1 Петр 1, 3-9

Пс 111(110)

Мк 10, 17-27

Вспомним сегодняшний стих перед Евангелием: «Иисус Христос, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор 8, 9).

Сын Божий, Бог от Бога, оставил всё богатство ради нас. В Гефсиманском саду и на Голгофе к Нему не слетели двенадцать легионов ангелов, и Он прошёл Свой путь послушания Отцу до конца. 

Всей человеческой праведности недостаточно, чтобы наследовать вечную жизнь. Мы регулярно приступаем к исповеди. Потому что не можем, как богатый юноша из сегодняшнего Евангелия с уверенностью сказать, что не нарушили ни одной заповеди. Но даже те из нас, кто мог бы сказать: «Учитель! всё это сохранил я от юности моей», — услышали бы в ответ: «Одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест».

Ничто в этом мире не может спасти человеческую душу. Только Христос. На практике это значит — верность Христу до конца, следование за Ним до конца. А следование — в каждый момент очень конкретное. Не солгать из страха. Не обидеть того, кто в чём-то от меня отличается. Не поддаться ненависти… Не потерять из виду Христа.

Читать далее →

Сир 27, 4-7

Пс 92(91)

1 Кор 15, 54-58

Лк 6, 39-45

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 8 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Благодарю за все поздравления, отзывы и свидетельства в наш юбилей — 10 лет блога, который мы отмечали неделю назад. 

Приглашаю Вас всех — заходите на наш блог, размышляйте над Божьим Словом, молитесь вместе с нами и рекомендуйте блог другим. 

На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Переживаем трудное время, время испытания, время переживаний, страха, время неизвестного. Когда включаем телевизор, интернет, соцсети, везде одна тема — война. У многих из нас — родственники на Украине. И даже если нет, это касается и нас всех, в России. 

Если нам трудно, если переживаем, мы должны искать совета, вдохновения, поддержки в Божьем Слове. 

Так и есть сегодня. Бог дает нам свет на это время. Сегодняшнее слово не случайно, оно помогает нам посмотреть на происходящее события. 

Сначала стоит вспомнить именно в этом плане, Евангелие, которое мы слышали неделю назад. Особенно слова — любите врагов ваших, молитесь за обижающих вас, благословите проклинающих вас… 

Сегодняшний отрывок, это продолжение этой, как иногда говорим — проповеди Иисуса на равнине. У Матфея — это Нагорная проповедь, у Луки — проповедь на равнине. 

Сегодняшнее слово ведет нас еще дальше.

„Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?”

Читать далее →

Иак 5, 13-20

Пс 141(140)

Мк 10, 13-16

Мы нуждаемся в таком восприятии Иисуса, какое было у детей.

Особенно в эту непростую минуту.

Со всей простотой и доверием стоит нам принимать это обещание:

«молитва веры исцелит».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Иак 5, 9-12

Пс 103(102)

Мк 10, 1-12

Особый характер сегодняшнего Евангелия чувствуется в слове «опять». Повторение этого слова говорит нам о том, что, что-то неприемлемое, что-то явно неправильное постоянно повторяется. Существует текущая проблема, которая постоянно повторяется и навязывает себя как вопрос, на который необходимо ответить. 

Во-первых, когда читаем это слово «опять», оно говорит, что вокруг Иисуса собралось много людей. Иисус — Тот, вокруг которого постоянно повторяется скопление людей. Постоянно что-то происходит, Иисус идёт, и люди как будто пытаются догнать Его и что-то от Него получить, услышать, увидеть…

Второе «опять» относится к Иисусу — Он снова учит людей. На этот раз мы можем понять, что Иисус постоянно использовал любую возможность учить собравшихся людей, снова и снова.

Тогда к Иисусу подошли фарисеи и стали задавать вопросы. В вопросе фарисеев, слышим созвучие слова «опять». Опять та же проблема, проблема мужа и жены, опять тот же вопрос, можно ли развестись? Этот вопрос сопровождал человечество на протяжении веков. Он и сегодня очень актуален. Даже сегодня многие, очень многие, стоят перед Церковью, перед Богом, «опять» с тем же вопросом, «позволительно ли разводиться мужу с женою?

Иисус отвечает фарисеям вопросом. Он «опять» направляет их внимание к началу бытия и к текстам святого Писания. К Тем же самим священным текстам, которые сформировали веру Израиля. 

Читать далее →

Иак 5, 1-6

Пс 49(48)

Мк 9, 41-50

В оригинале читаем примерно так:

Если кто отвратит от веры одного из малых этих, верующих в Меня,  хорошо ему более, если жернов ослиный находится вокруг его шеи и он будет брошен в море.

Ослиный жернов — это огромный круглый камень, приводимый в движение одним или несколькими ослами,  ходящими по кругу с закрытыми глазами. Он является символом духовной слепоты и рабства греху и невежеству.

Господь в этом тяжеленном камне показывает так огромную тяжесть греха отвращения от веры или соблазна. Пучина морская у иудеев в духовном понимании может означать глубину ада, в которую Иисус отправляет легион в свином стаде, куда попал пророк Иона за противление воле Бога на три дня во чреве рыбы. Так же мы видим безгрешного Бога Иисуса, идущего по поверхности бушующего моря, этого бушующего соблазнами грешного мира. Иисус нас далее учит как избежать так тяжкого наказание. 

Подобно, как Он учит Петра, позволив ему идти к Нему по этому морю. Пётр стал тонуть тотчас, как только засомневался, когда отвратил внимание от глаз Иисуса, но поднялся на поверхность, как только призвал Учителя на помощь и ухватился за Его всемогучую десницу. 

Как только я и ты теряем из вида взгляд Иисуса, мы начинаем тонуть  в этом море грехов. Но Иисус не надевает на нас ослиный жернов, чего желает сатана, Он подаёт нам руку и говорит: «маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф 14, 31)

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса