Иер 18, 18-20
Пс 30 (31)
Мф 20, 17-28
В сегодняшнем отрывке Евангелия Иисус такой одинокий в Своём знании Его участи. Он говорит Своим ученикам о том, что ждёт Его впереди: предательство, осуждение, бичевание, распятие, а ученики как будто не слышат Его и не понимают, не хотят этого принимать, но только хотят быть рядом с Ним в Его славе. А потом, когда Иисус спрашивает их «можете ли принять такое же страдание, как Я?», они просто отвечают «можем». И, кажется, не совсем понимают, что говорят.
У нас тоже бывает так, когда мы на молитве или во время песнопений, соглашаемся страдать с Иисусом, но, кажется, не совсем понимаем, что говорим. И только когда, когда приходит страдание (разного рода), вот тогда мы действительно оказываемся рядом с Иисусом, хотя скорее всего и не хотим этого, или по крайней мере не хотим таким способом, но… В такие моменты мы больше всего переживаем одиночество. Но именно здесь мы не одиноки, т.к. Иисус точно с нами, хотя мы вряд ли переживаем Его присутствие приятным образом: боль никуда не денешь. Но, дай нам Бог уверенность в Его присутствии. И еще открытое и благодарное сердце не за страдание, а за присутствие и любовь Бога через конкретных людей, которые окружают нас и проявляют к нам свою любовь; благодарное сердце за людей, которым мы можем помочь и поддержать тогда, когда меньше всего что-то можем сделать. Думаю, что именно благодарность может вытащить нас из мрачной бездны одиночества.
Господи, даруй нам благодать верности не только тогда, когда у нас всё замечательно, но и тогда, когда Ты приходишь к нам в страдании и одиночестве.
с. Иоланта Бублите, SJE, г. Томск

«Думаю, что именно благодарность может вытащить нас из мрачной бездны одиночества.»
Мрачная бездна одиночества- хорошо сказано.
Ад это и есть одиночество, «это состояние окончательного самоисключения из общения с Богом и блаженными»(1033ККЦ)
В этом понимании «христианин, стремящийся очиститься от своего греха и освятиться с помощью Божией благодати, не остается в одиночестве.»(1474ККЦ)
Оно отличается от земного внешнего видимого одиночества- испытания, во время которого мы можем забыть, что мы не одиноки.
Такое испытание может быть вольное(молитвенное уединение во время поста или одиночество отшельничества в монашестве(918ККЦ))
Если случилось переживать то, что физическое одиночество начинает довлеть над духовным общением- необходимо рассмотреть, что это не одиночество давит, а уныние и следовательно необходимо просить помощи у Бога и Церкви.