Иез 37, 1-14

Пс 107(106)

Мф 22, 34-40

Очередной раз удивляет меня позиция Иисуса Христа по отношению к книжникам и фарисеям. Несмотря на то, что Иисус видит, как Его обманывают и проверяют, Он использует этот случай, чтобы передать слушателям и врагам очень важные истины веры.

Отвечая на вопрос, какая главная заповедь в законе, Он не указывает на одну из них, но показывает фундамент всех заповедей, основа которых есть любовь. Сам Иисус нам дал пример такой любви, это Он первый возлюбил нас всем сердцем, душою и разумением.

Осознаю ли я, что Бог любит меня и ожидает от меня лишь любви? В Библии сердце, душа и разумение представляют всего человека. Любить Бога всем сердцем, это значит, что в моих чувствах , мыслях, решениях Бог всегда на первом месте. Любим тем же сердцем себя, ближнего и Бога. Поэтому так важно ежедневно в испытании совести заглянуть внутрь себя и задать вопрос — был ли Бог сегодня в моей жизни на первом месте?

с. Иоанна CSA, г. Сургут

Иез 36, 23-28
Пс 51
Мф 22, 1-14

Христианин сегодня — тот, который имеет приглашение на брачный пир.

Но о чем говорит сегодняшнее Евангелие? Не всякий, имеющий приглашение, готов использовать это приглашение. Евангелие говорит о Царе, Который сделал пир и пригласил званных, но что происходит? Они отказываются идти на пир. Что могло предшествовать этому приглашению? Думается мне, что скорее всего званные, имея какую-нибудь потребность, шли с прошением к Царю, и может именно это стало поводом для приглашения на пир.

Не похоже ли это на поведение человека, если смотреть на пир как встречу с Богом? Пир — встреча со Христом. С какой легкостью человек отказывается от приглашения, придумывая многочисленные причины, ссылаясь на нехватку времени. И как легко находит время, когда необходимо подать прошения.  Сегодняшний евангельский отрывок, еще раз напоминает нам, что необходимо искать время для пира, для встречи с Богом. Господь приглашает нас на пир, но с какой легкостью мы находим причины, чтобы отказаться.  Время для Бога, значит Бог занимает в моей жизни место. 

Что значит «время встречи со Христом»?

Одной из главных и необходимых встреч является время ежедневной личной молитвы – время, в котором человек получает опыт Бога, опыт проявления Его Любви. Но как сложно найти время для ежедневной молитвы. Сколько препятствий возникает в молитве? И одним из самых больших препятствий является шум повседневности. Но только в тишине можем участвовать в этой встрече с Богом.

о. Сергей Бабаджанян, г. Краснодар

Иез 34, 1-11

Пс 23

Мф 20, 1-16a

Бухгалтерия в Божьей логике не совпадает с человеческой. Как прекрасно Иисус сегодня объясняет это в притче о работниках виноградника. У скольких нас чувство несправедливости просыпается вперемежку с неоправданными ожиданиями? Для многих из нас все ясно. Я внёс (заплатил, заслужил, сделал) столько-то, и за это мне полагается определённая сумма Божьей благодати (благословения, помощи, прощения). Логика бездушных цифр. Нам так выгодно в таком мире. Черно-белом, без компромиссов, обстоятельств, Милосердия.

И мы от Бога ожидаем (требуем), чтобы Он поступал по нашим правилам. Чётко, справедливо, бездушно.

Разве так может действовать ЛЮБОВЬ?

Разве Она взвешивается хорошими поступками? Разве широту нашего сердца может измерить тем, что мы жертвуем другим? Секундомером измерить время, отданное Богу?

У Бога — своя Небесная Канцелярия.

Надо научиться принимать Божьи дары незаслуженно, что и значит научиться жить Божьей благодатью.

Читать далее →

Иез 28, 1-10

Втор 32

Мф 19, 23-30

Почему слова Иисуса о богатстве, сказанные вслед уходящему юноше так шокировали Апостолов? Мы можем только представить с какими эмоциями, может быть даже с ужасом, из их уст вырвались эти слова: «Так кто же может спастись?». Откуда такая реакция? Ведь они вовсе не были богатыми. Петр, который от имени других учеников, продолжает диалог, который говорит «вот, мы оставили всё», оставил только лодку и сети… ну, конечно, еще дом, семью, любимую тещу… Он, конечно, не был нищим, но и богатым его тоже не назовешь, даже если он был не просто рыбаком, а главой рыбацкой артели, как утверждают некоторые комментаторы. 

Богатство – понятие относительное. Все зависит от того, насколько мы его ценим, как к нему относимся. Ценность «богатства» Петра состояла в том, что все, что у него было – было нажито тяжким трудом. А ведь каждый из нас ценит даже то немногое, что было нами честно заработано. И конечно, отказаться от этого «богатства» намного тяжелее, чем от действительно серьезного состояния, которое мы не приобрели ценой собственного труда (кто-то неожиданно получил наследство, или ему «улыбнулась Фортуна»). И как часто бывает так, что богатые филантропы с легкостью тратят на благотворительность миллионы, в то время как честному работяге жалко бросить монетку в шляпу нищего. 

Читать далее →

Иез 24, 15-24

Втор 32

Мф 19, 16-22

В жизни каждого человека есть то, что не подлежит обсуждению и не должно подвергаться сомнению. Именно к такому объективному порядку вещей относится соблюдение Божиих заповедей как призвание и удел верующего человека. Богатый юноша, который в сегодняшнем Евангелии спрашивает Иисуса, как ему поступать, чтобы обрести вечную жизнь, не просто знает о необходимости жить по заповедям. Он принимает это, осознает и стремится жить именно так. И об этом он искренне свидетельствует перед Иисусом, когда Господь напоминает ему о незыблемой основе жизни человека. На сей счет можно позавидовать этому юноше, чьего имени Евангелие не передает нам (поскольку оно в данном случае не столь важно). Ему можно позавидовать в том, что для нас соблюдение заповедей как образ жизни отнюдь не всегда очевидно. Будучи честным, редко кто сможет с чистым сердцем сказать: «Всё это сохранил я от юности моей». 

Читать далее →