2 Фес 3, 6-10. 16-18

Пс 128(127)

Мф 23, 27-32

Евангелист Матфей сегодня снова нам показывает продолжение разговора Иисуса с фарисеями. Обращаясь к ним, Он разоблачает фальшь в их служении через слова, которые он произносит несколько раз. Сегодня он уже седьмой и восьмой разы повторяет: «Горе Вам!» Эти слова звучат не как проклятье, а прежде всего как сожаление об их судьбе. Эти слова, которыми он как бы говорит: «Увы Вам!», говорит с любовью. Фарисеи не поверили в Иисуса как в Мессию, окаменелость их сердец — в их неверии, а ведь Он хотел помочь и исцелить их сердца.

Вспоминаю такой случай: жили муж с женой. Жена попала в сильнейшую алкогольную зависимость. Был очередной приступ, она лежала в своих рвотных массах, не могла подняться, а муж подошёл к ней, обнял и сказал: «Любимая, дорогая, попробуй встать, я тебе помогу». И эти слова дошли до сердца женщины, она излечилась, с Божьей помощью, они прожили ещё долгую счастливую жизнь. Муж умер первым, и на его надгробном памятнике жена написала слова: «Дорогой, любимый, я встала.» Люди потом часто спрашивали , что же означает эта эпитафия? А женщина отвечала: «Только Бог и я об этом знают». 

Читать далее →

2 Фес 2, 1-3a. 14-17

Пс 96

Мф 23, 23-26

Иисус обвиняет книжников и фарисеев в лицемерии. Очень серьезное обвинение, но в чем оно заключается? Ведь на первый взгляд они в точности исполняют все предписания Закона – исправно платят десятину, соблюдают правила «кашрут» касательно чистой и нечистой пищи и кухонных принадлежностей. Наверняка еще множество других правил и предписаний, который обязан был соблюдать каждый благочестивый иудей. Разве это плохо? Конечно, нет. Сам Иисус говорит: «сие надлежало делать, и того не оставлять». Но не это следует ставить на первое место. Иисус же ставит на первое место «суд, милость и веру». 

«Суд» — это вовсе не осуждение. Помним слова Иисуса «Не судите, да не судимы будете…» (Мф 7,1). Суд, в данном случае – это правосудие, т.е. справедливость. Поступать по справедливости в любой жизненной ситуации, порицать зло, благодарить за добро, давать добрый совет или промолчать, если твое замечание только навредит. Возможностей поступать справедливо множество и конкретных ответов на каждую ситуацию не существует. Добродетель справедливости нужно иметь в сердце, тогда и все наши действия и слова будут справедливыми. 

Читать далее →

Откр 21, 9b-14

Пс 145

Ин 1, 45-51

Сегодня, в Праздник апостола Варфоломея, во время чтения Евангелия слышим его исповедание веры: «Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Возможно, мы немного удивлены этими словами, учитывая общий необычный контекст этого евангелического рассказа. Ведь, приближаясь к Иисусу, Варфоломей с дистанцией и осторожностью относится к Назарянину, подвергая под сомнение факт, что может быть что-либо хорошее из Назарета. Похоже, что аргументом кардинально изменившим сердце Варфоломея, является таинственное свидетельство Иисуса, касающееся какого-то личного момента из жизни будущего апостола. В итоге он восклицает, как апостол Пётр в Кесарии Филипповой, узнав в Сыне плотника из Назарета Христа. Мессию.

Что это значит для нас…?

Праздник апостола Варфоломея, апостола, который, как мы сами видим, прошёл путь от сомнения до веры, лишний раз помогает нам понять, как важны наши искренние убеждения на пути к Богу, или другими словами, как важна зрелость нашей веры. Она, даже если и полна эмоций, горячих молитв и заявлений, в итоге проверяется в испытаниях. Так было и с Пётром, и с Варфоломеем, и с другими апостолами, которые исповедали свою веру, проливая за нее кровь. Они показали глубину своей веры. 

А какова наша вера…? Как мы живем…? Кто для нас Христос? Его Слова, Его пример поведения, Его взгляд на вещи, на мир…?

Читать далее →

Ис 22, 19-23

Пс 138

Рим 11, 33-36

Мф 16, 13-20

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех Вас, что читаете эти размышления. Спасибо авторам, которые пишут размышления. Все вместе можем наслаждаться красотой и богатством Божьего слова, вникать в его глубину и стараться, чтобы наша жизнь ему соответствовала. 

Приглашаю Вас — будьте с нами также и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог — Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Несколько раз я слышал, как этот отрывок Евангелия толковали наши братья и сестры из других христианских конфессий, не католики. Они комментарий к этому отрывку очень часто начинают со слов: „католики в этом месте считают, что Иисус передал власть Петру, а сейчас Петром считают Папу Римского, и что именно он имеет эту власть ключей. Но мы так не считаем…”. И начинают говорить, как они считают. Интересно, что много раз я это читал, слышал именно такое толкование этого отрывка представителями христиан других конфессий. Почему так говорят? Потому что они не подчиняются Папе Римскому, они не считают его главой Церкви, но этот  фрагмент по-другому толковать нельзя. 

Мне хотелось бы как раз подчеркнуть, что они правы — католики считают, что власть Петру передал Иисус. Преемником Петра является всегда Епископ Рима, значит, Папа Римский. Так было 20 веков. Так будет до конца света. 

Читать далее →

Ис 9, 2-4. 6-7

Пс 113

Лк 1, 26-38

Небесная Царица – «благодати полная».​

Пресвятая Дева Мария — Царица! Мы, люди, обречены на слова. Поэтому сегодня ищем самые возвышенные и красивые слова, чтобы хотя бы немного выразить то, что на самом деле высказать невозможно. Наша Небесная Царица! Каким смыслом наполняются эти слова?

Какой-то мудрец сказал о том, что этот титул и многие другие, которые даем Деве Марии, свидетельствуют об одном. Они говорят, что действительно существует вечное общение с Богом — небо. Значит, есть и люди, которые там уже находятся — святые. А среди них, есть кто-то особенный, это конечно Мария.​

В чем эта особенность?​

Пресвятая Дева Мария ближе всех Того, Которого «владычеству и миру, нет предела». Она ближе всех к Иисусу.​

Кроме слова «царица» у нас сегодня есть еще одно слово, которое поможет нам лучше увидеть, кем является Мария. Это то новое имя, которое ангел принес ей. Стоит его вспомнить, как записано в Евангелии: «κεχαριτωμενε» (кехаритомене) — что переводим как «благодати полная».​ Но необходимо осознавать, что слова «благодати полная» говорят об особенном отношении Бога к Марии. Они описывают полный любви и постоянный взгляд Бога на Марию, Которая никогда ни капельки этой любви не теряет.

Итак, в чем особенность Марии Царицы? Если все святые на небе как драгоценные камни, то Мария — самый ценный и восхитительный среди них.​

Если святые на небе как капли утренней росы, то Мария — единственная капля, которой коснулся первый солнечный луч.​

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа