Овцы Мои слушаются голоса Моего

Овцы Мои слушаются голоса Моего

Деян 13, 14. 43-52

Пс 99 (100)

Откр 7, 9. 14b-17

Ин 10, 27-30

Христос Воскрес! 

Сегодня 4 воскресенье Пасхи. 

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений и всех, кто заходит на наш блог и читает.

Приглашаю всех Вас на наш блог, чтобы мы вместе вслушивались в голос Доброго Пастыря, Иисуса Христа. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодняшний день, 4 воскресенье Пасхи, называем воскресеньем Доброго Пастыря. Иисус использует разные сравнения, образы, чтобы нам рассказать о Себе, об Отце, о Боге, чтобы нам рассказать, показать какой наш Бог — кто Он. 

Сегодня и в несколько ближайших дней мы видим образ пастыря, овец… Этот образ был понятен многим современникам Иисуса — в том месте, в той культуре, в которой Он жил, когда стал человеком. Нам, возможно, этот образ не настолько близок, но он прост, и мы также легко понимаем эти сравнения. 

Итак, слышим сегодня: „Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною”.

Стоит посмотреть в каком контексте Иисус говорит эти слова. 

Иисус находится в иерусалимском храме во время праздника. Обступили Его иудеи и спрашивают — „долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо”. Иисус отвечает им: „Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам”. (Ин 10, 24-26)

После этого разговора наступает то, что сегодня слышим: „Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною”.

С одной стороны, видим Иудеев, традиционно верующих людей, которые видят дела Иисуса, слышат Его слова, но не принимают, не верят, что это Иисус, это обещанный Мессия. С другой стороны, есть те, кто поверил, кто принял Иисуса, кто последовал за Ним. Об этих людях Иисус говорит — „Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною”. В словах этого отрывка Евангелия, когда Иисус говорит о Своих овцах, чувствуется великая радость Иисуса, гордость, Он хочет их защищать, заботиться о них. Эти овцы — в руках Иисуса, в руках Отца, в руках Бога, под особой Его защитой, потому что слушаются голоса Его и идут за Ним. 

Что-то похожее видим сегодня в первом чтении из Деяния Св. Апостолов. Павел и Варнава вошли в синагогу, в Антиохии, и после собрания, на котором сказали слово, можно сказать, проповедь, некоторые слушатели идут за ними, чтобы слушать их дальше. В следующую субботу приходит уже почти весь город слушать апостолов. Это вызывает зависть иудеев. И тут „Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам”.

Язычники с радостью принимают Слово Божье. До сих пор они как будто не имели права принимать Божьего слова, оно было для избранного народа. Сейчас и они могут принять веру, принять слово, и это дает им радость. Чтение заканчивается словами: „ученики исполнялись радости и Духа Святого”. 

Красиво об этом читаем сегодня: „Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране”. 

И это чтение, и Евангелие, показывает нам две группы людей: с одной стороны, — традиционно верующие, но они какие-то унылые, даже гневные, злобные, закрытые в своих привычках, люди без жизни, без энтузиазма и, на самом деле, без веры. С другой стороны, — люди новые, открытые, которых тянет, с энтузиазмом, желанием, жизнью, которые слушают голоса Пастыря и идут за Ним. И он радуется ими, Он их защищает и ведет. Это настоящая радость Иисуса, настоящие овцы Иисуса. 

Что-то такое наблюдаем до сих пор в Церкви. Есть люди, которые выросли в верующих семьях и обществах, хвастаются, что их предки были верующими христианами, очень набожными, но им самим зачастую ничего не хочется. По большим праздникам придут в Церковь, но жизни веры, энтузиазма веры в них не очень-то видно. 

С другой стороны, — новые люди, полные жизни, энтузиазма, любопытства веры, которые как будто влюбились в Иисуса, которые любят молиться, у них всегда много вопросов, желаний… 

И хотелось бы иногда сказать тем древним, но замкнутым христианам, как сказали Павел и Варнава: „вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам”. 

Сегодня воскресенье Доброго Пастыря — день молитв о священнических и монашеских призваниях. Иногда мы говорим: не хватает призваний, не хватает священников, не хватает пастырей… 

Но я бы вопрос поставил по-другому, также и эту молитву немножко по-другому начал: А нужны ли нам эти призвания? Нужны ли нам священники? 

Трогательно слушать рассказы из времен коммунизма, когда храмы были закрыты, когда люди собирались и на столе раскладывали литургические одеяния, поскольку не было священника. 

Но как-то сегодня многие, которые считают себя верующими, католиками, живут себе спокойно и без священника, и даже когда есть возможность прийти на Мессу, принять таинства, то у них тысячи оправданий и дел, которые важнее этого. 

Много таких примеров, к сожалению, есть, и тогда появляются сомнения: а нужны ли нам священники? Конечно, их здесь мало, но если будет их больше, им будет чем заняться? Имею в виду именно их служение: нуждаются ли овцы в служении пастыря? Или может им совершенно нормально без пастыря, или хотя бы, чтобы слишком часто с ним не пересекаться? 

Может, пока начнем молиться о новых призваниях к священству, монашеству, стоит помолиться о желании овец, о желании верующих людей, народа верного, чтобы пользоваться служением священников. 

Если Господь увидит жажду овец — людей, что им пастырь очень нужен, тогда и будет посылать пастырей, призывать священников, сестер. 

Может всем нам нужно просить Бога о даре энтузиазма веры, о даре любопытства веры, о даре прекрасных желаний, связанных с верой, чтобы мы были, как эти овцы, которые дают радость Иисусу, потому что с радостью идут за Ним и слушаются голоса Его. 

Каждый учитель, наставник радуется, если видит учеников, которых не нужно заставлять, чтобы учились, развивались, а видит учеников, которые жаждут, стремятся, которым интересно, которых нужно прямо тормозить. 

Таких учеников, последователей хочет видеть Иисус. 

А в нас, а во мне, есть желание, чтобы так верить? Чтобы быть именно таким христианином? 

Таких людей встретили Павел и Варнава в Антиохии. Давайте прочитаем о них еще раз и подумаем — это про нас, про меня…? 

„Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращённые из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. (…)

Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране. (…)

А ученики исполнялись радости и Духа Святого”.

о. Марэк Ящковски, Сургут

Один отввет »

  1. «Конечно, их здесь мало, но если будет их больше, им будет чем заняться?»

    Помогать Пастырю искать Его овец.

    Если в церковном служении рукоположенного священника присутствует Пастырь(1548ККЦ) Который ищет овцу (Мф.18:12), то служение священника не только в том чтобы служить тем, кто пришел и находится рядом.

    А значит священнику всегда будет чем заняться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *