1 Кор 5, 1-8

Пс 5

Лк 6, 6-11

Грех всегда вредит человеку. Это истина сама по себе очевидна, но порой человек забывает о ней, когда грешит ради мимолетного удовольствия. Особенно это касается греха, о котором пишет Апостол Павел, когда упрекает коринфян за грех кровосмешения. Первый страдалец от блуда – сам инициатор, ведь начало греха возникает в его разуме. Следующими страдальцами от блуда являются не только вторые лица, но все окружающие, ведь блуд, как и всякий тяжелый грех, всегда влияет на окружающих. Тяжелые раны, который возникают в душе человек из-за греха, могут очень сильно деформировать мировоззрение, а затем и отношения с ближними. Апостол Павел, зная об этом, уверенно повелевает изгнать грешника из собрания Христова.

Однако такая изоляция не имеет целью навредить и покарать грешника. Всякое отдаление человека, представляющего опасность для других, имеет целью помочь прийти к раскаянию. Вообще человек так устроен, что время от времени ему нужно уходить «в пустыню», чтобы взглянуть на свою жизнь со стороны, пересмотреть жизненные ценности и в конце концов просто послушать биение своего сердца, поэтому в Церкви существует практика Реколлекций – период, когда каждый человек удалятся в «пустынное место» для внутреннего обновления. Отлучение, которому предает Грешника Апостол Павел имеет целью привести человека к покаянию и внутреннему обновлению. Стоит подчеркнуть, что поэтому Церковь и по сей день практикует «отлучение» — отдаление страдающего члена Народа Божьего для того, чтобы он, покаявшийся и обновлённый, вновь вернулся в Собрание верных.  

Человек, имевший сухую руку всю свою жизнь переживал своего рода «отлучение». Конечно, Синагога не повелевала ему уйти в изоляцию, однако всяческий физический недуг в израильском обществе считался наказанием за грех и автоматически налагала печать «не такого как все». Иисус при исцелении также не говорит «Отпускаются тебе грехи», как это было в случае с паралитиком, но тем не менее, сухорукий самим своим положением был причастен ко греху в мире и, вероятно, постоянно размышлял об отношении греха и Божьей справедливости. Благодаря этому его болезнь еще больше приближала его к Богу. И вот, с субботний день в синагоге, он находит ответ на все свои вопросы и чаяния. Встреча со Христом и исцеление стали результатом его «Реколлекций», благодаря которым его жизнь обрела новое начало.  

брат Андрей SVD