижает, может, и бьет, не уважает, ей очень тяжело, но она не может его оставить. И даже если, под влиянием близких бросает его, то все-таки сердце плачет: она его любит, ее тянет к нему. Никто не понимает — как можно любить в такой ситуации? Как можно на такое соглашаться? Может, и она сама не понимает, как можно любить, но сердце рвется — любит и все. Она готова страдать, но перестать любить не может. Ее отправляют к психологу, психиатру, но ничего не помогает — любит и все. 

Сегодня в первом чтении пророк Иеремия говорит, что именно так он любит Бога. Сначала говорит: „Ты влёк меня, Господи, и я увлечён; Ты сильнее меня, и превозмог”. И потом пророк говорит о своих страданиях, что из-за своей любви к Богу, из-за того, что дал себя увлечь, он страдает — „я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние”. 

Читать далее →

Иер 1, 17-19

Пс 71

Мк 6, 17-29

Кто-то очень точно сказал, что Иоанн Креститель был для Ирода голосом совести. Посмотрите сами, Ирод «многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его». Но, в то же время, Ирод в своей жизни вступил в серьёзную сделку со злом. Он жил в грехе, взяв в свой дом Иродиаду, которая оставила своего мужа. И на этом дело не закончилось. Ирод сделал ещё один плохой шаг, заперев Иоанна в темнице. И этого ему было мало, злу продолжал мешать чистый голос строгого пророка Иоанна, уверенно и безбоязненно дававшего оценку поступкам Ирода и Иродиады.

Наступил день, подходящий для воплощения его злых намерений. Это было время праздника, веселья, страстей, необдуманных слов, произнесенных в эмоциях, возможно, хитрости и манипуляций. И вот, по меркам людей, которые живут только для этого мира, «все получилось». Убили Иоанна Крестителя. Его голос утих. Он перестал нарушать спокойствие Ирода и Иродиады, теперь он уже не мог испортить им хорошее настроение.

При этом не надо забывать, что с трагическим уходом Иоанна Крестителя не перестала существовать сама Истина, и Вечность, которая ждет человека, никуда не исчезла. Поэтому интересно и даже тревожно размышлять о том, почему спустя некоторое время, когда перед Иродом стоял Иисус, Он не отвечал Ироду, он не произнёс ни слова. Почему? Ведь Господь никого не списывает со счетов. Почему тогда Иисус молчал? Не знаем… а вдруг голос Иоанна все еще звучал в сердце Ирода, и этого было достаточно? 

о. Томаш Тшебуня. г. Уфа 

1 Кор 1, 17-25

Пс 33

Мф 25, 1-13

Всем нам иногда свойственно любопытство и, конечно, хочется знать, что же представляет собой Царство Небесное, и как там все устроено. Иисус часто говорит об этом Царстве, с одной стороны, он просто говорит о нём, а, с другой, Он разжигает в нас желание почувствовать радости этого Царства.

Сегодня в Евангелии Иисус предлагает обратить внимание на несколько моментов, связанных с Царством Небесным:

1. Это радостное событие или встреча, похожая на встречу жениха и невесты.

2. У дверей Царства стоит группа людей (дев), и все они ожидают Жениха.

3. Они готовились к встрече с Женихом (или к свадьбе) и взяли свои светильники.

4. Они ждут Жениха вместе, сообща, и все же у каждого человека в группе есть свой личный светильник.

5. Каждая дева (человек)  приготовила свой собственный индивидуальный источник света.

6. Иисус разделяет группу пополам, половина из них — мудрая: это те, которые взяли вместе с лампами и запасы с маслом. Другая неразумная половина оказывается без запасного источника света.

Читать далее →

1 Кор 1, 1-9

Пс 145

Мф 24, 42-51

Когда у нас праздник: день рождения, годовщина или когда ждём священника в гости на Рождество с пастырским визитом — мы тщательно наводим порядок, накрываем стол, одним словом готовимся к приходу гостей.

Но такой «ритуал очищения» мы совершаем не часто, и даже редко.

Иисус же нас сегодня учит быть готовыми всегда, всегда быть в «чистоте», всегда быть готовыми принять Иисуса! 

А, если конкретнее, всегда быть готовыми ко встрече с Господом, который просит нас: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.» И наконец, быть в состоянии бодрствования часто исповедуясь и  принимая Иисуса как своего Господа и Спасителя в Святом Причастии.

В традиции Католической Церкви есть понятие «девять Первых Пятниц месяца», связанное с богослужением Пресвятого Сердца Иисуса. Иисус, явившийся в четырёх видениях св. Маргарите Марии Алакок (1647-1690) оставил Свои обещания для всех, кто будет чтить Его Святое Сердце.

Читать далее →