Записи за месяц: Декабрь 2017

Существуют ли счастливые семьи?

Существуют ли счастливые семьи?

Сир 3, 2-6. 12-14

Пс 128

Кол 3, 12-21

Лк 2, 22-40

Слава Иисусу Христу!

Сегодня праздник Святого Семейства, Иисуса, Марии и Иосифа.

Сегодня также последний день года.

Как обычно в воскресенье благодарю Бога и людей за жизнь нашего блога. Сегодня кроме еженедельных слов благодарности, благодарю также и за прожитый вместе год. Спасибо всем авторам, которые в этом году писали, спасибо каждому, кто хотя бы один раз зашел на блог и прочитал размышление. Спасибо всем, кто блогом занимаются, работают над ним. Всем большое спасибо.

На новую неделю и новый год примите Божье благословение…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня последний день года, благодарим Бога за очередной прожитый год. Не всем удалось его прожить, а нам – да. Это только благодаря Богу.

Но сегодня есть еще что-то важнее того, что закончился год – сегодня праздник Святого Семейства – Иисуса, Марии и Иосифа.

Этот праздник мы немножко теряем, потому что он получается между Рождеством и новым годом. Мы, переживая одно и другое, не сильно то обращаем внимание на этот праздник. Я лично думаю, что это один из самых важных праздников в году.

Почему?

Где-то я недавно прочитал такую мысль: Приход, который состоит из счастливых семей, будет счастливым приходом; страна, состоящая из счастливых семей, будет счастливой страной; человечество, созданное из счастливых семей, будет становиться одной большой счастливой семьей. Знал это Бог, если пришёл на землю именно в семье, в Святой Семье, в счастливой семье.

Читать далее

Не только в свое удовольствие

Не только в свое удовольствие

1 Ин 2, 12-17
Пс 96
Лк 2, 36-40

Один из авторов, который многим дорог: Антуан де Сент-Экзюпери, описывая человеческое существование не стал закрывать его только в границах земной экзистенции. Самый известный созданный писателем герой, надеется, что смерть — это не конец всего, а возможность вернуться домой, на свою планету, к розе, которую он любил.

Слово «мир», которое слышим сегодня в литургии, имеет специфическое значение.
Его смысл приоткрывает нам Апостол Иоанн: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца…». Слово «мир» означает конкретную житейскую философию, которая в наше время выражается иногда в высказывании «надо пожить в свое удовольствие». Эту позицию можно встретить довольно часто у многих людей из всех социальных групп и сословий. Кто-то бесконечно откладывает рождение детей, кто-то растрачивает жизнь по пустякам: на алкоголь, случайные интимные связи, сигареты, наркотики, лень, безответственность, издевательство над другими… Это и есть любовь к «миру» на практике. Но проблема в том, что все это проходит, а в человеке что-то шепчет: хочется больше, хочется вечного. И об этом больно думать. Поэтому проще начать верить, что ничего больше нет или что как-нибудь потом все само решиться. Но это лукавство.

Совсем другую философию предлагает нам Господь. Это отказ от слишком простых решений: от подчинения похоти, от жизни в убеждении, что все само решается…
Бог открыл нам, что Он вечный и что ради нашего участия в Его вечности Он освободил нас от греха, предложил нам свою отцовскую любовь и даёт нам силы, чтобы преодолеть искушение и обман. Кто Ему доверяет старается жить в свободе детей Божиих. Кто доверяет Ему, знает, что вечность — это реальность. Очень ярким примером является пожилая женщина Анна, которая встретила Марию, Иосифа и Иисуса в Иерусалимском Храме. Анна после очень ранней смерти мужа, как говорит Евангелие «не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь». Она как любой человек выбрала кому доверяет и стала знаком для других, живым указателем на то, что выбрать надо Бога, что здесь живем не только в свое удовольствие и что все само собою ничего не решается.

Автор: о. Томаш Тшебуня, Уфа

Томас, Анна, Симеон и др.

Томас, Анна, Симеон и др.

1 Ин 2, 3-11

Пс 96

Лк 2, 22-35

Сегодняшнее размышление мне помогли написать друзья… Томас, Анна, Ефрем, Иосиф, Симеон и Владимир… Поэтому размышление похоже на калейдоскоп. Или на несколько открыток, подписанных к сегодняшнему дню разными людьми…

Много раз, переживая Рождественскую октаву, я пропускала мимо 29 декабря – память св. Томаса Бекета. Пока однажды не оказалась в приходе, где настоятелем был о. Томаш Тшебуня, который 29 декабря отмечал свои именины. И вот однажды, готовя для него поздравление, мы с молодежью решили поставить к именинам кусок из «Убийства в Соборе» Томаса Стернза Элиота

С тех пор каждый год я вспоминаю отрывок этой пьесы, в котором три священника размышляют о днях Рождественской октавы и останавливаются с вопросом о дне 29 декабря: А ЧТО ЗА ДЕНЬ СЕГОДНЯ? Меня взволновал этот вопрос. Ведь все идёт к тому, что этот день будет днём мученичества Томаса Бекета… (текст приведен в конце размышления)

Но в то же время этот вопрос обращен и ко мне, к каждому из нас: А ЧТО ЗА ДЕНЬ СЕГОДНЯ? Будет ли мой сегодняшний день днём моего свидетельства? Читать далее

Плач и рыдание и вопль великий

Плач и рыдание и вопль великий

1 Ин 1, 5 — 2, 2

Пс 124

Мф 2, 13-18

Христианская традиция период Рождества Христова переживает максимально радостным способом. При всей духовной радости, которая исходит из этого факта, нельзя забыть то, что в радостном происшествии, которым является сошествие Бога на землю, уже с самого начала присутствует мотив жертвы.

Речь идет не только о Ребёнке, но также о тех, которые по причине этого происшествия страдали даже до мученичества. Вифлеемские дети ещё не могли евангелизировать, быть апостолами, обращать, однако, они первые отдали жизнь за Христа. Их следами позже пойдут апостолы, миссионеры и многие другие христиане, которые максимально будут переживать свою веру.

Но дети из Вифлеема были первыми, они проложили путь. Их пример показывает на то, что мученичество — это также Божья благодать, на которую никто себе ничем не заслужил. Тяжело это понять, именно поэтому это и есть благодать, которую имеют только те, которых выбирает сам Бог.

Автор: о. Андрей Ковшук, г. Свислочь (Беларусь)

Быть свидетелем собственной встречи с Иисусом

Быть свидетелем собственной встречи с Иисусом

1 Ин 1, 1-4

Пс 97

Ин 20, 2-8

Сегодняшний праздник, а особенно Евангелие, может нас удивить, потому что на третий день после Рождества Христова мы уже вспоминаем пасхальные события. Церковь уже сразу после Рождества показывает нам одних из первых свидетелей Иисуса Христа. Вчера Св. Стефан, который может и не встретил лично Иисуса, но, уверовавши в Слово Божие и свидетельство Апостолов, отдал свою жизнь за Истину, которой является сам Иисус Христос. Апостол Иоанн, хотя умер своей смертью, является наглядным свидетелем жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Он единственный Апостол, который был со своим Учителем и на горе Фавор и под Крестом; он, который первым взглянул в опустошевший гроб, как читаем в Евангелии, понял, что это значит: «увидел и уверовал». Иоанн уверовал в Иисуса до того, как увидел Его воскресшим. Когда читаем Евангелие от Иоанна и Его послания, которые нам оставил, видим, как глубоко и ревностно Апостол хочет передать нам истины веры, правду о Господе и смысл жизни, которым является сам Иисус Христос, и что Слово стало плотью и обитало с нами. В начале первого Послания (Ин 1, 1-4) в сегодняшнем чтении видим, как много раз Иоанн повторяет что-то, о чём он свидетельствует: он видел  это и слышал, и очень желает, чтобы мы ему поверили и приняли это свидетельство.

При чтении этого фрагмента приходит мне вопрос: а каким я являюсь свидетелем собственной встречи с Иисусом? Есть ли у меня жажда «возвещать сию вечную жизнь» другим, чтобы радость их была совершенна? А может, я еще не встретил Иисуса и не уверовал?

Святой Иоанн, Апостол, Ты, который был возлюбленным учеником Иисуса, помоги нам принять Божью Любовь, которая приходит во Младенце Иисусе и воплощается в каждой Евхаристии, чтобы мы могли быть радостными свидетелями того, что Бог есть Любовь.

с. Иоанна CSA, г. Сургут