Записи за месяц: Февраль 2020

Смысл поста

Смысл поста

Ис 58, 1-9а

Пс 51

Мф 9, 14-15

Евангелие, которое сегодня предлагается нам, является коротким отрывком из Евангелия от Матфея. В нем описывается встреча учеников, следовавших за Иоанном Крестителем с Иисусом и его учениками. 

Из их разговора мы можем видеть, что последователи Иоанна и Иисуса часто общались и наблюдали друг за другом. Так возник вопрос о посте.Почему мы постимся, у нас есть традиция, закон поста, и мы соблюдаем все это, а ты и твои ученики, не соблюдаете этот пост? Вы не соблюдаете закон? — вопрошают к Иисусу ученики Иоанновы. 

Подобный вопрос открывает нам многое о сообществе учеников, которые собрались вокруг Иоанна. У них уже была своя традиция, вдохновленная законом Моисея. Они прилагают «много» усилий, чтобы быть друзьями Божьими и стараются делать все добросовестно. Когда они говорят «много» в отношении к посту, можно представить себе, что им он давался  не так легко. 

Читать далее

Отвергнись себя, и возьми крест свой

Отвергнись себя, и возьми крест свой

Втор 30, 15-20

Пс 1

Лк 9, 22-25

«Иисус сказал ученикам Своим»

В этот год нашей молитвы о призваниях, сегодня мы читаем, что Иисус говорит ученикам и что говорит всем. Ученикам говорит о Своих грядущих страданиях и о Своей смерти и воскресении.

А, далее, слова призыва идти за Ним, т.е. о признании, обращает ко всем:

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись (откажись от) себя, и возьми крест свой (каждый день), и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?»

Т.е. видим, что Иисус дарует всем призвание следовать за Ним. 

Тут видим подтверждение слов: Мф 20,16; 22,14; Лк 14, 24  «много званых, но мало избранных». Иисус зовёт идти за Собой всех. Любит всех, но не все отвечают на Его любовь. Только полюбивший может отказаться от себя. 1Кор 13,5 «любовь … не ищет своего».

Читать далее

Благоприятное время

Благоприятное время

Иоил 2, 12-18

Пс 51

2 Кор 5, 20 — 6, 2

Мф 6, 1-6. 16-18

Сегодняшнее размышление хочу начать со слов из Послания Папы Франциска на Великий Пост 2020 г. 

Дорогие братья и сёстры!
Также и в этом году Господь дарует нам благоприятное время, чтобы мы смогли подготовиться к празднованию с обновлённым сердцем великой Тайны Смерти и Воскресения Иисуса, краеугольного камня личной и общинной христианской жизни. К этой Тайне мы должны постоянно возвращаться и умом, и сердцем. Действительно, она не перестаёт расти в нас в той мере, в какой мы участвуем в её духовной динамике и вовлекаемся в неё своим свободным и великодушным ответом. 

Уже в первый день этого благоприятного времени, которым является Великий Пост, вся Литургия Слова указывает на смысл этого времени. Если есть у нас вопросы, как поститься или что такое пост, то ответ найдем в сегодняшних чтениях. Также Церковь, на основе Божьего Слова, предлагает нам три формы покаяния: Пост, Молитву и Милостыню, в которых выражается обращение по отношению к самому себе, к Богу и к другим людям.  

В сегодняшнем Евангелие мы слышим фрагмент нагорной проповеди Иисуса Христа. 

Иисус уже в самом начале подчёркивает искреннее и чистое намерение нашего сердца. «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас». Почему так важно чистое намерение?

Читать далее

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас!

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас!

Иак 4, 1-10

Пс 55

Мк 9, 30-37

В преддверии Великого Поста литургические чтения говорят нам об очень важных аспектах христианской жизни. 

Св. Иаков говорит о преодолении вражды и распри, которые возникают по причине наших далеко не благих желаний. Это не только вражда между людьми, но и внутренняя борьба, между добродетелью и пороками в каждом человеке. Молитвы наши не будут услышаны, если мы просим «не на добро». Вся действительность, представленная Иаковом, радикально разделена на «мир» и «Бога» и дружба с одним равняется вражде с другим. Отказ от мира и его «вожделений» — обязательное условие дружбы с Богом. Однако этот «мир» вовсе не какая-то безликая анонимная масса – за ним стоит дьявол и его гордыня. Поэтому вернейшим средством борьбы с ним является смирение: «покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». «Покорность Богу» стоит на первом месте, без нее не может быть и речи о том, чтобы «противостануть диаволу». Ведь можно до конца жизни с переменным успехом бороться со всеми искушениями и вожделениями, но так и не победить их, поскольку вместо одного демона будут являться семеро других; покорность же Богу приводит к настоящей победе – дьявол сам убегает от нас. Поэтому наша духовная борьба должна быть не чередой маленьких сражений с нашими мелкими слабостями и греховными склонностями, а иметь главную цель – приблизиться к Богу. Смирение же – главная «тактика» в этой духовной борьбе.

Читать далее

Развивать веру

Развивать веру

Иак 3, 13-18

Пс 19

Мк 9, 14-29

„Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему”.

Эти слова Господа должны постоянно звучать в нашем сердце, сопровождать нас на жизненном пути! Полученный дар веры в святом крещении в течении всей жизни, должен развиваться, вера должна становиться все крепче и крепче… Как это делать? Конечно, не так как с развитием к примеру каких либо знаний или способностей. Не так как упражняемся физически и видим довольно быстро конкретные эффекты (для особо устремлённых в данном деле). Вера ведь, это Дар Духа Святого, Дар Божий. Но помня, что Господь есть любовь Он с радостью нам даст Духа Утешителя, Духа Истины если увидит в нашем сердце жажду Его. Важно, чтобы мы осознавали потребность развития веры в нашей жизни. Чтобы мы были готовы на разные «случаи» разные «припадки», на всякие жизненные «удары». Бог может это все допустить в моей жизни… нужен ответ веры тогда….! Не столько для того, чтобы Господь мог нас исцелить немедленно как юношу из Евангелия, но прежде всего для того, чтобы мы могли всегда повторять в различных случаях жизненных слова Иова «Господь дал, Господь и взял … да будет Имя Господне благословенно» (Иов 1, 21)

о. Дариуш Харасимович, г. Москва